Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
ABY NÁM MODLITBA OTČE NÁŠ NEZOVŠEDNELA
káže dp. František Skonc, CSsR (Mt 6, 7-15)štvrtok 11. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(piano akustická hudba)
Čítanie z knihy Sirachovho syna.
Vystúpil Eliáš, prorok ako oheň a jeho
- (piano akustická hudba)
- Čítanie z knihy Sirachovho syna.
- Vystúpil Eliáš, prorok ako oheň a jeho
- slovo horelo ako fakľa.
- Priviedol na nich hlad a v svojej horlivosti zmenšil
- ich počet.
- Pánovým slovom zatvoril nebo a tri razy zvolal
- oheň z neba.
- Aký slávny si Eliáš svojimi zázrakmi.
- Kto sa môže chváliť, že sa ti podobá?
- Ty si mŕtveho zobudil zo smrti, Pánovým
- slovom z ríše zosnulých.
- Ty si vrhol kráľov do záhuby a oslavovaných
- mužov si zhodil z ich lôže. Hravo si zlomil ich
- moc.
- Na Sinaji si počúval výpovede a na Horebe
- výroky trestu.
- Ty si pomazal kráľov na odplatu a ustanovil
- prorokov za svojich zástupcov.
- Ty si bol vzatý v ohnivej víchrici na voze s
- ohnivými koňmi.
- Je napísané o tebe, že si určený pre budúce
- časy mierniť Pánov hnev prv, než splanie,
- obrátiť srdce otca k synovi a obnoviť
- Jakubove kmene.
- Blažení, čo ťa videli a čo zosnuli ako tvoji
- priatelia.
- Lebo aj my, kým sme tu, žijeme, ale
- po smrti nebudeme mať také slávne meno.
- Keď Eliáša zakryla víchrica, jeho duch
- naplnil Elíza.
- On sa celý život netriasol pred mocnárom a silou
- ho nik nezdoľal.
- Nič mu nebolo nemožné. Jeho telo prorokovalo aj
- po smrti.
- Za svojho života konal divy a aj po smrti
- robil zázraky.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Radujte sa, spravodliví, tešte sa v Pánovi.
- Radujte sa, spravodliví, tešte sa v Pánovi.
- Pán kraľuje, jasaj Zem. Radujte sa,
- všetky ostrovy.
- Vookol neho oblaky a mrákavy. Spravodlivosť a
- právo sú základom jeho trónu.
- Radujte sa, spravodliví, tešte sa v Pánovi.
- Predchádza ho oheň, čo navôkol spaľuje jeho
- nepriateľov. Jeho blesky ožarujú zemekruh.
- Zem to vidí a chveje sa.
- Radujte sa, spravodliví, tešte sa v Pánovi.
- Ako vosk sa topia vrchy pred tvárou Pánovou,
- pred Pánom celej zeme. Jeho spravodlivosť
- ohlasujú nebesia a jeho slávu vidia všetky
- národy.
- Radujte sa, spravodliví, tešte sa v Pánovi.
- Nech sa hanbia všetci, čo uctievajú modly drevené a
- honosia sa svojimi sochami.
- Kláňajte sa mu, všetci jeho anjeli.
- Radujte sa, spravodliví, tešte sa v Pánovi.
- Aleluja, aleluja, aleluja, aleluja.
- Dostali ste ducha adoptívneho synovstva, ktorom voláme:
- "Abba, Otče." Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom:
- "Keď sa modlíte, nehovorte veľa ako pohania.
- Myslia si, že budú vypočutí pre svoju mnohovravnosť.
- Nenapodobňujte ich! Veď váš Otec vie, čo potrebujete
- prv, ako by ste ho prosili.
- Vy sa budete modliť takto:
- Otče náš, ktorý si na nebesiach, posväť sa tvoje meno,
- príď tvoje kráľovstvo,
- buď tvoja vôľa, ako v nebi, tak i na zemi.
- Chlieb náš každodenný daj nám dnes a odpusť nám naše
- viny, ako i my odpúšťame svojim vinníkom.
- A neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého.
- Lebo ak vy odpustíte ľuďom ich poklesky, aj váš
- nebeský Otec vám odpustí.
- Ale ak vy neodpustíte ľuďom, ani váš Otec
- neodpustí vaše hriechy."
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry. Aa tak vlastne začíname aj
- tento deň modlitbou, eucharistiou, ale v podstate dnešné
- evanjelium nás pozýva k modlitbe Otče náš, k
- modlitbe, ktorú všetci veľmi dobre poznáme a poznáme
- ju nazpamäť.
- Modlievame sa ju vlastne každý deň aj na svätej omši, ale aj v
- rodinách, vo Svätom Ružomberku, v tej osobnej modlitbe,
- kedy prosíme nášho Otca. A možno aj práve preto si ju
- potrebujeme pripomínať, lebo môže nám hrozí to, že slová
- modlitby Otče náš budeme vyslovovať len automaticky, bez
- hlbšieho uvedomovania si celého obsahu tejto
- modlitby. Lebo Ježiš dnes najprv hovorí: "Keď sa
- modlite, nehovorte veľa ako pohania." Ježiš
- neodsudzuje
- práve tie dlhé modlitby, ktoré veľakrát máme a ktoré sa
- modlievame, veď aj on sám často celé hodiny strávil v
- modlitbe. Ale upozorňuje nás aj to, na to možno veľké
- nebezpečenstvo, že si budeme myslieť, že Boh nás
- vypočuje práve pre to množstvo slov.
- Ale Boh nepotrebuje to naše vysvetľovanie, my by sme mu stále chceli
- všetko dovysvetliť. Potrebuje eh, pozná naše
- potreby a on potrebuje práve nás, potrebuje to naše srdce.
- Modlitba nie je takou informáciou Boha alebo
- informovaním Boha o tom všetkom, čo prežívame, ale je to
- stretnutie s naším Otcom. Je to chvíľa, keď sa
- otvárame jeho prítomnosti, keď sa mu učíme dôverovať,
- eh, ako deti dôverujú svojmu otcovi alebo
- svojim
- rodičom. Je to o vzťahu a vždy to bolo a aj bude o
- vzťahu. Preto Ježiš začína tými slovami: "Otče náš."
- Nehovorí, Pane vesmíru alebo nejaký všemohúci
- vládca,
- ale hovorí Otče, lebo Boh nie je vzdialený, nie je
- niekým, kto-koho treba presviedčať.
- Ale stále si potrebujeme uvedomovať, že Boh je
- naším Otcom. On je ten, ktorý nás miluje.
- A ak je Boh naším Otcom, potom všetci ľudia sú tiež našimi bratmi a
- sestrami.
- A keď pokračujeme v tejto modlitbe ďalej, tak prosíme,
- buď tvoja vôľa. A to je možno tá najťažšia časť
- modlitby. Často sa modlíme, Pane, nech sa stane moja vôľa,
- nech bude tak, ako si to ja predstavujem.
- Ale Ježiš nás učí dôvere, že Božia vôľa je lepšia a
- dôležitejšia ako všetky naše plány.
- A ono sa to dá rozmeniť aj do tých našich situácií, ktoré
- dennodenne zakúšame. Možno keď sa pozrieme aj na náš
- život, keď, keď sme možno chorí, keď trpíme, keď prežívame
- niečo ťažké, aké náročné je vtedy modliť sa k Bohu a
- povedať: "Nech sa stane tvoja vôľa." A možno práve
- vtedy je to
- najdôležitejšie. Lebo modlitba nemá meniť Boha,
- ale má meniť nás samých. A ona nás aj mení.
- Každý, každé jedno slovo tejto modlitby, vždy, keď ju vyslovujeme, vždy,
- keď hovoríme Bohu a práve v tejto, rozprávame sa s ním práve v tejto
- modlitbe. Toto všetko nás mení a pretvára naše
- srdcia a
- pomáha nám to ľahšie a ináč uchopovať celú situáciu
- nášho života.
- A potom prosíme o ten každodenný chlieb.
- Ježiš nám pripomína, že všetko, čo máme, je vlastne darom.
- Chlieb predstavuje nielen jedlo, ale všetko, čo potrebujeme pre
- život. Je to v podstate aj to naše zdravie.
- Je to rodina, je to práca, je to pokoj a sila do každého
- jedného dňa.
- A napokon prichádza práve v tejto modlitbe tá veľmi náročná
- prosba: "Opúsť nám naše viny, ako aj my odpúšťame
- svojim vinníkom."
- A Ježiš po modlitbe zdôrazňuje práve túto
- vetu,
- že ak neodpustím druhým, naše srdce zostane
- zatvorené. Moje srdce zostane zatvorené,
- ale
- my potrebujeme otvárať aj to naše srdce pre Božie
- odpustenie. Nechajme Boha a vpusťme ho do nášho
- života, do nášho srdca. Odpustenie neznamená, že
- zlo bolo správne. Neznamená ani zabudnúť, neznamén--
- ale znamená rozhodnúť sa, že nebudem v sebe a v svojom
- živote, v tých mojich gestách a slovách živiť
- nejakú nenávisť,
- možno túžbu po odplate alebo po pomste.
- Odpustenie oslobodzuje predovšetkým toho, kto odpúšťa.
- A tak sa učíme byť takí, akí bol Ježiš Kristus.
- Učíme sa byť milosrdní. Učíme sa byť láskaví, lebo Otec ho to
- naučil a učí to aj nás. A keď sa budeme aj dnes na svätej omši
- alebo hocikedy počas dňa modliť túto modlitbu Otče náš,
- skúsme ju vyslovovať možno tak pomaly, vedome alebo uvedomelo.
- Uvedomme si, že sa obraciame na milujúceho Otca, že
- nie-sme v kontakte s Bohom, ktorý je nejaký ďaleký,
- ale je prítomný v našom živote.
- Prosíme o dôveru, o tú jeho vôľu, nech sa o nás stane
- a prosíme ho vďačnosť za tie každodenné dary, ktoré máme.
- Prosíme o schopnosť odpúšťať, aby sme dokázali
- robiť to, čo robil, robil Boh, čo robí stále
- Boh a čo rob-, zažívame a zakusujeme v osobе Ježiša
- Krista,
- ktorého prijímame do svojho života.
- Nech sa aj modlitba, ktorú nás Ježiš naučil,
- nestanе iba súborom
- nejakých naučených slov a nejakých poučok, ale nech je
- skuta-škutočným programom nášho života, nášho kresťanského
- života a života viery, ktorý sa učíme žiť aj vďaka
- tomuto Božiemu slovu. Amen.
- Amen.
