- 7. augusta 2026
- Meniny: Štefánia
- Piatok 18. týždňa v Cezročnom období...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
BOH JE PÁNOM DEJÍN
káže dp. Jozef Jančovič (Mt 11, 25-27)svätého Bonaventúru, biskupa a učiteľa Cirkvi
Prepis videa
Čítanie z knihy proroka Izaiáša.
Toto hovorí Pán:
Beda Asýrsku.
- Čítanie z knihy proroka Izaiáša. Toto hovorí Pán:
- Beda Asýrsku. Ono je prútom môjho hnevu a palicou v
- mojej
- ruke je mojím rozhorčením. Posielam ho k bezbožnému
- národu. Dávam mu rozkaz proti ľudu, ktorý ma hnevá,
- aby uchvátil korisť a odniesol lup a aby rozsial ako
- blato ulíc, a aby ho rozšliapal ako blato ulíc.
- Lež on tak neuvažuje. Jeho srdce tak nezmýšľa.
- On má v úmysle ničiť a vyhubiť nemálo národov, lebo
- hovorí: „Silou svojej ruky som všetko urobil a
- svojou
- múdrosťou, lebo som rozumný. Odstránil som hranice
- národov, vyraboval som ich pokladnice a ako
- všemocný
- som strhol tých, čo sedia na tróne.
- Ako na hniezdo siaha moja ruka na bohatstvo národov, ako sa
- zbierajú opustené vajcia, tak som zhrabal celú zem
- a nebolo toho, kto by zatrepotal krídlom, otvoril zobák a
- zapišťal. Vari sa bude vypínať sekera nad toho,
- čo ňou
- rúbe? Alebo sa píla bude vyvyšovať nad toho,
- kto ju ťahá?
- Ako keby prút hýbal tým, čo ho dvíha, ako by palica
- dvíhala toho, ktorý nie je z dreva.
- Preto Pán, vladár zástupov, pošle na jeho vykremených
- vojakov hlad a pod jeho slávou bude zúriť ako páľa
- ohňa horúčosť.
- Počuli sme Božie slovo.
- Boh nám pomôž.
- Pán neodvrhne a neopustí svoj ľud.
- Pán neodvrhne a neopustí svoj ľud.
- Páni, šliapu po tvojom ľude a tvoje dedičstvo
- týrajú, vraždia
- vdovy a cudzincov, zabíjajú siroty.
- Pán neodvrhne a neopustí svoj ľud.
- A hovoria: „Pán to nevidí, nevie o tom Boh Jakubov.
- Pochopte to vy, nerozumní v národe.
- Kedy to pochopíte, hlupáci?
- Pán neodvrhne a neopustí svoj ľud.
- Že by ten, čo v-vsadil ucho, nepočul?
- Alebo ten, čo oko stvoril, že by nevidel?
- Že by netrestal ten, čo vychováva národy, čo učí ľud
- múdrosti?
- Pán neodvrhne a neopustí svoj ľud,
- lebo Pán neodvrhne svoj ľud a neopustí svoje dedičstvo.
- Súd sa zasa navráti k spravodlivosti a spravodlivosťou
- sa budú riadiť všetci statoční. Pán
- neodvrhne a neopustí svoj ľud.
- Aleluja, aleluja. Aleluja, aleluja.
- Zvelebujem ťa, Otče, Pán neba i zeme, že si zjavil maličkým tajomstvá
- Božieho kráľovstva. Aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo svätého evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe Pane.
- Ježiš povedal: „Zvelebujem ťa, Otče, Pán neba i zeme,
- že si tieto veci skryl pred múdrymi a rozumnými a zjavil si ich
- maličkým.
- Áno, Otče, tebe sa tak páčilo.
- Môj Otec mi odovzdal všetko. A nik nepozná Syna iba Otec
- ani Otca nepozná nik, iba Syn a ten, komu to
- Syn bude chcieť zjaviť."
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry, milí televízni diváci,
- počúvame na dnešný deň úryvky z
- proroka Izaiáša a v evanjeliu poč-pokračujeme v
- čítaní toho textu, ktorý teda sme,
- ktorý nadväzuje na ten včerajší, a to je z evanjelia svätého Matúša.
- V prvom čítaní sme počuli tohto veľkého proroka,
- ktorý hovorí o istej Božej zvrchovanosti a hovorí voči veľkému národu v
- staroveku Asýrsko, to bola v podstate prvá veľmoc v tom
- čase
- s veľmi mocným vojskom. A práve toto asýrske vojsko
- bolo použité na
- zničenie severného Izraela. Padla Samaria za slovo
- Asýrčanov. A teda Boh hovorí
- cez proroka
- ako
- o tom národe, ktorý bol poslaný k bezbožnému ľudu
- a oznámil, že použil Asýriu ako nástroj
- svojho súdu.
- Zároveň však zdôrazňuje, že aj samotná Asýria, samotné
- Asýrsko bude súdené za svoju pýchu a krutosť.
- Beda Asýrsku, ono je prútom môjho hnevu.
- Boh takto nazýva Asýriu ako palicu a prút.
- Obraz je jasný, palica sama od seba nekoná,
- veď je ju ruka toho,
- kto ju drží.
- To znamená, že Boh je Pánom dejín. On je nad dejinami a dokáže
- použiť dokonca aj pohanské mocnosti na uskutočnenie svojich
- plánov. Boží súd nad Izraelom nie je
- prejavom teda svojvôle, ale odpoveďou na jeho nevernosť.
- Asýrsky kráľ si nemyslí, že plní Božiu vôľu, ale naopak si
- myslí, že dobýva svet vlastnou rukou.
- A teda vzniká isté napätie. Boh používa asýrsky národ,
- Asýria však koná zo zlých pohnútok.
- Písmo často ukazuje, že Boh môže použiť aj zlé rozhodnutia ľudí
- bez
- toho, aby bol pôvodcom ich zla.
- Keď Asýrsko splní svoju úlohu,
- Boh
- bude tento národ súdiť. Kráľ sa totižto chváli: „Svojou
- silou som to vykonal, svojou múdrosťou."
- Teda je to obraz absolútnej sebadôvery.
- Biblický problém nie je sila sama o sebe, ale pýcha, ktorá
- zabúda na Boha.
- A tak prorok používa aj sériu obrazov, ako sme počuli, sekera sa
- nechváli nad drevorubačom, ani píla sa nepoučuje nad tým,
- kto ju drží a palica nehýbe človekom, ale človek
- palicou.
- A teda každá moc je odvod-odvodená.
- Nikto nie je absolútnym pánom dejín.
- Preto Boh oznamuje trest nad pyšným asýrskym národom.
- A teda
- toto slovo
- môže aj pre nás znamenať, keď sa nám niečo podarí, tak
- človek by nemal hovoriť: "Dosiahol som to vlastnou inteligenciou.
- Nikomu nič nedlžujem."
- Izaiáš prorok nám pripomína schopnosti a príležitosti
- aj úspechy, že tie sú napokon darom od Boha.
- Pokora teda neznamená popierať svoje schopnosti, ktoré
- máme, ale uznať ich pravý pôvod. Ale
- zároveň text prináša útechu tým, ktorí sa obávajú
- mocných tohto sveta. Asýrsko sa vo svojej dobe
- javilo ako neporaziteľná mocnosť.
- No prorok ukazuje, že aj tá najmocnejšia ríša zostáva iba
- nástrojom v Božích
- rukách. A takto sa južné kráľovstvo Judsko
- nemuselo
- obávať aj vďaka tomuto posolstvu, ktoré
- Izaiáš tomuto ľudu
- komunikuje.
- Teda posledné slovo nemá ľudská sila, ale Boh.
- Vidí-vidíme teda, že prorok vedie aj v pohľade na tento
- mocný národ poslucháčov k tomu, aby v pokore a v
- jednoduchosti vnímali za všetkým Boha, aj
- za tými schopnosťami, ktoré
- má tento mocný národ, alebo aj za schopnosťami,
- ktoré máme my sami osobne.
- Aj Ježiš v podobnej línii chváli Boha Otca
- ako toho, ktorý je darcom tej pravej múdrosti.
- Boh sa akoby skrýva pred múdrymi a rozumnými.
- Keď sme si rozumní a múdri sami pred sebou alebo sa
- chválime svojimi schopnosťami, tak práve
- vtedy pokora
- upu-upadá. A teda Ježiš oslavuje Otca, ktorý sa dáva
- poznať maličkým. Kto je maličký v Matušovom evanjeliu?
- Sú to v podstate ľudia odkázaní na Božiu pomoc,
- ktorí potrebujú Boha k svojmu životu.
- A práve Božie tajomstvá nemožno ovládnuť úplne
- rozumom ani zásluhami. Prijíma ich ten, kto ostáva
- pokorný a otvorený.
- Svet často obdivuje moc,
- bohatstvo, vedomosti, no Boh hľadí na srdce, na srdce
- človeka. Čím viac sa spoliehame na seba, tým ťažšie počujeme
- Boží hlas v našom živote.
- Pokora teda ani tu nie je znižovanie vlastnej hodnoty, ale pravda
- o tom, že všetko dobré prijímame ako veľký dar.
- Tak sa rodí skutočná múdrost. A keď niečo dostávame ako dar,
- tak zároveň je to pre nás aj veľká úloha, aby sme s tým darom pomáhali
- druhým.
- Preto môžme prosiť v závere tohto príhovoru: "Otče, daj
- mi pokorné srdce, ktoré túži po tvojej pravde viac než
- po vlastnej sláve. Otvor moje oči, aby som
- spoznával tvojho Syna. Amen."
- [hudba]
Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
