Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
POVOLANIE LAIK
VIZIONÁR V BAŤOVÝCH STOPÁCH (Ondrej Grenčík)
08.06.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (27.02.2015)
Piatok po prvej pôstnej nedeli, káže Mons. Jozef Haľko.
Piatok po prvej pôstnej nedeli, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
Chvála ti, Kriste, kráľ večnej slávy.
Chvála ti, Kriste, kráľ večnej slávy.
Odvrhnite od seba všetky svoje hriechy,
- Chvála ti, Kriste, kráľ večnej slávy.
- Chvála ti, Kriste, kráľ večnej slávy.
- Odvrhnite od seba všetky svoje hriechy, hovorí Pán, a
- obnovte si srdce i ducha. Chvála ti, Kriste,
- kráľ večnej slávy.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Matúša.
- Sláva ti, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom:
- „Ak vaša spravodlivosť nebude väčšia ako spravodlivosť zákonníkov a
- farizejov, nevojdete do nebeského kráľovstva.
- Počuli ste, že otcom bolo povedané: „Nezabiješ."
- Kto by teda zabil, pôjde pred súd.
- No ja vám hovorím, pred súd pôjde každý, kto sa na svojho
- brata hnevá.
- Kto svojmu bratovi povie hlupák, pôjde pred veľradu a kto mu
- povie ty bohapustý blázon, pôjde do pekelného
- ohňa.
- Keď teda prinášaš dar na oltár a tam si spomenieš, že tvoj brat má
- niečo proti tebe, nechaj svoj dar tam pred
- oltárom a choď sa najprv zmieriť so svojím bratom.
- Až potom príď a obetuj svoj dar.
- Pokonaj sa včas so svojím protivníkom, kým si s ním na
- ceste, aby ťa protivník nevydal sudcovi a sudca
- strážnikovi a aby ťa neuvrhli do väzenia.
- Veru, hovorím ti, nevyjdeš odtiaľ, kým nezaplatíš do
- ostatného haliera."
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála ti, Kriste.
- Drahí bratia a sestry.
- Na čo sa vlastne pripravujeme celým obdobím
- veľkého pôstu?
- Čo je zmyslom? Kde vyvrcholí celá tá
- príprava, ktorá začala popolcovou stredou?
- Z istého hľadiska možno povedať, že sa pripravujeme na to, aby sme sa
- na Veľký piatok
- vedeli pozrieť na kríž,
- na zomierajúceho Ježiša
- ako na niekoho, kto sa nás týka.
- Ako na niekoho, kto chce vstúpiť do nášho
- života.
- Dokonca v tom období sa vo viacerých prostrediach,
- aj v chrámoch bude rozjímať nad siedmimi
- slovami Ježiša Krista na kríži.
- Jedným z týchto slov
- sú slová, ktoré sú fascinujúce, radikálne,
- tajomné
- a predsa tak hlboko vstupujú do reality našich
- vzťahov.
- Lebo
- Ježiš sa bude
- modliť za tých, ktorí ho ukrižovali.
- Ježiš bude prosiť za tých, ktorí mu
- spôsobili smrť, za tých, ktorí mu
- spôsobili bolesť.
- Ježiš bude prosiť za tých, ktorí stoja pred ním a sa mu
- vysmievajú, pľujú naňho, ironizujú o tom,
- aby zostúpil z kríža.
- V tejto situácii, keď Ježiš aktuálne zakúšal
- v bolesti, v bolesti duše, v bolesti tela ich
- zlobu, sa
- za nich modlil, teda
- im aktívne odpúšťal.
- Ježiš visiac na kríži, zakúšajúc aktuálne
- výsledok, dôsledok, ovocie zloby
- druhých ľudí,
- sa za nich modlí k Otcovi, aby im odpustil.
- Teda aj on im z hĺbky srdca
- odpúšťa.
- Preto je príhodné,
- že už na úpätí, takpovediac veľkopočného obdobia
- ešte nie je veľmi veľa dní, odkedy sme ho začali
- tou už spomínanou popolcovou stredou.
- Je príhodné, že práve dnes, v tento piatok,
- piatok veľkopočného obdobia, piatok pripomínajúci
- jeho smrť, nalieha,
- aby sme
- odpustili.
- Niekedy počujeme povedať: „Ja som nič zlého neurobil, ja som
- nikoho nezabil."
- Takémuto argumentu odpovedá Ježiš,
- že si nikoho nezabil,
- to ešte nie je všetko.
- A doslova hovorí:
- „Ja vám hovorím,
- ja vám hovorím,
- pred súd pôjde každý, kto sa na svojho brata
- hnevá."
- Ježiš ide pod kožu.
- Ježiš ide k srdcu.
- Ježiš ide k postojom.
- Ježiš ide k základnému nastaveniu človeka.
- Už to nie je len o to, či navonok neukážete svoj
- vnútorný hnev.
- Už ide o to, či ten hnev máte v srdci, či
- ho prechovávate voči druhému človeku.
- Áno, bratia a sestry,
- to si uvedomujem. To si uvedomujeme, že ľudské vzťahy sú
- naozaj veľmi zložité,
- že ľudské vzťahy prinášajú
- nekonečné množstvo rôznych variácií
- vnútorného napätia medzi ľuďmi, medzi dvojicami, medzi
- skupinami, medzi rodinami.
- Medzi manželmi, medzi deťmi a ich rodičmi.
- Je to nekonečná variabilita rôznych
- vzťahov, rôzneho typu a rôznej náplne.
- A povedať: „Odpustite sa“ niekomu môže zdať...
- Ale keby ste poznali moju situáciu, keby ste poznali,
- že každý deň sa musím boriť
- s napätím v nejakom vzťahu, tak by ste tak ľahko
- nehovorili: „Odpustiť, nehnevať
- sa.“ Práve preto nás dnešná
- situácia presahuje. Ježiš sa modlí
- a zdôraznime to ešte raz, v situácii, keď tí,
- ktorí mu spôsobili zomieranie a smrť, stoja pred ním
- a on sa za nich modlí.
- Tí, ktorí mu to spôsobili. Nie až potom, nie až keď vstal z
- mŕtvych. Keď by sa povedalo: „Už je všetkému koniec.
- V poriadku, zabudnime na to.“ Nie, uprostred bolesti hovorí:
- „Odpusť tým, ktorí mi túto bolesť
- spôsobili.“ A práve preto, že táto
- bolesť,
- táto Ježišova bolesť a v tejto bolesti Ježišova
- nekonečná láska presahuje všetky varianty ľudských
- hnevov a ľudských odpustení.
- Paradoxne práve preto, že to presahuje, nás
- dosahuje v tej najhlbšej vrstve našich
- úmyslov, v tej najhlbšej rovine
- našich vnútorných postojov.
- A preto sú tie Ježišove slová také presvedčivé.
- Už v tomto evanjeliu je zakódované, zakotvené to
- Ježišovo zomieranie s láskou, že uprostred
- nenávisti, odmietnutia, pľuvancov,
- irónie on vyžaruje bezpodmienečnú,
- nepodmienenú lásku, ktorá nemiluje podľa
- kvality milovaného, ale podľa
- najzákladnejšieho božského stvoriteľského princípu.
- Lebo všetko bolo stvorené z lásky a pre lásku.
- Človek bol stvorený
- preto slobodný, aby miloval.
- A tak je to Ježiš,
- ktorý vidí do hĺbky nášho srdca,
- vidí do hĺbky našich vzťahov,
- vidí do hĺbky, do tej najhlbšej roviny našich úmyslov,
- s ktorými prežívame naše vzťahy a hovorí: „Už
- keď sa hneváte,
- je to zlé.“ Niekedy si dokonca
- myslíme,
- že hnevom vytrestávame tých, ktorí nám
- uškodili. Ale to je pasca,
- lebo v skutočnosti hnev
- najväčšiu škodu pôsobí nie tomu, na koho sa hneváme,
- ale tomu, kto sa hnevá, kto je nositeľom toho hnevu.
- Lebo z toho najhlbšieho Božieho
- úmyslu je človek stvorený pre lásku, pre vnútornú harmóniu,
- pre pokoj, pre svetlo, pre zdieľanie, pre
- vzťah, pre vystúpenie zo seba, pre život, pre
- druhého.
- A všetko, čo je
- opačné, teda hnev, teda vymedzenie
- sa voči druhému človeku, teda odmietnutie druhého človeka,
- je neprirodzené a rušivé v našej duši.
- A preto Ježiš hovorí:
- „Odpusť svojmu bratovi.“ Ďalšia
- téma alebo ďalšia
- argumentácia je niekedy taká: „Ale ja som nezačal.
- Prečo ja sa mám zmierovať? Si ja som spôsobil ten konflikt?
- Ja som tomu na vine?“ Ale dobre počúvajme,
- čo nám Ježiš hovorí v dnešnom evanjeliu.
- Keď teda prinášaš dar na oltár
- a tam si spomenieš, že tvoj brat má niečo proti tebe.
- Nie,
- že si spomenieš, že ty máš niečo proti svojmu bratovi,
- ale tvoj brat
- má niečo proti tebe. Nechaj tam svoj dar a choď sa najprv
- zmieriť so svojím bratom. Čiže povedané inými, možno
- modernejšími alebo modernými slovami, lebo každé evanjelium je
- dokonale moderné, ale povedané slovníkom dnešnej doby
- môžeme povedať: „Buď aktívne
- odpúšťajúci.“ Ak sa niekto so mnou
- nerozpráva,
- ak sa javí, že sa niekto hnevá, ak sa zdá, že
- vznikla nejaká vzťahová priepasť, nejaký
- spálený most, nejaké pribuchnuté dvere,
- tak môžem zatelefonovať, môžem vyhľadať,
- môžem osloviť. Čo sa deje? Čo sa stalo?
- Prečo medzi nami cítim
- napätie?
- Jednoducho aktívne stavať mosty, otvárať dvere,
- odpúšťať a budovať vzťahy.
- Lebo môže sa stať, že ten môj hnev
- a že hnev toho druhého
- spočíva jednoducho v nedopovedaných veciach, v nevyslovených
- citoch, v nevyjadrených zraneniach, ktoré nám
- niekto spôsobil.
- A takéto úprimné rozhovory, do ktorých je dôležité vždy vstúpiť s
- láskou a ochotou k empatii
- a úprimnosti, môžu byť veľmi ozdravné a
- nebude prehnané povedať, že takéto
- odpúšťajúce rozhovory sú skutočne
- zmŕtvychvstaním. Lebo kde je hnev, tam je
- smrť. Kde je odpustenie, tam je
- zmŕtvychvstanie.
- Zárodok zmŕtvychvstania je už tam na kríži, keď sa Ježiš
- v tme
- odmietnutia modlí za tých, ktorí ho odmietli a
- on ich prijíma. On ich chce uzdraviť.
- On ich chce- naštartovať do nového postoja.
- On ich chce priviesť k Otcovi. Ježiš ani na sekundu
- vo svojej nekonečnej láske nezabúda na svoje základné
- poslanie, ktoré povedal: „Kto vidí mňa, vidí Otca.
- Ja som dvere k Otcovi. Nikto nemôže
- prísť k Otcovi, iba cezo mňa.“ Ježiš ani
- uprostred zomierania, agónie, krvácania,
- dusenia, uprostred nevýslovných
- fyzických aj duševných bolestí nezabúda,
- že každého jedného človeka bez rozdielu
- chce priviesť k Otcovi.
- Možno naše aktívne odpúšťanie,
- nie možno, ale iste,
- bude
- ponukou takejto cesty k Otcovi. Možno niekto, s kým sa
- úprimne porozprávame a povieme si s ním, odpúšťame si,
- začnime odznova,
- podáme si ruky a ideme ďalej a ideme spolu a ideme k
- Otcovi. Možno ho odblokujeme. Možno mu ukážeme nový
- horizont. Možno mu ukážeme, že sa to dá aj inak.
- Aktívne odpúšťať a vyhľadávať tých, s ktorými sme v
- nejakom napätí. Za chvíľu, drahí bratia a
- sestry, budeme počuť slová: „Hľa, Baránok Boží,
- ktorý sníma hriechy sveta.“ A do týchto
- hriechov sveta samozrejme spadá
- aj
- hriech hnevu. Hnevu, ktorý zabíja, hnevu,
- ktorý paralyzuje.
- Budeme teda hľadieť na Ježiša a potom ho prijmeme, mnohí z vás
- duchovným spôsobom, do svojho srdca, a preto mu
- dnes je dôležité povedať: „Pane, ty, ktorý si sa modlil na
- kríži, ty, ktorý si sa na kríži modlil za tých,
- ktorí ťa
- na ten kríž pribili, pomož nám odpúšťať.
- Pomož nám, aby sa v nás ten hnev,
- ten blok rozpustil, otvoril, aby sme vykročili k druhým a
- podali si ruky.“
- Stál som pred jedným krížom raz a na pár sekúnd som zostal v rozpakoch,
- pretože do tých dvoch, eh,
- ramien kríža bolo zapustené zrkadlo a kto sa pred to
- zrkadlo postavil, videl v ňom
- vlastnú tvár.
- Keď pozeráme na kríž,
- pozerajme naňho ako na zrkadlo.
- Na zrkadlo, cez ktoré nám Ježiš ukazuje, aká je skutočná
- cesta k životu, ktorý je veľkým zmŕtvychvstaním v
- neustálom odpúšťaní. Nech je pochválený Pán Ježiš
- Kristus.
- Chvaly Ti Pane.
- [hudba]
