Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (27.5.2019)
Pondelok po 6. veľkonočnej nedeli, káže dp. Andrej Kalamen.
Pondelok po 6. veľkonočnej nedeli, káže dp. Andrej Kalamen.
Prepis videa
Aleluja, aleluja. Aleluja, aleluja.
Duch pravdy vydá o mne svedectvo,
hovorí Pán.
- Aleluja, aleluja. Aleluja, aleluja.
- Duch pravdy vydá o mne svedectvo, hovorí Pán.
- Aj vy vydávate svedectvo. Aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého
- evanjelia podľa Jána. Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom: „Keď príde Tešiteľ, ktorého ja pošlem
- od Otca, Duch pravdy, ktorý vychádza od Otca, on o mne vydá
- svedectvo.
- Ale aj vy vydávate svedectvo, lebo ste so mnou od začiatku.
- Toto som vám povedal, aby ste sa nepohoršovali.
- Vylúčia vás zo synagóg. Ba prichádza hodina, keď sa
- každý, kto vás zabije, bude nazdávať, že tým slúži Bohu.
- A budú to robiť preto, že nepoznali Otca ani mňa.
- A toto som vám povedal, aby ste si spomenuli, keď príde ich
- hodina, že som vám to hovoril."
- Počuli sme slovo Pánove. Chvála tebe,
- Kriste.
- Drahí bratia a sestry, milí televízni priatelia,
- asi takou spoločnou témou tých dnešných čítaní aj
- žalmu je vydať svedectvo. Pozvanie k
- tomu, aby sme si my uvedomili, že sme svedkami.
- A možno na jednej strane vieme, čoho sme svedkami alebo čoho
- máme byť svedkami. To je to veľkonočné posolstvo.
- To sa neustále už šiesty týždeň opakujeme.
- To bolo to najzákladnejšie, čo hlásali apoštoli po zoslaní Ducha
- Svätého. Tá správa bola veľmi jednoduchá.
- Ten, ktorý zomrel na kríži, vstal z mŕtvych.
- To znamená, toto je to svedectvo.
- A to, čo je možno dnes pozvanie pre nás v rámci
- toho Božieho slova,
- ktoré nám dnes liturgia dáva, je o tom
- zamyslieť sa nad tým, ako to je, teda ako vydávať to svedectvo.
- Zo skutkov apoštolov sme dnes počuli o tom, ako Pavol
- so svojimi spoločníkmi prichádza do Európy.
- Počuli sme o tom, ako je pokrstená prvá veriaca v Európe.
- Je to Lýdia, predavačka purpuru.
- To, čo je možno dôležité uvedomiť si vôbec
- tej, ten kontext tej cesty
- Pavla a jeho spoločníkov do Európy, do Filíp.
- Na začiatku tejto cesty stojí rozhodnutie, kedy Pavol spolu s
- Barnabášom a Marekom sa rozhodnú, že idú na
- cestu, ale tým pôvodným zámerom tej cesty bolo
- to, že navštívia
- tie cirkevné obce, tie spoločenstvá, ktoré spolu
- založili na tej predchádzajúcej ceste.
- A na začiatku tohto rozhodnutia alebo po tomto rozhodnutí stojí
- jedna dôležitá udalosť, a to je hádka medzi Pavlom a Barnabášom.
- Stojí tu hádka medzi Pavlom a Barnabášom, takže toto rozhodnutie nakoniec
- končí tak, že tú cestu, pre ktorú sa
- rozhodli, nakoniec absolvuje iba Barnabáš spolu s
- Marekom.
- Pavol sa rozhodne teda nakoniec, že ide
- znovu ohlasovať a chce ísť ohlasovať na územie Malej
- Ázie. Spolu s ním,
- é, idú
- Silas a Timotej, to znamená v trojici.
- A to, čo je zaujímavé,
- že napriek tomu, že Pavol sa rozhodne, ideme, má dobrý
- úmysel. Zrazu počúvame vo skutkoch apoštolov,
- že do
- toho vstupuje Boží Duch. Dokonca tu na tomto mieste
- je použité, alebo to je jediné miesto, kde je použité slovo
- Ježišov Duch. Že naozaj nedovolí týmto trom, aby
- pokračovali na tej ceste tam, kade chcú,
- ale ich vedie niekam inam. To, čo je ten dôležitý moment,
- že títo traja spoločníci najprv nevedia kade.
- Až potom v sne práve prichádza k Pavlovi
- nejaký Macedónčan, ktorý mu hovorí: „Príď k nám."
- A tak, á, Pavol s týmito tromi spoločníkmi, s týmito
- teda dvomi spoločníkmi, ale pravdepodobne, keď prichádzajú do Filíp,
- tak už sú štyria, že už je tam už Lukáš, pretože tam sa mení ten
- slovník, lebo najprv je tam použité oni, ale potom,
- keď už prichádzajú do Filíp, to znamená v Troade, sa
- pravdepodobne už pridáva Lukáš, lebo už je v slovníku použité my.
- Už to znamená, ten autor toho textu už je tam prítomný.
- Už to nie sú oni, už sme to my, ktorí prichádzame do Filíp.
- To znamená, prichádzajú do Filíp a to už je to,
- čo sme my dnes
- počuli v tých skutkoch apoštolov.
- Prichádzajú do mesta, ktoré v podstate je takou bránou do
- Rímskej
- ríše.
- Nachádza sa v Macedónsku, nachádza sa v kultúre gréckej, ktorá
- ovplyvnila celý ten rímsky svet. Je to mesto,
- ktoré vyhradil vlastne, á, cisár
- pre, môžeme povedať, vojakov, ktorí boli, by sme to v dnešnom
- slovníku povedali, na dôchodku, na svojej penzii.
- Tu sú v tomto meste. Práve toto mesto je tým z--
- krásne, že je to slobodné mesto, má vlastnú spol--
- samosprávu, nespadá pod Rím, je oslobodené od
- platenia daní Rímu. To znamená, mohli by sme povedať, že je to taký malý
- Rím v Grécku.
- A už akoby tam si ten Boh pripravoval Pavla na to, na čo ešte ho
- chystá, na to, aby ohlasoval v tom veľkom Ríme, v tom
- centre toho vtedajšieho sveta.
- Je sobota, tak sme to dnes poznali. Teda počuli.
- Pravdepodobne vo Filipách neexistovala synagóga, pretože keby bola
- synagóga, tak Pavol a spoločníci prichádzajú do
- synagógy.
- Ale keďže tu neni synagóga, tak, á, Pavol v tú sobotu odchádzajú k
- rieke, pretože predpokladajú, že tam budú Židia, ktorí sa tu
- budú modliť. Ale tu pri rieke, keď si sadnú k
- rieke, tak to tak opisuje ten autor, sedia, pozorujú, čo sa
- deje, tak sa tu objavia iba nábožné ženy.
- Nevieme, či to boli Židovky, či to boli možno nejaké obdivovateľky
- židovského náboženstva. Prichádzajú sem, a tak sa Pavol a
- spoločníci dajú do rozhovoru. A tu medzi tými
- ženami teda vyniká Lýdia. To, čo je krásne na tom,
- to, čo tu je predložené v tých skutkoch
- apoštolov, že Lýdia
- už naozaj bola tou ženou, ktorá mala toho Božieho
- ducha, už bola tou obdivovateľkou toho Boha.
- A ten Boh už iba otvára jej srdce pre to
- evanjelium. Toto je taký dôležitý moment si pre nás
- uvedomiť. A Lýdia je teda pokrstená a pozýva
- týchto spoločníkov ohlasovateľov k nej domov.
- Toto je teda ten príbeh, ten, ten kontext toho dnešného čítania.
- Čo z toho znamená? Ak sme na začiatku povedali,
- že sme pozvaní k
- tomu vydávať svedectvo. Z tohto si môžeme vybrať
- možno také základné tri kroky toho, čo znamená alebo ako sa
- vydáva svedectvo.
- Ten prvý krok alebo ten prvý moment na ceste toho svedectva, či
- chceme alebo nechcele, nechceme, bola hádka medzi Barnabášom a
- Pavlom. To znamená čo? To znamená, že je tu určitá
- nedokonalosť. Toto je veľmi dôležité pre nás a v dnešnom
- svete, pretože dnešný svet je posadnutý
- dokonalosťou. Dnešný svet je posadnutý tým
- mať stále lepšie a lepšie.
- Vidíme to vo všetkom.
- Môžeme to vnímať dnes v manželstvách.
- Mnohé manželstvá sa častokrát rozpadajú na základe toho, že
- čo keby mohol byť ten druhý ešte lepší.
- Čo keby ten náš vzťah bol ešte lepší?
- Možno nájdem niekoho ešte lepšieho.
- Snažíme sa o dokonalosť.
- Keď to nejde, tak sa aspoň na tých dokonalých hrajeme.
- Je to tu ťažké a pre nás to, čo je dôležité si uvedomiť, sme
- nedokonalí.
- Spoločenstvo cirkvi je nedokonalé, bude
- nedokonalé. Akékoľvek spoločenstvo,
- naša farnosť, akékoľvek spoločenstvo, naša
- rodina, budeme nedokonalí.
- A netreba sa hrať na dokonalých. Sme nedokonalí a Boh si
- slúži aj nedokonalosťou. To vidíme na začiatku tej dnešnej
- cesty.
- Ten druhý moment, to, čo je dôležité,
- ktorý je na tejto ceste,
- je načúvanie tomu Božiemu duchu. Pavol má dobrý
- úmysel. Všetci traja majú dobrý úmysel.
- Chcú ísť ohlasovať evanjelium a môžeme sa zhodnúť na tom,
- že to je dobro.
- Pavol chce dobro a napriek tomu v tom dobre je mu
- bránené.
- Toto je pre nás vždy dôležité ako pre veriacich si uvedomiť, že áno, je
- dôležité, aby sme v živote chceli dobro.
- Ale pre veriacich je dôležité uvedomiť si, že nejde len o dobro.
- Pre nás ide o dobro, ktoré, ku ktorému nás pozýva Boh.
- O to snažiť sa konať dobro, o to by sa mali snažiť, o to by sa
- mal snažiť každý človek. Pokiaľ to poviem teda tak
- teraz tvrdšie, pokiaľ je človek normálny, tak by sa mal
- snažiť konať dobro.
- Ale pre nás ako veriacich je tá latka ešte vyššie.
- Nielen konať dobro. Snažiť sa o to, aby sme konali dobro, ku ktorému
- nás pozýva Boh. Nie vždy je to jednoduché. To vidíme pri tom Pavlovi.
- Chce ísť tam, nejde to, či ho zastavila choroba alebo čo.
- Chce ísť na druhú stranu, ani tam to nejde.
- A zrazu akoby ten Boh si ho vedie. Pôjdeš tadiaľto, ideš do tej Európy,
- ideš do Macedónska. Takže to je ten druhý bod.
- A tretí bod, s ktorým sa dnes stretávame,
- je krásna žena Lýdia.
- A to, čo je krásne pri tej Lídii a to, čo je pre nás dôležité, keď sa máme
- stávať svedkami, my ak prichádzame k niekomu,
- pre koho máme byť
- svedkom, nemôžeme prichádzať k nemu s tým, že ty si úplne
- neveriaci, ani nevieš nič o tom Pánu Bohu, si úplne niekde zadubený.
- To, čo je pri tej Lídii, to, čo tam tie skutky hovoria, že ona
- milovala toho Boha. Napriek tomu, že ešte neobjavila, eh,
- neobjavilo to evanjelium, napriek tomu mala v srdci
- Boha. Každý človek, ku ktorému prichádzame, má vo svojom
- srdci Boha. Možno aj niekedy veľmi zahádzaný, ale má,
- pretože
- sme stvorení na Boží obraz. To znamená, každý z
- nás má v tom srdci Boha. Každý jeden človek, ktorého stretneme,
- má vo svojom srdci obraz toho Boha.
- To znamená, toto sú také tri body, tri pozvania na ceste
- vydávať svedectvo.
- Uvedomenie si nedokonalosti a Boh využíva aj našu
- nedokonalosť. Naozaj počúvať Božieho ducha.
- Nestačí len to, že chceme byť dobrí, ale snažme sa o dobro,
- ktoré, ku ktorému nás pozýva Boh. A potom
- prístup k ľuďom, ktorých máme pred sebou, pristupovať s tým naozaj, že
- on napriek tomu, že môže mať voči nemu všelijaké predsudky,
- nosí vo svojom srdci obraz Boha. Každý človek nosí ten obraz
- Boha. A teraz posledný teda ten moment je to,
- ako toto všetko skĺbiť. Ako sa naozaj stať tým skutočným
- svedkom. A to je vlastne,
- keď spojíme to včerajšie evanjelium a dnes záver toho prvého čítania,
- tam je jednoduchý, jednoduchá odpoveď. Byť príbytkom.
- Byť príbytkom Božieho Ducha. Toto je pre nás veľký, veľmi veľké
- pozvanie. Lýdia dnes robí čo, keď je pokrstená?
- Nechce ich pustiť ďalej. Hovorí: „Ak ste ma uznali,
- príďte, poďte ku mne, buďte mojimi hosťami, zostaňte u mňa."
- To isté, čo robia emauzskí učeníci, keď s Ježišom kráčajú do Emauzy.
- Keď prídu do toho Emauzy, tak nedovolia tomu Ježišovi ísť ďalej.
- Mohli by sme povedať naozaj tak, ako to Pavol dneska alebo ten autor
- hovorí, že
- Lýdia ich donútila, aj tí emauzskí učeníci donútia Ježiša.
- Zostaň s nami. Hej? Môžeme to vidieť aj na krásnom
- starozákonnom príbehu Abraháma v knihe Genesis, kedy prichádzajú tí
- traja pútnici, tak Abrahám ich donúti.
- Príďte do, musíte ísť do môjho stanu.
- Tam ich obslúži, tam im nachystá jedlo, pitie,
- občerství ich. Toto je to dôležité.
- Byť príbytkom znamená pozvať toho Boha do svojho srdca.
- Nebyť majiteľom Boha. Toto je pre nás veľmi dôležité.
- Nie vlastniť Boha, ale nechať sa vlastniť Bohom.
- Byť príbytkom Božieho ducha, byť príbytkom Boha.
- Toto je pre nás také veľké pozvanie.
- A tak prosme, aby sme aj my boli príbytkom Boha,
- aby aj dnešný
- deň bol vydávaním svedectva. Aby sme dnes
- boli skutočnými svedkami. Napriek tomu, že už dnes ráno vieme,
- že sme nedokonalí. Boh nás pozýva k tomu, aby sme
- naozaj boli svedkami. Skúsme dnes hľadať
- nielen dobro, ale hľadajme dobro, ku ktorému nás pozýva Boh.
- Pristúpme ku každému človeku, ktorého dnes stretneme, ako k človeku,
- ktorý vo svojom srdci nosí Boží obraz. Amen.
- [spoločne]
- Ďakujeme
- za Tvoje slovo Bože. [hudba]
