Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (28.12.2015)
Svätých Neviniatok, mučeníkov, káže dp. Jozef Luscoň SDB.
Svätých Neviniatok, mučeníkov, káže dp. Jozef Luscoň SDB.
Prepis videa
Aleluja,
aleluja. Aleluja, aleluja.
Teba, Bože, chválime, Teba, Pane,
- Aleluja,
- aleluja. Aleluja, aleluja.
- Teba, Bože, chválime, Teba, Pane,
- velebíme.
- Teba, Pane, chváli vznešený zástup
- mučeníkov. Aleluja, aleluja.
- Pán s vami. I s duchom Tvojim. Čítanie zo
- Svätého evanjelia podľa Matúša. Sláva tebe,
- Pane.
- Po odchode mudrcov sa Jozefovi vo sne zjavil Pánov
- anjel a povedal:
- „Vstaň, vezmi so sebou dieťa i jeho matku, ujdi
- do Egypta a zostaň tam, kým ti nedám
- vedieť. Lebo Herodes bude hľadať dieťa,
- aby ho zmárnil."
- On vstal, vzal za noci dieťa i jeho matku a
- odišiel do Egypta.
- Tam zostal až do Herodesovej smrti, aby sa
- splnilo, čo povedal Pán ústami proroka:
- „Z Egypta som povolal svojho syna."
- Keď Herodes zbadal, že ho mudrci oklamali, veľmi sa
- rozhneval a dal povraždiť v Betleheme a na jeho
- okolí všetkých chlapcov od dvoch rokov nadol
- podľa času, ktorý zvedel od mudrcov.
- Vtedy sa splnilo, čo povedal prorok Jeremiáš:
- „V Ráme bolo počuť hlas, nárek a veľké
- kvílenie.
- Ráchel oplakáva svoje deti
- a odmieta útechu, lebo ich niet."
- Počuli sme slovo Pánove. Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry, tak jak možno na úvode som sa pýtal,
- či nás v
- tej sviatočnej atmosfére Božieho narodenia nevyrušujú
- tieto neviňatká. Veď vidíme, že zrazu zomierajú.
- Ale nie, nie. Ono to je tak, že
- keď na to pozrieme, tak sme slávili sviatok narodenia Pána.
- Potom sme slávili svätého Štefana, prvého mučeníka.
- Potom liturgicky, ak do toho niečo nevojde, je sviatok
- svätého Jána
- Evanjelistu.
- A potom máme týchto našich neviňatok,
- mučeníkov.
- A keď si všimneme, čo robili, ako žili alebo čo je také
- typické pre všetkých, ktorých sme spomínali, tak vidíme,
- že svätý
- Štefan to bol mučeník.
- Mučeníctvo je tam tak vyzdvihnuté.
- Svätý Ján, čistota, panic, ten, ktorý
- bol v sprievode Pána Ježiša, apoštol.
- A dneska máme neviňatok, ktorí sú
- aj mučeníci, aj nevinné deti, čisté.
- A keď si zoberieme tie čnosti,
- tak vidíme, že vlastne s Ježišom kráčajú aj
- mučeníci, aj tí čistého srdca, alebo keď je to
- zjednotené. Takže to sú tie veľké kresťanské čnosti,
- ktoré by mali byť v sprievode tých
- alebo u tých ľudí, ktorí idú v sprievode s Pánom Ježišom.
- Takže nám to nerozbíja, ale dáva nám to taký určitý
- pohľad, aby sme vedeli, ako treba nasledovať to dieťa, ktoré sa
- narodilo. Aj v utrpení, aj v čistote
- a predovšetkým s radostným srdcom.
- Poďme do toho textu, ktorý sme počuli.
- Je veľmi zaujímavý a môžeme vidieť troška aj ten kontext, ktorý sa
- tam tak,
- cítime ho v úzadí.
- Pán Ježiš sa narodil. Vidíme, že sa pohlo celé
- nebo. Anjeli, nebešťania.
- Nejaká kométa, hviezda bola,
- ale pohla sa aj zem. Vidíme teda v
- určitom význame ľudia, ktorí na nej žijú, idú na
- sčítanie
- a dokonca pohli sa aj mudrci,
- pretože oni vedeli čítať z hviezd.
- Usúdili, že keď je taký mimoriadny zjav, niečo sa teda musí konať
- veľkolepé.
- No a pohli sa za tou hviezdou.
- Je zaujímavé, že tí traja mudrci, hovoríme aj králi, boli teda
- pohania,
- ale vedeli o čase, kedy sa narodí
- veľký kráľ a Židia, tí mali zjavené zase
- miesto. A keď sa to tak pekne spojilo, tak zrazu
- prišli na to miesto, kde
- sa narodil Pán Ježiš.
- Samozrejme, oni sa pýtali, kde sa to stane a išli za tými
- kompetentnými a mysleli, že na kráľovskom dvore by to mali
- vedieť. Herodes nevedel.
- To bol taký zaujímavý muž, ktorý bol,
- hm, ani nebol teda Žid. Madiánčan.
- Taký, ktorý si to miesto tam vydobil na
- kráľovskom tróne. Nebol ani z kráľovského rodu, ale
- Rimania us-di-usúdili, že on to dokáže tak, ako si tých
- Židov podmaniť, tak ho tam nechali, pretože bol aj tvrdý, aj krutý.
- A keďže nebol Žid, tak aj veľa staval, aby si získal
- tých ostatných Židov a že niečo pre nich robí.
- Ale bol veľmi citlivý na svoj trón, na svoju moc.
- A to si chránil.
- Nemáme čas rozobrať jeho život, ale skutočne kruto vládol.
- No a teda keď sa pýtal tých svojich
- radcov, veľkňazov o tom mieste, tak tí vedeli
- zrazu z proroka Micheáša, že v Betleheme to bude.
- Tí mudrci sa dozvedeli. Išli tam. I všetko sa stalo.
- Našli dieťa, malé dieťa, nádherné,
- pannu prečistú, svätého Jozefa.
- Dali mu tie dary, ale v noci sa im zjavil anjel, aby
- nešli k Herodesovi, lebo ten ich tak nejak zaviazal, že
- keď sa to dozviete, tak povedzte, aj ja sa pôjdem
- pokloniť novému kráľovi. Ale on mal
- iné nejaké zámery. Chcel ho zabiť.
- Konkurencia, boj o moc. Nechcel sa mu
- pokloniť.
- A tak, keď im to anjeli teda zjavili, aby išli inou cestou,
- vzdychli, odkiaľ prišli, môžeme tak povedať.
- No a teraz po tých udalostiach zrazu aj Jozefovi sa
- zjavili vo sne anjeli, aby išiel do
- Egypta.
- Utiekol, aby aj s dieťaťom, aj s Máriou.
- Môžeme vidieť, ako prezieravo aj tá prozreteľnosť pôsobí,
- lebo tie darčeky, čo doniesli
- traja králi, sa iste zišli. To zlato na tú ďalekú cestu,
- išli tisíc kilometrov o ručavách, zásoby bolo
- potrebné mať a tak ďalej, niekde začať.
- Takže Jozef sa dáva do pohybu. Statočný,
- udatný muž,
- nie starček, ale taký, ktorý sa nebál postaviť aj
- zlobe oproti nej a ktorý sa staral o tých svojich.
- Tak ušli.
- A keď sa to dozvedel Herodes, že ho všetci nejakým
- spôsobom obišli, podviedli alebo teda konali v pravde, ale
- on si to tak vysvetľoval,
- tak zrazu
- dal rozkaz zabiť všetky deti od dvoch rokov
- nadol,
- lebo tak usúdil, že asi tam medzi nimi
- mohol byť
- ten novo izraelský židovský kráľ.
- Niektorí hovoria,
- že koľko asi tých detí mohlo sa povraždiť.
- Jedni vravia
- najnižší počet, že asi len dvadsať a druhí odhad-odhadujú,
- že
- až do štyristo. Nevieme. Dozvieme sa vo
- večnosti, ale vidíme, že
- alebo musíme to tak troška aj teologicky, alebo to posolstvo stadiaľ
- zobrať a vidíme teda to.
- Sú tam také dva citáty zaujímavé, že z
- Egypta som si povolal syna.
- A potom druhý od tej Ráchel.
- Ten prvý citát dávajú do súvisu s Mojžišom,
- pretože židovský národ
- Izrael alebo tiež Boží syn v tej alegorii
- bol povolaný vlastne z Egypta do zasľúbenej zeme,
- a to sa hodilo aj na Pána Ježiša. Teraz uteká, potom
- je opäť spätne povolaný. Keď Herodes zomrie, tak
- žije v Nazarete so svojimi.
- No a ten Mojžiš, ako by to súviselo?
- Nuž, aj tam bol zlý faraón, aj v
- Egypte dal pozabíjať chlapčeka.
- Taký rozkaz vydal, keď sa Židia rozmnožovali.
- A vlastne Mojžiš začína účinkovať až vtedy alebo pôsobiť,
- keď zomrel ten faraón.
- A tu vidíme to isté. Kráľ Herodes a
- vidíme jednoducho, ako dáva vraždiť tie deti.
- A keď on zomrel, tak prichádza naspäť Pán Ježiš.
- Čiže vzniká tu otázka:
- Je to druhý Mojžiš?
- Tento Pán Ježiš?
- On vyvedie nás ľudí z otroctva tejto zeme?
- A je to tak. A Matúš nám chce povedať, že všetko, čo bolo
- predpovedané,
- tak sa realizuje v Ježišovi. Všetko ide tak, ako má byť.
- Písmo, tá mapa v úvodzovkách, cestovná aj
- v udalostiach, je tu a všetko sa realizuje.
- Buďme pokojní, spása sa blíži. To je ten odkaz, ktorý
- tam ide. No a tá Ráchel,
- tak to bolo vtedy, keď Jeremiáš hovorí, opisuje po tom
- babylonskom vpáde a zajatí, ako sa to stalo a
- teraz sa opäť naplnilo niečo také, lebo tie ženy plačú nad
- tými dieťatkami.
- Mohli by sme možno aj skončiť, ale chcem možno ešte tak
- niečo pre dnešný deň a možno aj pre tieto dni na niečo
- poukázať.
- Vidíme, že je to taký vianočný príbeh.
- My poznáme veľký príbeh od
- spustený Bohom ešte pred stvorením sveta a bude končiť vo
- večnosti opäť. Ale tu máme taký jeden vianočný príbeh.
- Spomínal som dosť podrobne tie postavy a trošku som to troška nasval,
- pretože môžeme zbadať
- statočné rodiny, ktoré sú aj dnes.
- Jozefov, otcov, ktorí vstávajú, pracujú, sú
- čestní. Môžeme tu badať ešte
- prečisté panny, povedzme také dievčatá a matky,
- ktoré patria Bohu, rodine, ktorí radi prijímajú
- deti. V strede je Ježiš.
- Vidíme tu aj pastierov.
- Vidíme tu aj mocipánov ako Herodes, ktorí vládnu, majú peniaze
- neobmedzene.
- A vidíme tu aj povedzme dnešné sťahovanie národov alebo
- tých troch mudrcov, ktorí sa dali do pohybu.
- Ono sa to opäť deje
- v inej podobe.
- A vzniká taká otázka, kde som ja? Ktorý som z týchto
- postáv?
- Som ja ako Jozef, ktorý chráni rodinu a statočne pracuje?
- Bodaj by. Som šľachetná matka ako Panna Mária alebo
- prečistá deva? Vďaka Bohu.
- Cítim sa ako mocný? Som nejaký poslanec,
- vládnem, mám
- súd a zle to využívam? Pozor, pozor, to je
- vážne.
- Ale my asi sme skôr ako tí obyčajní ľudia, pastieri, ktorí
- tam boli, ktorí chcú aj pokoj v srdci mať a dobre
- žiť.
- Posledná vec, ako sa kto dostal do takejto pozície?
- Lebo aj dneska to platí.
- Dalo by sa o tom veľa hovoriť, ale myslím si, že jedna z vecí
- je vôbec, či verím v Boha.
- Dneska už sa tak nebojuje, či Boh je, či nie je.
- To sme kdesi troška ďalej. Každý hovorí, že Boh je.
- Ale druhá veľmi dôležitá otázka, v akého Boha ja verím?
- Mám tu tieto veci, to, čo sa deje všetko okolo len ako nejaké
- rozprávky?
- Verím v Boha násilného, verím v Boha, ktorý je tvrďas, ktorý
- neodplatí aj spravodlivo veci. V akého Boha verím?
- Aj Herodes asi veril v Boha a robil také veci,
- že bolo to nedobré.
- A môžeme ešte tak pokračovať.
- V čo vlastne verím? Verím vo večný život?
- Pozrite, kto z týchto veril vo večný život?
- Kto sa bál Boha a vedel, že naplní ten svoj čas
- a potom príde súd?
- Mnohí z nich asi ani nie.
- Akokoľvek, drahí bratia a sestry, buďme múdri.
- Postavme sa do tej roly, že stojíme na strane života.
- Nie, že budeme ako Herodesovia, ktorí zabíjajú deti nenarodené,
- narodené a tak ďalej. A vždy si kladme tieto
- otázky.
- Dobre, verím v Boha, ale v akého Boha? V lásku?
- V takého, ktorého milujem, za ktorého sa oplatí dať
- život?
- To je dobré. Takto treba ísť. Pri tom zostaňme.
- To si tak očisťujme,
- lebo ten zmysel života mi dáva takýto Boh.
- A čas sa aj môj naplní, aj váš, aby sme dobre
- zakončili potom a vošli do nebeského
- kráľovstva. Príjemný deň prajem.
- Pochválený buď Ježiš Kristus. Na veky, amen.
- [hudba]
