Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
záznam z Kostola na Ponikách
09.07.2024
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
ČAKANIE CHARAKTERIZUJE NÁŠ ĽUDSKÝ ŽIVOT
káže dp. František Skonc, CSsR (Mt 25, 1-13)svätého Augustína, biskupa a učiteľa Cirkvi
Prepis videa
Čítanie z prvého listu svätého apoštola
Pavla Korinťanom.
Bratia,
- Čítanie z prvého listu svätého apoštola Pavla Korinťanom.
- Bratia,
- Kristus ma neposlal krstiť, ale hlásať
- evanjelium a nie v múdrosti slova, aby nebol
- vyprázdnený Kristov kríž.
- Lebo slovo kríža je bláznovstvom pre tých, čo idú do záhuby,
- ale pre tých, čo sú na ceste spásy, teda pre nás,
- je Božou mocou. Veď je napísané:
- „Múdrosť múdrych zmarím a rozumnosť rozumných
- zavrhnem."
- Kdeže je múdry? Kde je zákonik? A kde múdrak
- tohto veku?
- Neobrátil Boh múdrosť tohto sveta na bláznovstvo?
- Lebo keď svet Božej múdrosti nepoznal svojou múdrosťou Boha,
- zapáčilo sa Bohu spasiť veriacich bláznovstvom ohlasovania.
- Lebo aj Židia žiadajú znamenia a Gréci hľadajú
- múdrosť. My však ohlasujeme ukrižovaného Krista.
- Pre Židov pohoršenie, pre pohanov bláznovstvo,
- ale pre povolaných, tak Židov, ako Grékov,
- Krista, Božiu moc a Božiu múdrosť.
- Lebo čo je u Boha bláznivé, je múdrejšie ako ľudia a čo
- je u Boha slabé, je silnejšie ako ľudia.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Milosti Pánovej plná je zem. Milosti
- Pánovej plná je zem.
- Plesajte, spravodliví, Pánovi. Statočným sluší
- spievať pieseň chvály. Oslavujte Pána citarou,
- hrajte mu na desatstrunovej lutne.
- Milosti Pánovej plná je zem.
- Lebo Pánovo slovo je pravdivé a verné všetko jeho konanie.
- Miluje spravodlivosť a právo. Milosti
- Pánovej plná je zem.
- Milosti Pánovej plná je zem.
- Pán marí úmysly pohanov, navnivoč privádza
- myšlienky národov.
- Ale Pánov úmysel trvá naveky, myšlienky jeho srdca
- z pokolenia na pokolenie.
- Milosti Pánovej plná je zem.
- Aleluja, aleluja. Aleluja, aleluja.
- Bdejte celý čas a modlite sa, aby ste sa mohli
- postaviť pred Syna človeka.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom:
- „Bdejte, lebo neviete, v ktorý deň príde váš Pán."
- Uvážte predsa.
- Pán Ježiš povedal svojim učeníkom toto podobenstvo.
- Nebeské kráľovstvo sa bude podobať desiatim pannám, ktoré si
- vzali lampy a vyšli naproti ženíchovi.
- Päť z nich bolo nerozumných a päť múdrych.
- Nerozumné si vzali lampy, ale olej si so sebou nevzali.
- Múdre si vzali s lampami aj olej do nádob.
- Keď ženích neprichádzal, všetkým sa začalo driemať a zaspali.
- O polnoci sa strhol krik. Ženích prichádza,
- vyjdite mu v ústrety. Všetky panny sa
- prebudili a pripravovali si lampy.
- Tu nerozumné panny povedali múdrym: „Dajte nám zo svojho
- oleja, lebo naše lampy hasnú."
- Ale múdre odvetili:
- „Aby azda nebolo ani nám, ani vám málo,
- choďte radšej k predavačom a kúpte si."
- No kým išli kupovať olej, prišiel ženích a tie, čo boli
- pripravené, vošli s ním na svadbu a dvere sa
- zatvorili.
- Napokon prišli aj ostatné panny a vraveli: „Pane, pane,
- otvor nám!" Ale on im povedal: „Veru, hovorím vám,
- nepoznám vás."
- Preto bdejte, lebo neviete ani dňa, ani
- hodiny.
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Hej, bratia a sestry, počúvame aj v evanjeliu
- podobenstvo desiatich pannách, ktoré čakajú na
- ženicha, ale vidíme, že všetky majú lampy.
- Všetky čakajú a asi to čakanie ako si tak charakterizuje aj ten náš
- ľudský život. Život, ktorý žijeme tu na zemi.
- Všetci túžime po niečom. Možno čakáme na to, čo nastane
- alebo ako sa bude vyvíjať ten náš život.
- Ale aj v tomto evanjeliu, é, túžia práve tieto
- ženy, tieto panny vojsť na svadbu a rozdiel
- nimi, medzi
- nimi sa ukáže až vtedy, keď ženích neprichádza podľa tých
- ich predstáv tak, ako to očakávali a tak, ako to vlastne možno aj malo
- byť.
- Päť múdrych, o ktorých hovorí evanjelium, é, majú
- okrem lámp aj olej do zásoby a päť
- nerozumných majú iba lampy, ktoré, ktorých ten olej skôr či
- neskôr dôjde. A predsa práve tu je taká pointa
- toho dnešného evanjelia, že nestačí mať len lampu, ale treba mať aj
- olej. Treba byť naplnený práve tým potrebným pre
- to, aby
- sme plnili tú svoju úlohu a vlastne aj svoju funkciu v tomto
- svete. Aj lampa môže byť obrazom toho nášho
- vonkajšieho kresťanstva. Môžeme chodiť do kostola, môžeme
- poznať, é, všetky modlitby, môžeme mať kríž na krku
- a patriť vlastne do spoločenstva.
- Ale otázka znie, či v nás je práve ten
- olej, čím sme naplnení? Je náš život naozaj
- životom, ktorý je prežívaný s Ježišom Kristom a tým
- vzťahom s
- Ježišom? Lebo vieru nemožno žiť iba zo
- zásoby niekoho druhého.
- Ten druhý vlastne nemôže veriť za mňa a nikto druhý to za mňa neurobí.
- Aj ten vzťah s Ježišom Kristom, vzťah s Bohom je vlastne aj
- taká naša záležitosť, tiež trošku osobná a nikto
- nemôže namiesto mňa povedať Bohu moje
- áno. Musím to urobiť jednoducho ja a každý
- jeden z nás
- osobne.
- A práve tu krásne zapadá aj dnešné evanjelium alebo zapadá aj
- svätý Augustín do toho dnešného evanjelia.
- Augustín bol človekom, ktorý dlho hľadal.
- Hľadal pravdu, hľadal šťastie, hľadal ten zmysel života a skúšal
- rôzne cesty. A predsa v hĺbke svojho srdca cítil, že mu
- stále niečo chýba. Vo svojich vyznaniach napísal tú známu
- vetu: „Nepokojné alebo nespokojné je moje srdce,
- kým nespočinie
- v tebe.“ A to je vlastne príbeh aj tohto oleja v
- dnešnom evanjeliu.
- Človek môže mať v živote veľa vecí, veľa vecí dokážeme
- vlastniť alebo získať. Vzdelanie, úspech, peniaze,
- uznanie, zážitky, priateľov a vedeli by sme asi pokračovať
- donekonečna.
- Ale
- ak naše srdce nie je naplnené práve Bohom a
- jeho milosťou, toho, ktorého veríme, stále môžeme
- zostať vnútorne prázdni. Lebo viera si vlastne vyžaduje to, aby
- sme sa napĺňali práve Bohom, naším Otcom, naším
- nebeským Otcom, Ježišom Kristom.
- A tak vlastne aj Augustín postupne pochopil, že Boh nie je len nejakým
- doplnkom jeho života, ale Boh je aj tým cieľom, ku
- ktorému kráča.
- A preto je veľmi dôležité, že ženích v podobenstve mešká.
- Možno je to trošku zvláštne, ale aj preto, že Boh
- niekedy aj nás necháva čakať. Nie je to automat,
- kde hodím nejakú mincu a vypadne mi cola, ale nie je, ale
- modlíme sa a veľakrát neprichádza odpoveď.
- Prosíme o nejakú situáciu a ona sa hneď nezmení.
- Čakáme a máme pocit, akoby Boh mlčal.
- A práve v tomto čase sa ukazuje, či máme olej.
- Toto je čas a priestor toho nášho života, aby sme si aj my
- uvedomili, čo je naplnený, čo je, čím je ten môj život
- naplnený. Keď všetko ide dobre, ľahko sa hovorí a ľahko
- povieme: „Verím v Boha.“ Ale keď príde únava,
- keď príde noc, keď príde možno nejaké také tmavšie
- obdobie
- sklamania alebo choroba, choroba, neistota alebo smrť,
- vtedy sa ukáže, čo je vlastne vo vnútri človeka a čo je v
- tom mojom
- vnútri.
- Múdre panny neboli múdre len preto, že vedeli, kedy príde ženích,
- ale boli múdre preto, že boli pripravené, aj keď
- nevedeli, kedy príde.
- Boli pripravené na to stretnutie s ním.
- A to je aj taká veľká lekcia svätého Augustína, že on tiež
- nevedel, kedy presne príde chvíľa jeho obrátenia.
- Toto sa nedá naplánovať a nejako nastaviť.
- Ale keď ju spoznal, tak ju neodkladal.
- Keď tá chvíľa prišla, tak sa rozhodol: „Áno, toto je to, čo som
- hľadal. Toto je to, po čom som túžil.“ A tak je to
- vlastne aj výzva pre nás, aby sme nečakali, možno nečakali
- nazajtra na ten ďalší deň, na tú ďalšiu možnosť nášho
- života. Nečakajme, kým budeme mať možno viac času na
- modlitbu. Nečakajme, kým budeme lepšími ľuďmi.
- Nečakajme, kým sa vyriešia všetky tie problémy a
- všetky naše
- ľudské starosti, alebo nečakajme na to, že keď budem starší, tak
- budem mať možno viac času. Ono to nie je až tak isté.
- Olej sa pripravuje už dnes
- a každá modlitba, každé odpustenie aj každé prijatie
- Eucharistie,
- každý dobrý skutok, každý skutok lásky, každé úprimné
- obrátenie srdca, to všetko je tým olejom do nášho,
- do našej lampy. To je olej pre práve pre ten náš život,
- ktorý
- udržiava tú našu lampu horiacu.
- A možno práve dnes na spomienku svätého Augustína si môžeme
- položiť tú jednoduchú otázku: „Horí ešte vôbec moja lampa a
- akým spôsobom?“ Nemusíme hovoriť, že ako tá lampa
- vyzerá, ako sa vlastne tvári. Možno či si myslia druhí,
- že som dobrým kresťanom. Ale je v mojom srdci Kristus?
- Je v mojom srdci ten, po ktorom túžim?
- Augustín dlho hľadal a napokon aj našiel.
- A keď našiel Krista, pochopil to, že vlastne celý
- život po niečom túžil a ono to bolo vlastne skryté v
- Bohu.
- To, po čom túžil, bol samotný Boh. A preto aj dneš- nech
- naša modlitba možno je taká, ako bola modlitba svätého
- Augustína. „Pane, moje srdce je nespokojné, kým nespočinie v
- tebe.“ A keď raz príde ten ženích,
- nech nás nájde práve s tou lampou, s lampou,
- ktorá je pripravená preňho, s lampou, ktorá je zažatá,
- pretože vie, koho čaká. A tak vlastne vnímame Boha,
- vnímame Ježiša Krista, vieme, čo pre nás urobil, vieme, kým je.
- Spoznávajme ho ďalej, napĺňajme práve ním naše srdcia,
- aby sme dokázali žiť vieru v tomto svete. Amen.
