Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
SVÄTÉ OMŠE
21. NEDEĽA V CEROČNOM OBDOBÍ
káže dp. Ivan Kňaze (Mt 16, 13-20)
23.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (29.10.2018)
Pondelok 30. týždňa v Cezročnom období, káže dp. Andrej Kalamen.
Pondelok 30. týždňa v Cezročnom období, káže dp. Andrej Kalamen.
Prepis videa
Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla
Efezanom.
Bratia,
- Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla Efezanom.
- Bratia,
- buďte k sebe navzájom láskaví a milosrdní.
- Navzájom si odpúšťajte, ako aj vám odpustil Boh v
- Kristovi.
- Napodobňujte Boha ako milované deti a žite v láske
- tak, ako aj Kristus miluje nás a
- vydal seba samého Bohu za nás ako dar a
- obetu ľúbeznej vône.
- Smilstvo a akákoľvek nečistota alebo lakomstvo
- nech sa ani len nespomenú medzi vami, ako sa patrí na
- svätých. Ani mrzkosť, ani hlúpe reči a
- neprístojné žarty, lebo to sa nesluší.
- Radšej vzdávajte vďaky.
- Lebo uvedomte si a pochopte, že ani jeden smilník,
- ani nečistý, ani chamtivec, čo je modloslužobník,
- nemá dedičstvo v Kristovom a Božom kráľovstve.
- Nech vás nik nezvedie prázdnymi rečami, lebo za
- to prichádza Boží hnev na neposlušných synov.
- Preto nemajte s nimi nič spoločné.
- Kedysi ste boli tmou, ale teraz ste svetlom
- v Pánovi.
- Žite ako deti svetla.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Napodobňujme Boha ako jeho milované deti.
- Napodobňujme Boha ako jeho milované deti.
- Blažený človek, čo nekráča podľa rady bezbožných
- a nechodí cestou hriešnikov, ani nevysedáva v
- kruhu rúhačov, ale v zákone Pánovom má
- záľubu a o jeho zákone rozjíma dňom i nocou.
- Napodobňujme Boha ako jeho milované
- deti.
- Je ako strom zasadený pri vode, čo prináša ovocie v
- pravý čas a jeho lístie nikdy nevedne.
- Darí sa mu všetko, čo podniká.
- Napodobňujme Boha ako jeho milované
- deti.
- No nie tak bezbožní. Veru nie. Tí sú ako plevy, čo
- vietor ženie pred sebou. Nad cestou spravodlivých
- bdí Pán, ale cesta bezbožných vedie do
- záhuby.
- Napodobňujme Boha ako jeho milované deti.
- Aleluja, aleluja. Aleluja, aleluja.
- Tvoje slovo, Pane, je pravda. Posväť nás pravdou.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš učil v sobotu v istej synagóge.
- Bola tam žena, ktorá osemnásť rokov mala ducha
- nedôživosti,
- bola zhrbená a nemohla sa ani trochu narovnať.
- Keď ju Ježiš zbadal, zavolal si ju a povedal jej: „Žena, si
- oslobodená od svojej choroby," a vložil na ňu ruku.
- Ona sa hneď spriamila a oslavovala Boha.
- Ale predstavený synagógy sa nahneval, že Ježiš v sobotu
- uzdravuje. I povedal zástupu:
- „Je šesť dní, keď treba pracovať. V tieto dni
- prichádzajte a dávajte sa uzdravovať a nie v
- sobotu." Pán mu odpovedal: „Pokrytci,
- neodväzuje každý z vás v sobotu svojho vola alebo osla od
- jasieľ a nevodí ho napájať?
- A túto Abrahámovu dcéru, ktorá, ktorú satan držal osemnásť
- rokov spútanú, nebolo treba vyslobodiť z tohoto
- puta hoci aj v sobotu?"
- Keď to povedal, všetci jeho protivníci sa zahanbili,
- ale ľudia sa radovali zo všetkých slávnych
- skutkov, ktoré konal.
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chváľte Krista.
- Drahí bratia a sestry,
- vo včerajšom evanjeliu, včerajšej nedele sme počuli o tom,
- ako Ježiš opúšťa mesto Jericho a pri
- bránach tohto mesta uzdravuje slepého Bartimeja.
- Už jediné, čo v tom Markovom evanjeliu je pred
- Ježišom, je tridsať
- kilometrov cesty do Jeruzalema. Ježiš
- vystupuje do Jeruzalema. V týždni počúvame
- evanjelium podľa Lukáša a tiež aj v tomto evanjeliu už v
- tomto období sme spolu s Ježišom na ceste do
- Jeruzalema. Dnes sme počuli o tom, ako Ježiš sa
- nachádza v istej synagóge. Aj to je určité
- zarámcovanie toho Lukášovho evanjelia, pretože takto aj
- začína to Ježišovo pôsobenie u Lukáša vo štvrtej kapitole,
- kedy Ježiš vstupuje do synagógy v Nazarete a
- tam prednáša tie Izaiášove slová: „Duch Pána je nado mnou,"
- kedy ohlasuje milostivý rok.
- A dnes
- znova ku koncu, keď už sa blíži k Jeruzalemu,
- prichádza do synagógy.
- A v Lukášovom evanjeliu práve to dnešné evanjelium, Ježiš je
- posledný krát u Lukáša v jeho evanjeliu v synagóge.
- Prichádza v sobotu do synagógy
- a v tejto synagóge zrazu uvidí ženu.
- To, čo je zaujímavé, že naozaj on, Ježiš, je ten, ktorý je
- aktívny. Vníma ženu, ktorá trpí, ktorá je zviazaná
- duchom nedôživosti.
- Nedokáže sa narovnať.
- A v určitej miere popravde musíme povedať, že nielen táto
- žena
- v tejto synagóge trpí duchom
- neduživosti. Nedokáže sa narovnať.
- Táto žena je obrazom aj predstaveného tejto
- synagógy, ktorý sa tiež nedokáže narovnať pod
- ťarchou zákona. A môžeme povedať, že táto žena
- tu je aj obrazom celého Izraela, ktorý sa
- nedokáže narovnať pod bremenom zákona.
- Tento duch neduživosti túto Abrahámovu dcéru, tak ju
- nazýva Ježiš,
- zviazal a trpí už osemnásť rokov. To je tiež veľmi
- zaujímavé číslo, pretože osemnásť je
- vlastne trojnásobkom šiestky. To znamená,
- táto žena sa nikdy vo svojom živote, akoby evanjelista chcel povedať,
- nedostala k tomu Pánovmu dňu. Nikdy sa nedostala k šabatu,
- nikdy sa nedostala k tomu dňu pokoja.
- Stále ostáva iba v tej zviazanosti.
- Siedmy deň pre nás je veľmi dôležitý, pretože
- akoby tých šesť dní pre nás bolo šesť dní povinností, kedy chodíme do
- práce, kedy plníme svoje povinnosti.
- Tých šesť dní akoby nieslo také bremeno toho nášho života.
- A ten siedmy deň má byť práve tým výnimočným dňom,
- kedy sa človek vyrovná, pretože je to deň Pána, kedy sa
- aj my narovnáme a kedy my trošku inak pozrieme na tých
- ostatných šesť dní. Kedy máme možnosť sa pozrieť z inej
- perspektívy, možno práve z tej perspektívy Božej.
- Preto to nazývame ten siedmy deň, deň Pána, aby sme možno
- vnímali tých šesť dní,
- tie povinnosti, bremená a ťažkosti, kríže, ktoré so sebou nesieme,
- aby sme možno vnímali, čo naozaj je to dôležité v tom mojom
- živote.
- Aby som sa ten siedmy deň z inej perspektívy narovnal, pozrel, čo
- je to podstatné.
- A zrazu, keď Ježiš teda vníma túto ženu, ktorá osemnásť
- rokov trpí, to, čo je veľmi zaujímavé v tomto
- obraze uzdravenia hovorí Ježiš: „Si oslobodená."
- Nedáva žiadny príkaz, nedáva,
- é, žiadne, žiadny rozkaz, ale mohli by sme povedať, že Ježiš iba
- konštatuje. Už sa to stalo. Už si oslobodená, už si
- uzdravená zo svojej choroby.
- A po tomto konštatovaní nasleduje dotyk.
- Dotýka sa jej, vkladá na ňu svoje ruky a ten
- dotyk je pre nás vždy dôležitý. Dotyk viery.
- Dotyk viery pre každého jedného z nás je veľmi podstatný.
- Pre každého jedného z nás je dôležité, že máme vo svojom živote tieto
- dotyky viery. To je podstatné pre nás, pretože vo viere,
- v našom náboženstve, ak to vnímame, vychádzame z toho
- židovského náboženstva. Viete, vždy, keď čítame aj ten Starý zákon, vždy keď
- nastane ten moment, kedy sa ten vyvolený národ tak bytostne
- dotýka toho svojho Boha, tak vždy tam nasledujú tie slová.
- A o tomto budeš rozprávať svojim synom.
- O tomto budeš rozprávať synom svojich synov. Hej?
- A toto sú tie dotyky viery pre nás také dôležité, aby sme my
- dokázali vnímať. Tuto bol ten moment, kedy sa ma Boh dotkol, kedy ja som sa
- s tým Bohom stretol. A tie momenty sú dôležité v živote práve
- preto,
- lebo keď prichádzajú tie každodennosti, tých šesť dní, kedy možno
- niekedy prichádzajú tie ťažkosti, kríže, ktoré nás niekedy dokážu
- dotlačiť až do zeme. Kedy prichádza možno niekedy taký moment,
- kedy
- človek vstúpi až na to pole pochybnosti, tak vtedy sa vždy môže
- vrátiť k tomu svojmu siedmemu dňu.
- Vždy sa môže vrátiť k tomu dotyku viery.
- Kedy si môže povedať ale ja viem, že ten Boh je. Ja viem,
- ja som sa s ním stretol.
- A napriek tomu, tým ťažkostiam, krížom, ktoré teraz prežívam, ja viem,
- že on je tu.
- Slovom, ktoré sa najviac opakuje v dnešnom
- evanjeliu, päť razy
- sme ho dnes počuli, je slovíčko sobota.
- A s týmto slovíčkom sobota je spojené slovné
- spojenie je treba.
- Predstavený synagógy dneska hovorí:
- „Je treba šesť dní prichádzať.
- Siedmy deň je dňom odpočinku." A Ježiš dnes
- hovorí: „Je treba, aby bola táto žena
- oslobodená aj v siedmy deň, aby sa mohla
- konečne vzpriamiť."
- Sobota je dňom Pána.
- Deň Pána, kedy Židia po návrate z
- babylonského za-zajatia môžeme povedať, že ten deň odpočinku
- naozaj doviedli do úplnej dokonalosti, ale nie
- teraz úplne v tom pozitívnom slova zmysle.
- Aj predstavený dnes hovorí, aby nepracovali,
- aby nič nekonali, že majú na to šesť dní.
- Ono v tomto zmysle aj tej logiky toho predstaveného a mnohých
- z nás potom platí tá veľmi známa premisa, o ktorej
- my hovoríme častokrát, hej, že kto spí, ten
- nehreší.
- Kto nehreší, ten je svätý. A potom nám z toho vychádza, že
- ten, kto spí, ten je svätý. To znamená, že na to, aby sme
- boli svätí, stačí, aby sme svoj život prespali.
- Aby sme nič nekonali.
- Ale pre nás je práve to pozvanie, drahí bratia a sestry, dnešného
- evanjelia, že my nie sme pozvaní k tomu, aby sme svoj život
- prespali. My nie sme pozvaní k tomu, aby sme
- nekonali zlo, len nekonali zlo.
- Ježiš nás pozýva k tomu a celé evanjelium nás pozýva k
- tomu, aby sme konali dobro.
- Dnes môžeme vnímať v evanjeliu Ježiša, že on je ten,
- ktorý je aktívny. Ten, ktorý si všíma túto ženu.
- Ten, ktorý tú ženu pozýva. Ten, ktorý konštatuje to, že je
- uzdravená. Ten, ktorý sa jej dotýka.
- On je ten, ktorý vníma, že tá žena potrebuje pomoc.
- Vo svätej omši vždy na začiatku pri tom úkone kajúcnosti
- aj dnes sme to vyznávali. Aj dnes sme prosili o to, že
- sme zhrešili myšlienkami, slovami, skutkami
- a dodávame tam a zanedbávaním dobrého.
- Toto je pre nás také možno pozvanie dnešného evanjelia,
- aby sme nezanedbávali dobro.
- Pretože kto nekoná dobro,
- kto ne-zanedbáva dobro, ten koná zlo.
- Toto je pre nás také dôležité si uvedomiť.
- Tak, bratia a sestry, pozývam nás všetkých, aby sme dnešný deň
- prežili s otvorenými očami, s otvoreným srdcom pre
- dobro. Poznáním, pozvaním
- nezanedá-zanedbávať dobro. Aby sme naozaj si
- všímalidnešný deň tých, ktorí potrebujú našu pomoc,
- tých, ktorých naozaj od nás očakávajú nejaké to
- dobro.
- Aby sme boli tými, ktorí dokážu pomôcť.
- Aby sme si uvedomili vo svojom živote viery, že nedeľa je dňom
- Pána. Nie dňom ničnerobenia, ale práve dňom
- narovnania sa. Kedy sa narovnáme a možno na tých
- predchádzajúcich šesť dní v tom týždni sa pozrieme z trošku inej
- perspektívy. Aby sme možno aj vnímali to, čo sme v tomto
- týždni, ktorý máme za sebou, mohli vykonať dobré
- a čo sme zanedbali, čo sme nevykonali. Amen.
- Pán s vami.
