Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
FATIMSKÉ SOBOTY
FATIMSKÁ SOBOTA
záznam modlitby svätého ruženca a svätej omše z Baziliky Navštívenia Panny Márie
03.10.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (3.11.2015)
Svätého Martina de Porres, rehoľníka, káže dp. Marián Bér.
Svätého Martina de Porres, rehoľníka, káže dp. Marián Bér.
Prepis videa
Čítanie z Listu svätého apoštola
Pavla Rimanom.
Bratia,
- Čítanie z Listu svätého apoštola
- Pavla Rimanom.
- Bratia,
- my mnohí sme jedno telo v Kristovi a
- jednotlivo sme si navzájom údmi.
- Máme rozličné dary podľa milosti, ktorú sme
- dostali.
- Či už dar prorokovať v súlade s vierou
- alebo dar slúžiť v službe
- alebo učiť pri vyučovaní či
- povzbudzovať pri povzbudzovaní.
- Kto teda dáva, nech dáva nezištne.
- Kto je predstavený, nech je starostlivý.
- Kto preukazuje milosrdenstvo, nech to robí
- radostne.
- Láska nech je bez pretvárky.
- Nenáviďte zlo, lipnite k dobru.
- Milujte sa navzájom bratskou láskou.
- Predbiehajte sa vzájomne v úctivosti, v
- horlivosti neochabujte. Buďte vrúcneho
- ducha. Slúžte Pánovi.
- V nádeji sa radujte. V súžení buďte
- trpezliví, v modlitbe vytrvalí.
- Majte účasť na potrebách svätých.
- Buďte pohostinní.
- Žehnajte tých, čo vás prenasledujú.
- Žehnajte a nepreklínajte.
- Radujte sa s radujúcimi. Plačte s
- plačujúcimi.
- Navzájom rovnako zmýšľajte
- a nezmýšľajte vysoko,
- ale prikláňajte sa k nízkym. Počuli sme
- Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Pane, zachovaj moju dušu v tvojom
- pokoji.
- Pane, zachovaj moju dušu v tvojom pokoji.
- Pane, moje srdce sa nevystatuje,
- moje oči nehľadia povýšene. Neženiem
- sa za veľkými vecami,
- ani za divmi pre mňa nedosiahnuteľnými.
- Pane, zachovaj moju dušu v tvojom pokoji.
- Ale ja som svoju dušu upokojil a
- utíšil. Ako nasýtené dieťa v matkinom
- náručí,
- ako nasýtené dieťa, tak je moja duša
- vo mne.
- Pane, zachovaj moju dušu v tvojom pokoji.
- Dúfaj, Izrael, v Pána
- odteraz až naveky.
- Pane, zachovaj moju dušu v tvojom pokoji.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate
- a ste preťažení, a ja vás posilním.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Jeden zo spolustolujúcich povedal Ježišovi:
- „Blahoslavený, kto bude jesť chlieb v Božom kráľovstve."
- On mu povedal: „Istý človek
- pripravil veľkú večeru a pozval
- mnoho ľudí.
- Keď nadišla hodina večere, poslal svojho sluhu, aby povedal pozvaným:
- 'Poďte, už je všetko pripravené.'
- A naraz sa začali všetci vyhovárať.
- Prvý mu povedal: 'Kúpil som pole a musím si ho ísť
- pozrieť. Prosím ťa, ospravedlň ma.' Druhý
- povedal: 'Kúpil som päť záprahov volov a idem ich
- vyskúšať.
- Prosím ťa, ospravedlň ma.'
- Ďalší povedal: 'Oženil som sa, preto nemôžem
- prísť.'
- Sluha sa vrátil a oznámil to svojmu pánovi.
- Vtedy sa hospodár rozhneval a povedal
- svojmu sluhovi: 'Vyjdi rýchle na námestia, do ulíc
- mesta a priveď sem chudobných a mrzákov, slepých a chromých.'
- A sluha hlásil: 'Pane, stalo sa, ako si
- rozkázal a ešte je miesto.'
- Tu pán povedal sluhovi: 'Vyjdi na cesty a k ohradám a
- donúť vojsť všetkých, aby sa mi naplnil dom.
- Lebo hovorím vám, že ani jeden z tamtých
- mužov, čo boli pozvaní, neokúsi moju večeru.'"
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- To nemôže byť pravdivé evanjelium, hovorí jeden mladý muž pri stretnutí s
- kňazom práve na adresu tohto evanjelia, milí bratia a sestry,
- že keď niekto ráta s niekým na večeru, tak zrazu sa začne
- vyhovárať. Alebo teda, že do určitej miery
- odignoruje toho, kto na večeru pozýva.
- Pochopiteľne,
- že záleží od toho, aký vzťah majú
- pozývaní k pozván- teda k tomu, ktorý pozýva, k pozývajúcemu.
- A môžeme vnímať,
- é,
- v tomto evanjeliu, ktoré sme práve počuli, ako,
- é, istý človek je alebo dá sa povedať
- môže byť obrazom nebeského Otca. Pretože to evanjelium začínalo
- slovami
- Blahoslavený, kto bude jesť chlieb v Božom kráľovstve.
- A Ježiš používa obraz veľkej večere, na ktorú
- pozýva istý človek v tomto evanjeliu práve
- po konštatovaní tohto jedného spolustolujúceho, ktorý
- hovorí o Božom kráľovstve.
- A niekto používa tento obraz o veľkej
- večeri aj práve na hostinu, é, Kristovho tela a
- krvi, teda na obraz alebo na situáciu, skutočnosť svätej
- omše.
- Ježiš používa ešte iný obraz a
- ten môžeme nachádzať v evanjeliu svätého evanjelistu Matúša,
- kedy tiež hovorí o hostine, na ktorú sa pozvaní začali
- vyhovárať. A tie výhovorky boli presne podobné ako v
- tomto.
- Jeden kúpil pole, musí si ho ísť pozrieť, ďalší kúpil
- voly, musí ich ísť vyskúšať, ďalší sa oženil, nemôže prísť.
- Ale Ježiš v tomto Matúšovom evanjeliu dokonca používa výraz
- svadba. Kráľ vystrojil svojmu synovi
- svadbu a na túto svadbu pozýva pozvaných.
- Či už ide o svadbu alebo o veľkú večeru, tak stále
- môžme narábať s tým, že ide tu o
- vzťah toho, kto pozýva a tých, čo sú
- pozývaní.
- Vieme to možno aj z nášho života, keď nás niekto pozýva a nemáme s ním
- vytvorený nejaký blízky, príliš veľký vzťah,
- no tak skrátka toto pozvanie možno odignorujeme, možno sa
- zdvorilo, ospravedlníme a neprídeme.
- Keď nás pozýva niekto, s kým máme vytvorený vzťah,
- na kom nám záleží a vieme, že aj tomu, ktorý nás pozýva, záleží na
- nás, no tak skrátka urobíme všetko pre to, aby sme sa s ním
- stretli, aby sme na tú hostinu išli.
- A keď použijeme ten
- výraz svadba, že,
- é, človek, ktorý usporadúva túto hostinu,
- teda je nebeský Otec a pozýva nás na túto
- hostinu, večeru alebo svadbu,
- tak môžme rozmýšľať o tom, že aký
- vzťah máme s pozývajúcim.
- No a pochopiteľne,
- že keby sme sa len zamysleli nad tým, že
- čo je to trebárs svadba,
- tak je to
- moment, kedy muž a žena si
- už dávnejšie padnú do oka, potom pokračuje ich vzťah a
- nakoniec tento vzťah lásky, é,
- je v období alebo v rozmedzí svadby a potom pokračuje život v
- manželstve.
- Keď Boh posiela na svet svojho syna Ježiša Krista, tak
- aj tu ide o taký vzťah bytostnej lásky.
- Dáva nám ho, aby Kristus za nás položil svoj život.
- A samozrejme, že v tomto momente každý z nás môže
- vytvárať vzťah lásky k Ježišovi Kristovi.
- On je ten, ktorý nás, ktorý nám ponúka cestu k nebeskému
- Otcovi.
- Aj vo svätej omši sa modlíme skrze Krista s
- Kristom v Kristovi. Máš ty, Bože Otče všemohúci, všetku úctu a
- slávu. A práve tento bytostný vzťah
- lásky Otca a Syna môže byť tiež
- prirovnaný práve k takej svadbe, k
- spoločenstvu. A zároveň nás to pozýva k tomu, aby
- sme tento vzťah lásky vytvárali v našom živote.
- No a pochopiteľne, že
- to prvé pozvanie
- je vtedy, keď sa stávame Božími deťmi krstom
- a potom následne pokračuje v živote.
- Tým, že sa snažíme trebárs konať dobré skutky,
- tým, že počúvame
- Božie slovo, prijímame Eucharistiu.
- No ale pochopiteľne, že
- tu môže nastať
- aj také naše určité vyhováranie sa do,
- teda v momente, kedy prídeme k tomu, že
- neraz život podľa toho, ako nás k nemu
- pozýva Boh alebo čo od nás očakáva,
- sa nám zrazu nepozdáva. A tu sa človek môže začať
- vyhovárať. A môžeme to vnímať v tom, že naozaj,
- kto nemá vytvorený alebo nevytvára vzťah lásky
- s pozývajúcim, teda s nebeským Otcom, ktorý nás pozýva na hostinu,
- tak zrazu nachádza rôzne výhovorky, ktoré
- nie sú ani opodstatnené. A môžeme to vidieť aj v tom dnešnom
- evanjeliu. Je to pozvánka na večeru
- a neviem, či teda niekto by išiel večer obzerať
- pole, ktoré kúpil,
- alebo či by večer išiel vyskúšať páry volov, ktoré kúpil.
- A tak isto, keď sa oženil, no tak by možno išiel aj s manželkou na tú
- večeru
- a nie, že povie: „Oženil som sa, a preto nemôžem prísť.“ Sú to také
- nezmyselné výhovorky, ktoré ale neraz môžu aj v našom živote,
- a samozrejme,
- v tomto evanjeliu sú použité tieto, ktoré Ježiš používa, a v našom
- živote môžu byť použité zase iné.
- Ako sa najčastejšie môže vyhovárať dnešný človek?
- Trebárs nedeľná svätá omša. Ale veď my chceme ísť na turistiku,
- my chceme
- ísť do prírody, my chceme mať krásnu nedeľu,
- my si chceme spraviť nejaký
- piknik a podobne. Ospravedlň nás, Pane, nemôžeme prísť.
- Samozrejme, že
- keď nad tým takto rozmýšľame, tak si povieme, že čo potom všetko máme
- zakázané? Ani už tá nedeľa nie je taká, aby sme celý týždeň
- drieme a ani tú nedeľu ešte nemôžeme mať trochu oddychu pre
- seba.
- Jasné, že toto evanjelium padá v súčasnej dobe aj
- na
- margo tých, ktorí
- nemo sa prizerajú na to, ako neraz zo súčasného človeka
- sa stáva moderný otrok.
- Vieme, že mnohí mo-musia zostávať v práci od rána
- do večera,
- aby si udržali svoje pracovné miesto v súčasnej spoločnosti.
- A pochopiteľne, že potom hovoriť o tom, aby trebárs niekto išiel
- ešte v pracovný deň na svätú omšu, ktorá je o šiestej alebo o piatej, keď ten
- človek je v robote do deviatej-
- Je priam nemožné.
- A pochopiteľne, že keď človek takto je v práci pondelok až
- piatok,
- niekedy aj sobotu, niekedy aj v nedeľu musí z domu pracovať,
- tak samozrejme, že
- toto evanjelium veľmi by sa malo dotýkať tých, ktorí za
- toto všetko nesú zodpovednosť
- v súčasnej spoločnosti.
- Ale pochopiteľne, že môžeme aj my si tu nájsť určité
- myšlienky pre
- náš duchovný život.
- A je to o tom vzťahu s Bohom. Skrátka, keď mi záleží na niekom,
- keď mám k niekomu vzťah
- a nie je to len vzťah nejakej pretvárky, ale vzťah naozaj,
- vzťah lásky, tak sa túžim stretnúť s tým
- človekom, s tou osobou, s tou bytosťou a v tomto prípade
- s našim nebeským Otcom.
- Jeden konkrétny príklad zo života: rodina sa stretne
- pri obede.
- Otec prednáša kvetnatú modlitbu: „Ďakujeme ti, Pane, za tieto
- dary, ktoré nám dávaš, vynikajúce.“ Keď sa domodlia, tak
- zrazu
- otec: „Polievka je
- presolená alebo nedosolená.
- Aj toto jedlo, to sa nedá jesť pomaly.“ A syn sa ho
- pýta: „Otec,
- a čo myslíš,
- čomu Boh verí,
- čo hovoríš? Či tej modlitbe, kde ďakuješ za tieto skvelé dary,
- alebo potom tomu, čím kritizuješ toto
- jedlo?“ Jeden taký moment.
- A ďalší moment, tiež zo života jedného skladateľa
- duchovných piesní, ktorý si nechtiac
- vypočul rozhovor svojho syna s kamarátmi, kedy títo
- hovoria, hovoria, že ktorého otec je
- slávnejší. A tak jeden z tých kamarátov hovorí, že:
- „Môj otec,
- ten sa pozná so starostom tohto mesta.“ Ten druhý chlapec hovorí: „Môj
- otec, ten sa pozná s premiérom, sú kamaráti.“ A tento
- syn skladateľa duchovných piesní hovorí, že: „Môj otec
- sa pozná s Pánom Bohom.“ A vtedy tento hudob-tento
- skladateľ duchovných piesní odišiel do svojej pracovne a tam si kľakol
- a poďakoval Pánu Bohu, že jeho syn môže povedať, že: „Môj otec
- sa pozná s Pánom Bohom“ a modlil sa tak: „Pane, daj, aby môj
- syn vždycky mohol povedať, že môj otec sa pozná s Pánom
- Bohom.“ Je to taká pozvánka pre každého z nás.
- Možno môžeme sa zamyslieť nad tým,
- ako odpovedáme na pozvanie na hostinu, ku
- ktorej nás, na ktorú nás pozýva náš nebeský Otec.
- Možno na naše niektoré výhovorky, možno na
- to, že ako sa poznáme s Pánom Bohom, nad tým,
- aký je náš vzťah s ním. A keď možno si odpovieme na
- tieto otázky, tak aj náš život duchovný a
- vlastne
- aj
- tie každodenné pozvania nebeského Otca k
- stolovaniu s ním alebo prežívaniu spoločenstva s ním
- nám môžu byť potom príjemnejšie a zároveň aj
- pomáhať nám v našej spáse. Amen.
- [hudba]
