Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
POVOLANIE LAIK
VIZIONÁR V BAŤOVÝCH STOPÁCH (Ondrej Grenčík)
08.06.2026
FATIMSKÉ SOBOTY
FATIMSKÁ SOBOTA
záznam modlitby svätého ruženca a svätej omše z Baziliky Navštívenia Panny Márie
03.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (30.10.2015)
Piatok v 30. týždni obdobia cez rok, káže dp. Eduard Janíček.
Piatok v 30. týždni obdobia cez rok, káže dp. Eduard Janíček.
V istú sobotu vošiel Ježiš do domu ktoréhosi popredného farizeja stolovať a oni ho pozorovali. A hľa, bol pred ním akýsi človek, ktorý mal vodnatieľku. Tu sa Ježiš obrátil k zákonníkom a farizejom a opýtal sa: „Slobodno v sobotu uzdravovať, či nie?“ Ale oni mlčali. Vzal ho teda, uzdravil ho a prepustil. A tamtým povedal: „Ak niekomu z vás padne do studne syn alebo vôl, nevytiahne ho hneď hoc aj v sobotu?“ A nevedeli mu na to odpovedať. (Lk 14, 1-6)
Prepis videa
Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla
Rimanom.
Bratia,
- Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla Rimanom.
- Bratia,
- hovorím pravdu v Kristovi, neklamem.
- Aj moje svedomie mi v Duchu Svätom dosvedčuje, že mám v srdci
- veľký žiaľ a neprestajnú bolesť.
- Radšej by som bol ja zavrhnutý od Krista namiesto svojich bratov,
- mojich príbuzných podľa tela.
- Oni sú Izraeliti, majú adoptívne synovstvo,
- slávu zmluvy, zákonodarstvo,
- bohoslužbu, prisľúbenia.
- Ich sú praotcovia a z nich podľa tela pochádza Kristus.
- On je nad všetkým Boh zvelebený naveky.
- Amen.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Chváľ, Jeruzalem, Pána, oslavuj
- Sion svojho Boha.
- Chváľ,
- Jeruzalem, Pána, oslavuj Sion svojho Boha.
- Chváľ, Jeruzalem, Pána,
- oslavuj Sion svojho Boha,
- lebo upevnil závory tvojich brán
- a požehnal tvojich synov v tebe.
- Chváľ, Jeruzalem, Pána, oslavuj Sion
- svojho Boha.
- Zaisťuje pokoj tvojim hraniciam.
- Sýti ťa najlepšou pšenicou.
- Svoj rozkaz na zem zasiela. Rýchlo sa
- šíri jeho slovo.
- Chváľ, Jeruzalem, Pána, oslavuj
- Sion svojho Boha.
- On svoje slovo zvestuje Jakubovi,
- svoje zákony a prikázania Izraelovi.
- Neurobil tak iným národom, nezjavil
- im svoje zámery.
- Chváľ, Jeruzalem, Pána, oslavuj Sion
- svojho Boha.
- Aleluja, aleluja. Aleluja,
- aleluja. Moje ovce počúvajú môj hlas,
- hovorí Pán. Ja ich poznám a ony
- idú za mnou. Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Bystú sobotu vošiel Ježiš do domu ktorého si popredného
- farizeja stolovať a oni ho pozorovali.
- A hľa, bol pred ním akýsi človek, ktorý mal vodnatielku.
- Tu sa Ježiš obrátil k zákoníkom a farizejom a opýtal sa:
- „Slobodno v sobotu uzdravovať, či nie?"
- Ale oni mlčali.
- Vzal ho teda, uzdravil ho a prepustil.
- A tamtým povedal:
- „Ak niekomu z vás padne do studne syn alebo vôl,
- nevytiahne ho hneď, hoc' aj v sobotu?"
- A nevedeli mu na to odpovedať.
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry, zaiste poznáte situácie, kedy
- dôjde pri akomkoľvek stretnutí dvoch rozličných
- skupín alebo ľudí k vyostrenému konfliktu, k nezhodám,
- niekedy až k slovným hádkam.
- Či už sú to rôzne športové akcie, prípadne aj rôzne
- spoločenské akcie. Eh, dnes sa ocitáme v
- evanjeliu pri stolovaní. Eh, niekedy práve takýchto
- ľudí je veľmi ťažké dať spoločne sedieť za jeden
- stôl. Stolovanie bolo obyčajne, eh, zvykom,
- kde sa viedli rôzne filozofické díšputy.
- Pitie, jedenie, ktoré tvorilo pozadie,
- slúžilo ani bolo vlastne sprevádzané takýmito
- vážnymi, eh, rôznymi dialógmi, ale niekedy aj
- povrchné dialógy
- o živote. A Ježiš, práve keď sa stretáva
- s farizejmi pri stolovaní, veľakrát toto stretnutie
- zostane v určitom konflikte.
- Scény zo stolovania v evanjeliu veľakrát, eh,
- končia podobne ako aj dnes.
- Ale na rozdiel od bežného nápoja a pri
- jedení a pití pri stole dnes Ježiš
- dáva vypiť znalcom zákona trošku
- horkú čašu
- pokryteckých hostiteľov.
- Príbeh je zároveň aj ostro sledovaný,
- pretože nevieme, aký prinesie záver.
- Čo sa stane?
- A tak lavínu spustí príchod človeka trpiaceho na
- vodnatielku.
- Eh, môžeme sa domnievať, ale z textu nevieme,
- eh, predpokladáme, že práve táto jeho choroba bola
- zjavná, a tak bolo možné tohto človeka
- pokladať alebo brať za nečistého.
- A Ježiš
- nedáva ani príležitosť k tomu, aby
- nejaké uštipačné poznámky bole-boli adresované na priamo
- na neho.
- Ale hneď kladie otázku: To, čo robím, je dobré
- alebo zlé?
- Podobné situácie môžeme nájsť aj v predchádzajúcich
- kapitolách Lukášovho evanjelia.
- či už je to človek s vysnutou rukou alebo zhrbená
- žena.
- Slobodno v sobotu robiť dobre alebo zle,
- zachrániť život alebo ho zničiť.
- A práve farizejom a znalcom zákona Ježiš dnes
- odpovedá: „Ak niekomu z vás spadne do studne
- syn alebo vôl, nevytiahne ho hneď, hoc aj v
- sobotu."
- Mlčanie týchto znalcov zákona tak vedie k
- ešte väčšej zatrpknutosti, nenávisti voči
- Ježišovi.
- A tým, že zmlknú, neodpovedia, môžeme povedať, že po právnej
- stránke dávajú súhlas.
- Ale konať prácu v sobotu bolo zakázané.
- Rabíni sa však zhodujú na tom, že ak padol
- dospelý vôl do studne, bolo ho možné vytiahnuť aj v
- sobotu a odviezť na jatky.
- A tu do protikladu sa stavia človek a zviera,
- mladý človek a dospelé zviera, vôl.
- A tak sa môžeme pýtať, čo bude s mláďaťom?
- Má zostať v jame alebo byť zachránené?
- Ak nám právo zdovoľuje vytiahnuť a zachrániť zviera,
- prečo by sme nemali pomôcť aj človeku, ktorý je v
- núdzi?
- Úľava týkajúca sa vytiahnutia
- zvieraťa je neporovnateľná
- so závažnosťou skutku, akým je práve
- vyslobodenie, uzdravenie, pomoc mláďaťu,
- človeku, pomoc synovi alebo dcére,
- mužovi alebo žene.
- Ježiš neustále, é, prejavoval svoju
- osobitnú náklonnosť práve k tým
- najbiednejším, chudobným, chorým, é, rôznym
- posadnutým,
- utláčaným, vytlačeným na okraj spoločnosti.
- A tak sa zjavuje ako lekár tela, ale aj duše.
- Aj keď posiela apoštolov,
- dáva im dvojaké poslanie. „Choďte, hlásajte evanjelium
- a uzdravujte chorých."
- Hovorí zároveň aj na inom mieste: „Chorých budete mať
- neustále pri sebe." A tak Cirkev práve v takýchto
- ľuďoch vidí možnosť tu na pozemskej púti stretnúť
- sa so samotným Kristom.
- Veď chorý
- je Kristovým telom.
- Chorý človek
- nie je príťažou, nie je nečistý, nie je tým,
- ktorého radšej necháme zahynúť.
- Nielen na tele, ale aj na duši.
- Možno práve rôzne vzťahy.
- Nemôžeme ich vytlačiť na okraj spoločnosti, niekde do
- zabudnutia.
- Akoby prestali existovať. Ale oni sú tu, sú tu
- stále.
- A tak Matka Cirkev cez naše ruky nás
- ute-utešuje, utešuje naše utrpenie a lieči
- ich
- zranenia spôsobené práve možno
- nezhodami, nepriateľstvami. A ako to povedal
- raz Svätý otec František, robí to s nežnosťou
- matky. Amen.
- [hudba]
