Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
POVOLANIE LAIK
VIZIONÁR V BAŤOVÝCH STOPÁCH (Ondrej Grenčík)
08.06.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (31.10.2016)
Pondelok v 31. týždni obdobia cez rok, káže dp. Jozef Luscoň SDB.
Pondelok v 31. týždni obdobia cez rok, káže dp. Jozef Luscoň SDB.
Prepis videa
Aleluja,
aleluja. Aleluja, aleluja.
Ak ostanete v mojom slove,
- Aleluja,
- aleluja. Aleluja, aleluja.
- Ak ostanete v mojom slove,
- budete naozaj mojimi učeníkmi a
- poznáte pravdu, hovorí Pán.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo
- Svätého evanjelia podľa Lukáša. Sláva tebe,
- Pane.
- Ježiš povedal poprednému farizejovi, ktorý ho pozval
- ako hosťa:
- „Keď dávaš obed alebo večeru, nevolaj svojich
- priateľov ani svojich bratov, ani príbuzných, ani
- bohatých susedov,
- aby nepozvali aj oni teba
- a mal by si odplatu.
- Ale keď chystáš hostinu, pozvi chudobných,
- mrzákov, chromých a slepých.
- A budeš blahoslavený, lebo oni sa ti nemajú čím
- odplatiť.
- No odplatu dostaneš pri vzkriesení spravodlivých."
- Počuli sme slovo Pánove. Chvála tebe,
- Kriste.
- Tak drahí bratia a sestry, ideme troška pom-
- meditovať, porozmýšľať o tomto Božom slove.
- Pán Ježiš ide do Jeruzalema a takto stavia Lukáš
- tie príbehy,
- tie udalosti, ktoré sa na tejto ceste do Jeruzalema Pánu
- Ježišovi prihodili. No a jedna z tých príhod, keby
- sme brali ten kontext, tak je taká, že v sobotu
- uzdravil človeka,
- ale potom šiel aj na obed. To je tesne pred týmto
- textom.
- A videl, ako tam utekajú tí farizeji a každý
- chce kdesi vpredu sedieť, popraviť si toho
- vrch stola, toho hlavného hosťa a zápasia o to.
- Možno tak ako deti niekedy v škole, keď sa
- hr- vrhnú do lavíc, teda do triedy, ale oni väčšinou chcú
- vzadu byť, aby mohli opisovať.
- No a Pán Ježiš to vidí.
- Tak hovorí,
- že [smiech] aby si sadol radšej teda
- dozadu ten človek, ten dotyčný, lebo potom môže prísť ten
- hosť a povedať: „Postúp vyššie priateľu." To bolo teda
- včera.
- Alebo keby sme mali to evanjelium, tak to bolo predchádzajúce.
- A teraz pokračujeme. A zrazu sleduje ešte
- opäť tú hostinu, jak sa to tam vyvíja.
- Vidí Pán Ježiš, všetko sú vznešení ľudia.
- Všetko sú pekne oblečení. Hej, lebo úroveň takej
- hostiny závisela od kvality v úvodzovkách
- týchto ľudí. No a istotne možno aj počítali, kto ma
- zase z nich pozve, kde zase pôjdeme.
- A Pán Ježiš na to hovorí,
- že ak chce mať človek alebo ten farizej, hostiteľ
- skutočne odmenu v nebi, tak nech pozve chromých,
- slepých, chudobných, mrzákov, takých, o ktorých sa nik
- nestará. To bola taká protiváha tým, ktorí tam sedeli.
- A teraz pridáva blahoslavenstvo
- ďalšie. A budeš blahoslavený, lebo oni sa ti
- nemajú čím odplatiť.
- No odplatu dostaneš pri vzkriesení spravodlivých.
- Čo to bola teda ešte tá hostina? Môžme to takto troška si
- doplniť, aby sme chápali ten kontext.
- Tak oni veľmi radi sa hostili. Väčšinou hostina v sobotu
- začínala okolo obeda, keď sa vrátili z
- bohoslužby zo synagógy a už potom sa hodovalo.
- No a hostina to bola aj také, taká
- filozoficko-teologická rozprava.
- Oni veľmi radi rozprávali a rozoberali také témy o živote,
- Starý zákon. A Pán Ježiš to ale využíva a veľmi často
- prijíma
- práve účasť alebo pozvanie na takú hostinu.
- Sedí tam a práve na hostinách sa odohralo veľmi
- veľa múdrych takých rozpráv kvalitných,
- kde Pán Ježiš mnohé veci nám priblížil.
- Vlastne aj tieto dve takéto vsuvky na tej ceste do
- Jeruzalema sú veľmi hlboké, pretože nám
- hovoria
- o tom, ako to asi Boh vidí.
- Lebo v podstate, keď vidíme, ako oni chceli tie prvé miesta, zdá
- sa, že ide len
- ako to obsadiť a kto má byť vyššie. Ale keď to tak troška z
- iného uhla pozrieme, tak sa nám zdá, že ide aj
- troška o zápas, kto kde bude v Božom kráľovstve.
- Lebo Pán Ježiš toto podobenstvo potom tak prehlbuje alebo my
- cítime z neho, že kto bude
- teraz prvý, bude posledný a kto bude potom posledný,
- teda alebo
- kto je posledný, bude potom prvý. Takže je to zápas
- o účasť na Božom kráľovstve v úvodzovkách, ale tým, že
- sadni si na posledné miesto
- a nielen na tej hostine, ale vôbec v živote.
- Nesnaž sa len vyniknúť. Nesnaž byť sa stále prvý,
- mať uznanie, mať úspech, hej, tešiť sa z toho, že ti
- tlieskajú. To je taká cesta, ktorá nevedie
- priamo do Božieho kráľovstva a niečo treba zmeniť v sebe.
- Môžme teraz trošičku hlbšie ísť a rozjímať tak, že čo vlastne
- poháňalo tých farizejov, aby popredné miesta chytili?
- Drahí bratia a sestry, viete, ono je to tak, že my vnútri sme skutočne
- zranení, že po tom dedičnom hriechu nás sa
- čosi narušilo. Taká harmónia.
- Vidíte, že nám dobre robí, keď nás niekto
- povzbudí, ale tak, že pochváli, pohladka, keď nám,
- keď nás obdivujú, keď nám vyzdvihnú šaty, vyzdvihnú
- nechty, vyzdvihnú určité také veci, tak teda
- nemôžeme,
- pretože sú len na povrchu.
- Ak to sa dá unášať takýmito plytkými vecami,
- tak zrazu vidíme, že ak to pôjde celý život, že ktovie či
- trafí do tej nebeskej brány, lebo kdesi ide
- iným smerom.
- Je to veľmi nepríjemné a je to také prvé upozornenie pre
- nás, že ako som ja vnútri nastavený.
- A keď pozeráme na tých farizejov, tak oni skutočne od tej
- hĺbky, od tej pravovernosti, rídzosti ľudskej, od toho
- vnímania Pána Boha,
- od vnímania jeho dobroty, o čo mu ide v náboženstve
- veľmi odbočili.
- A môže sa to stať aj nám, pretože môžeme chodiť do kostola
- preto, aby nás videli. Môžeme preto si kúpiť nové
- autá, môžeme preto nové obleky, môžeme sa pochváliť tým,
- ale ako som povedal, to nás odvádza inde.
- Takže ide o to, ako sme nastavení a vidíme,
- že tí farizeji neboli
- nastavení dobre.
- Jak teda ale urobiť tú zmenu v sebe?
- To je tá podstatná otázka aj z tohotu všetkého.
- No keby sme pozreli na človeka tak, ako je v úvodzovkách
- poskladaný alebo našu štruktúru, ako čo máme v sebe,
- tak vidíme, že treba zmeniť zmýšľanie,
- treba zmeniť emócie,
- city a treba zmeniť aj nastavenie vôle.
- Kde to všetko ale začať? Pán Ježiš, keď prišiel, tak hovorí:
- „Zmeňte zmýšľanie.“ To je prvá podstatná vec.
- Inakže môžeme povedať, že toto je vlastne pokánie, zmeniť
- zmýšľanie,
- ako by som ho mal napraviť. Nuž dal nám Sväté písmo
- podľa neho.
- Zpytovanie svedomia je vlastne o tom, ako som nastavený.
- Netreba mi niečo zmeniť, napraviť, vyhodiť?
- Takže
- zmeniť zmýšľanie ide o to zistiť, kde
- je pravda.
- Drahí bratia a sestry,
- vidíte, že Pán Ježiš, keď hovorí k nám, tak on to tak
- strieda,
- že nás aj povzbudí. Potom hovorí o utrpení.
- Asi keď vidí, že tí apoštoli sú už takí zase z toho
- nejakí smutní. Zas im hovorí o blahoslavenstvách,
- povzbudzuje ich,
- že sa to tak strieda. Utrpenie samozrejme je tu,
- ale stále nám kladie tú víziu do večného života.
- On vie, prečo to robí, lebo to je najsilnejšia vec.
- My keby sme toto stratili, tak stratíme to, prečo
- vlastne žijeme. Stratíme ten hlavný zmysel života.
- To je tá spása duše, že po smrti to nekončí
- smrťou to naše byť, bytie, ale práve ideme
- ďalej. Takže to nastavenie naše, aby nebolo ako
- tých farizejov, musí byť teda v prvom rade
- tak, že ja vidím ten zmysel svojho života.
- Mám víziu, ako má Pán Ježiš. Beriem to zo Svätého písma,
- to nech mi nikto nezoberie. Vzhľadom na to už potom viem triediť,
- čo je podstatné a čo nie.
- Raz ešte keď som bol vojakom, tak
- som sa niekde vrátil z nejakej udalosti a medzitým povedali, že
- idú byť také skúšky dôstojnícke a ja som nevedel,
- mám ísť, nemám ísť? A jeden múdry človek mi povedal:
- „Potrebuješ to k
- spáse?“ Tak som sa zamyslel a
- potom som si povedal: „Tak hádam to k spáse nebude až také
- nutné.“ Tak som sa aj podľa toho tam potom zariadil.
- Ale videl som, ten človek bol veľmi jednoduchý, ale mal
- hlboké kritérium. Potrebuješ to k spáse?
- Keby tí farizeji boli takto nastavení, že ide o večný život,
- asi by boli iným krokom išli.
- Zoberme ďalšiu vec, čo potrebujeme troška zmeniť.
- To sú naše emócie.
- Viete, lebo niekedy emócie nás ženú určitým
- smerom a ja
- ako keby som až bol v ich povedzme nejakom područí
- alebo ako keby ma ovládali
- a už to ide vo mne. Jak zmeniť emócie?
- Zmeniť svoje srdce?
- Nuž drahí bratia a sestry, tak sa vraví a je to pravda, že
- myšlienky sú pre mozog, pre rozum, pre videnie
- a emócie sú pre srdce.
- Ja musím troška urobiť analýzu v sebe, pozrieť sa,
- čo vlastne vo mne je také rozhodujúce, čo mnou hýbe.
- Spočítajte si emócie, ktoré vami hýbu
- a možno zistíte, že nie je ich až tak veľa, že sú
- len štyri, päť, ktoré sa tak vracajú a neustále či
- do hádky vás ťahajú alebo do takého pokoja.
- Však
- strašne dôležité je, aby som ja
- vedel zvládnuť pohodlie,
- rozkoš,
- vášne
- a príjemno, ktoré ide z konzumu.
- Pretože mnohí aj títo naši farizeji boli
- nastavení práve pre toto takých súbojov
- a do takých, povedzme, hmm, príjemných vecí,
- pretože toto nevedeli sa toho zbaviť, toho príjemna.
- No a tam už treba na seba troška dotlačiť.
- To je to, keď Pán Ježiš povedal, že nebeské kráľovstvo sa dobýja
- násilím, nie na inom, na sebe.
- Keď dobre vidíme, môžeme to tak teraz preskočiť, že
- na tie naše myšlienky na zmenu toho nastavenia v mysli je modlitba.
- Na zmenu nastavenia vôle je
- pôst, lebo ešte aj tu treba meniť.
- A na zmenu emócií
- je na zmenu postoja srdca je veľkodušnosť,
- je almužna.
- A tá almužna vždy je kontrolou, či som sa dobre
- modlil, či som dobre robil pôst. Ak som schopný
- ľúbiť a nie len dať niekomu euro alebo pol alebo
- päť, ale hlavne byť štedrý na úsmev pre
- druhého,
- byť štedrý tým, že ho povzbudím. Každý potrebuje čosi iné
- ako almužnu.
- Môžeme to teda tak zjednotiť dokopy a povedať si,
- čo ideme žiť.
- Videli sme farizejov a keď sme troška hlbšie pozreli do nich,
- môžeme povedať, neboli dobre nastavení.
- Oni si mysleli, že tuto všetko ide,
- že ich Boh spasí, že to majú zaručené, lebo sú vlastne
- synmi Abraháma. Keď budú dodržiavať tie predpisy, tak ich
- Boh až musí spasiť. Takto boli nastavení, a
- preto zápasili o popredné miesta a všeličo iné
- stvárali. Veľmi dobre.
- Veľmi zle boli nastavení. Prišiel Pán Ježiš, ktorý hovorí toto nie.
- Nastavte sa inak. Čo v sebe nastaviť?
- Zmeňte zmýšľanie.
- Čiže myslite tak, ako nám priniesol Pán Ježiš, čo
- máme zachytené. Myslite na večnosť, na tieto veci.
- Zmeňte svoju vôľu.
- To znamená pracujte na sebe. Máme deň, máme deň
- za dňom. Mením sa. Hovorí sa, že kresťan, ktorý
- nerastie deň čo deň, ten padá.
- Máme úžasnú motiváciu, prečo to robiť.
- A to je preto, lebo je, sme Božie deti. Budeme žiť večne.
- Pán Boh nás chce skrášliť, hej, a my musíme spolupracovať s ním.
- Takže to je vlastne tá premena človeka.
- A do tretice treba nám zmeniť emócie,
- a to aj cez to, že odhodím, čo je nepríjemné a
- predovšetkým ľúbim
- Boha, ľúbim druhých.
- Každý dobrý skutok prinesie krásnu emóciu.
- Všimnite si. Dokonca sa vraví, že ak si smutný, urob
- dobrý skutok a uvidíš, ako sa rozveselíš.
- Boh to tak zariadil. Takže dnešný deň je výzva
- na sebakontrolu, na svoje nastavenie.
- Treba zmeniť, pretože buď ma to dovedie do tej nebeskej
- brány v úvodzovkách, teda k Bohu,
- alebo ak som zle nastavený, treba niečo urobiť so svojím vnútrom,
- so svojím nastavením. Nech je Pán Boh s nami a nech sa
- tešíme z toho, že máme šancu pracovať na sebe, aby sme
- boli krásne umelecké diela. Pochválený buď
- Ježiš Kristus. Naveky
- amen.
- [hudba]
