Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
SPRÁVY
SPRAVODAJSKÝ SÚHRN
19.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (31.8.2018)
Piatok 21. týždňa v Cezročnom období, káže dp. Juraj Drobný.
Piatok 21. týždňa v Cezročnom období, káže dp. Juraj Drobný.
Prepis videa
Aleluja, aleluja. Aleluja, aleluja.
Bdejte celý čas a modlite sa,
aby ste sa mohli
- Aleluja, aleluja. Aleluja, aleluja.
- Bdejte celý čas a modlite sa, aby ste sa mohli
- postaviť pred Syna človeka. Aleluja.
- Aleluja.
- Pán s vami. I s dušou.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom toto podobenstvo.
- Nebeské kráľovstvo sa bude podobať desiatim pannám, ktoré si
- vzali lampy a vyšli naproti ženíchovi.
- Päť z nich bolo nerozumných a päť múdrych.
- Nerozumné si vzali lampy, ale olej si so sebou
- nevzali. Múdre si vzali s lampami aj olej do nádob.
- Keď ženích neprichádzal, všetkým sa začalo driemať a zaspali.
- O polnoci sa strhol krik. „Ženích prichádza, vyjdite mu v
- ústrety." Tu všetky panny sa prebudili a pripravovali
- si lampy. Nerozumné panny povedali múdrym: „Dajte
- nám zo svojho oleja, lebo naše lampy hasnú."
- Ale múdre odvetili: „Aby azda nebolo ani nám, ani vám
- málo. Choďte radšej k predavačom a kúpte si."
- No kým išli kupovať olej, prišiel ženích a tie, čo boli pripravené,
- vošli
- s ním na svadbu a dvere sa zatvorili.
- Napokon prišli aj ostatné panny a vraveli: „Pane, pane, otvor
- nám!" Ale on im povedal: „Veru, hovorím vám,
- nepoznám vás."
- Preto bdejte, lebo neviete ani dňa, ani hodiny.
- Počuli sme slovo Pánove. Chvála tebe, Kriste.
- Drahí moji,
- vrátim sa teda k tomu prvému čítaniu.
- To som rozprával v úvode svätej omše,
- že tá udalosť, ktorá dnes začína, už to
- bezprostredné slávenie
- a ktoré bude vrcholit vyhlásením Anky Kolesárovej
- alebo Anny Kolesárovej, ako hovoríme oficiálne za blahoslavenú,
- zapísaním do zoznamu blahoslavených.
- É, že prináša to do našej spoločnosti tak
- trošku
- rozdelenie. A jak som hovoril v tom prvom čítaní, by
- mohol byť na niektoré tie dôvody
- rozdelenia tak trošku vysvetľujúci postup,
- že čo sa vlastne deje v našej spoločnosti.
- A to sa nedieje len na Slovensku, lebo my teraz riešime
- Anku Kolesárovú, ale
- svetové médiá riešili pápeža Františka a
- list kardinála, ktorý napísal, kardinál list bývalého nuncia v
- Spojených štátoch amerických, ktorý napísal v jedenástich stránkach,
- bodoch,
- že čo všeličo sa v tej Amerike dialo a že František o tom
- vedieť musel.
- A už teraz pápež František novinárom na otázku, že no tak
- vyjadrite sa, on hovorí: „K tomuto sa teraz vyjadrovať nebudem.
- Ste novinári,
- skúmajte."
- A potom povedal: „Možno sa teda potom neskôr k tomu
- vyjadrím, ale ste
- novinári, skúmajte." A predtým ešte novinárom
- povedal,
- ešte keď bol priamo teda v Dubline,
- a vlastne nie, to povedal tiež na lietadle.
- „Viete, sudcovia, a teda tí, čo vyšetrujú, tak tí musia
- skúmať, že či je daný človek vinný.
- Ale vy novinári,
- predpokladajte nevinu."
- Aby sa nestalo to, čo už tam bolo niekoľko prípadov takých,
- že vlastne
- novinári to vytiahli, novinári odsúdili, ľudia sa pridali a
- odsúdili. Nakoniec po rokoch sa ukázalo, že daní ľudia boli
- nevinní, nevinne obvinení a nevinne odsúdení
- celou spoločnosťou. No ale proste mali zničené životy.
- Len preto, že
- novinári predpokladali, že sú vinní, lebo sa predpokladá, že je
- človek vinný,
- lebo niekto na niekoho niečo povedal. Toto sú strašné veci.
- No a to je v rámci teda celého sveta.
- V rámci Slovenska hovoríme momentálne teda o blahorečení Anky
- Kolesárovej. A tak idem k tomu prvému čítaniu,
- ktoré môže
- trošku objasniť, že čo sa deje. Nehovorím, že vysvetlí všetko, ale
- môže trošku objasniť.
- Apoštol Pavol hovorí: „Slovo kríža je bláznovstvom pre
- tých, čo idú do záhuby.
- Ohlasujem kríž,"
- hovorí apoštol Pavol. „Ohlasujem Krista ukrižovaného a
- zmŕtvychvstalého.
- Neohlasujem bezstarostný život kedy človeku, ktorý keď sa pomodlí
- desať zdravasov a Sláva Otcu, Otče náš, Verím v Boha, teda ruženec
- odrazu bude mať proste ružami vystlanú cestu do neba.
- Ohlašujem, ohlasujem cestu, ktorá je krížová," hovorí apoštol
- Pavol.
- „Je to bláznovstvo pre tých, čo idú do záhuby, ale pre tých, čo sú na
- ceste spásy," a apoštol Pavol predpokladá o svojich čitateľoch,
- aj o svojich súčasníkoch, ktorí tam vtedy boli.
- „Pre nás je to Božia moc ohlasovanie kríža." Ale je
- napísané a potom cituje zo Starého zákona: „Múdrosť múdrych
- zmarím a rozumnosť rozumných zavrhnem."
- A potom pokračuje: „Kdeže je múdry?
- Kdeže je zákonník? A kde mudrák tohto veku?
- Neobrátil Boh múdrosť tohto sveta na bláznovstvo?"
- A to človek zostane taký zaskočený, že čo to ten apoštol Pavol
- tam píše? Ako múdrosť, bláznovstvo?
- Však je múdrosť je múdrosť a bláznovstvo je bláznovstvo. Ako čo, čo to tu pletie?
- No ale apoštol potom vysvetľuje ďalej, že čo tým myslí.
- „Lebo keď svet v Božej múdrosti
- nepoznal svojou múdrosťou Boha.
- Lebo keď svet vo svojej múdrosti, teda my,
- ktorí skúmame a máme možnosť skúmať, dostali
- sme rozum, môžeme poznávať
- a v tom, čo spoznávame, to je jedno, či je to
- príroda, alebo sú to vzťahy alebo
- čokoľvek, čo spoznávame. Keď svojou múdrosťou
- nedokážeme, keď nespoznávame svojou múdrosťou v tom
- všetkom krásnom,
- čo Boh stvoril a nám dáva, keď v tom nespoznávame Boha.
- A ono sa to naozaj stalo,
- že ľudia vo svojej dobe a ono to platí dodnes,
- nespoznávajú Boha z nejakého dôvodu, z akéhokoľvek
- už. Tak potom apoštol Pavol pokračuje: „Zapáčilo
- sa Bohu spasiť veriacich
- bláznovstvom ohlasovania.“
- A ide ďalej. „Lebo aj Židia
- žiadajú znamenie a Gréci hľadajú múdrosť.
- My však ohlasujeme ukrižovaného Krista.“ A potom
- vysvetľuje: „Pre Židov je to pohoršenie, pre pohanov
- bláznovstvo,
- ale pre povolaných tak Židov, ako Grékov, Krista, Božiu
- moc a Božiu múdrosť.“ A tu musím
- trošku dovysvetľovať, lebo my tam počúvame, že Židia, Gréci, tak
- automaticky vnímame Židia, Gréci.
- Ale v tomto prípade sú tie označenia
- symbolické. Aj keď apoštol Pavol v danej dobe a na
- danom
- mieste mohol presne myslieť presné skupiny ľudí,
- ktorých mal vtedy okolo seba. Lebo Židia bolo jasné,
- Gréci bolo jasné. Židia očakávali Mesiáša
- a Mesiáš, to je predsa ten víťazný.
- A Mesiáš predsa nemôže byť ukrižovaný, veď to je nezmysel.
- Ako s takýmto niečím, kto môže prísť, že Boh, Boh, ktorý je, ktorý
- všetko stvoril a o-on byť prebitý na kríži, to, čo je za nezmysel.
- Tak jasné, že je to bláznovstvo a teda pohoršenie
- hlavne
- teda to, to, to, takéto niečo, že vôbec niekomu príde na
- rozum. Židia.
- A potom apoštol Pavol hovorí: „A tak hľadajú znamenie, keďže kríž je
- im pohoršením. Stále hľadajú nové a nové znamenie.“
- Židia,
- to sú veriaci. Židia boli veriaci.
- A ono to môže byť aj dnes. To nemusia byť len
- členovia židovského národa alebo vyznávači židovského
- náboženstva. To môžu byť protestanti, to môžu byť katolíci, to môžu byť
- pravoslávni.
- Žiadať znamenia, hľadať znamenia, kde sa kde kto ako
- zjavil, komu sa kto zjavil, čo kde komu povedal.
- Potrebujem znamenie. Neustále potrebujem znamenie.
- Inak neuverím.
- Gréci, múdrosť, skúmať, skúmať to nemusia byť
- len tí, ktorí majú grécku národnosť.
- Zas to môžu byť všetci tí, ktorí hľadajú.
- Musím to rozumom pochopiť, keď sa to nedá pochopiť rozumom.
- A neviem, či ste zachytili, ale ja som teda už čítal v posledných
- dňoch také konštrukcie psychologické a
- sociologické o tom, že ako to s tou Ankou vlastne asi bolo a
- ako to malo byť, ako to cirkev mala vysvetliť,
- ako to nemala vysvetľovať.
- Vlastne ona, cirkev dneska uráža kopu ľudí,
- keď takéto niečo
- robia a vysvetľovanie alebo to cirkev takéto, čo si potrebuje a,
- a sociológia je tam namontovaná, psychológia je tam namontovaná,
- múdrosť, múdrosť, múdrosť.
- Takže to, čo vlastne cirkev ohlasuje, to sú hlúposti, lebo náš
- rozum tomu nerozumie.
- Apoštol Pavol hovorí: „Pre veriacich
- je to pohoršenie Židov. Pre tých, čo len
- svoju vlastnú múdrosť považujú za jedinú možnú,
- je to, je to sprostosť, bláznovstvo
- vnímam inak. Je to v podstate hlúposť.
- Ale pre nás, ktorí sme na ceste,
- pre tých, ktorí sme uverili, Božia moc.“ Takže
- drahí moji, nenechajme sa popliesť tým, čo sa deje.
- To neznamená, že nemáme používať rozum. Práveže ho máme používať.
- Ale ak sa stane, že niečomu momentálne nerozumiem,
- alebo že sa
- niekto vyjadrí
- tak, že je to nezrozumiteľné, alebo že ako aj my kňazi používame
- mnohokrát starý jazyk, ktorému tento svet veľmi nerozumie, to
- neznamená, že my, vo- jasné, že môžem tre-trepnúť aj
- sprostosť aj ja. Samozrejme, že to sme ľudia, sme omylní, ale v Božom
- zjavení nie sú
- také veci. V Božom zjavení je Božia pravda.
- To je Kristus živý v evanjeliu a Božie slovo, ktoré sa
- nám dáva. Takže keď momentálne tomu nerozumiem, to
- neznamená, že to je bláznovstvo. Znamená to len toľko, že
- tomu možno nerozumiem. Možno človek, ktorý mi to hovorí, sa nevyjadril
- zrozumiteľne pre mňa.
- A tak poslúchnime Svätého Otca, keď hovorí, on to hovorí
- novinárom.
- A ja by som to chcel trošku posiahnuť dopredu.
- Tá prezumpcia neviny, on to hovorí teda obvinenému a
- tomu, ktorý je nevinný. Ja to chcem posunúť trošičku ďalej.
- Dôvera.
- Skúsme dôverovať ľuďom,
- že to myslia dobre. Ja viem, že teraz sa môžete všetci povedať:
- „Ale už ma
- toľko ľudí ma sklamalo, aj vlastne žena ma sklamala a svokor a
- ne-ne-„ Ja viem,
- ale akonáhle budem hovoriť len o tom sklamaní, dostávam sa do momentu
- Adam, Eva.
- „Adam, prečo si si to spravil?“ „Žena mi dala.“
- „Žena prečo?“ „Had
- ma naviedol.“ Vždycky na druhého.
- A už vytváram obrnu a už sa bránim a už vytváram betóny okolo
- seba.
- A
- tento svet končí. Lebo tam, kde niet dôvery, tam niet
- vzťahov. Tam, kde nie sú vzťahy postavené na láske, tam
- končí život.
- Ako už apoštol Pavol hovorí: „Skúmajte
- aj vy, veriaci,
- nech to, nech kríž pre vás nie je pohoršením.
- Ne-ne-nenáháňajte sa len za znamenia mi.
- Počúvajte, čo hovorí Kristus v evanjeliu.
- A vy, Gréci, teda vy, čo hľadáte svojím rozumom,
- hľadajte naozaj s otvoreným srdcom, nie zabetónovaní za tými
- svojimi obranami len tak vystrkujete a pokúšate sa pochopiť to,
- pochopiť to. Nepochopíte nič. Zbúrajte tie múry okolo seba.
- Aj veriaci,
- aj tí, ktorí hlavne ten rozum chcú používať.
- A prijmite ohlasovanie kríža.
- To vám bude jasným svetlom na ceste vo vašich životoch.
- Pochválený buď Ježiš Kristus. Na wieki
- wieków.
- [hudba]
