Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
17.01.2023
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (4.1.2019)
Piatok vo Vianočnom období, káže Mons. Jozef Haľko.
Piatok vo Vianočnom období, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
Aleluja, aleluja. Aleluja,
aleluja. Mnohoráz hovoril kedysi Boh otcom
skrze prorokov. V týchto posledných dňoch
- Aleluja, aleluja. Aleluja,
- aleluja. Mnohoráz hovoril kedysi Boh otcom
- skrze prorokov. V týchto posledných dňoch
- prehovoril k nám v Synovi. Aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo
- Svätého evanjelia podľa Jána. Sláva tebe,
- Pane.
- Ján stál s dvomi zo svojich učeníkov.
- Keď videl Ježiša ísť okolo, povedal: „Hľa, Boží
- baránok."
- Tí dvaja učeníci počuli, čo hovorí, a išli za Ježišom.
- Ježiš sa obrátil, a keď videl, že idú za ním, opýtal sa ich:
- „Čo hľadáte?"
- Oni mu povedali: „Rabbi," čo v preklade znamená
- učiteľ, „kde bývaš?"
- Odpovedal im: „Poďte a uvidíte."
- Šli teda, videli, kde býva a zostali v ten deň
- u neho. Boli asi štyri hodiny popoludní.
- Jeden z tých dvoch, čo počuli od Jána,
- čo to počuli od Jána a nasledovali Ježiša, bol Ondrej,
- brat Šimona Petra.
- On hneď vyhľadal svojho brata Šimona a povedal mu:
- „Našli sme Mesiáša," čo v preklade znamená
- Kristus. A priviedli ho k Ježišovi.
- Ježiš sa naňho zahľadel a povedal:
- „Ty si Šimon, syn Jánov, ale budeš sa volať
- Kephas," čo v preklade znamená Peter.
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- Drahí bratia a sestry.
- V týchto dňoch prebieha diskusia o ankete
- Najväčší Slovák,
- o menách, ktoré sa ocitli v takzvanej
- prvej top desiatke,
- o paradoxoch, ktoré tieto mená
- vlastne tvoria, o protirečeniach.
- Pretože do tej prvej desiatky, takpovediac nominovaných
- na post a titul najväčšieho
- Slováka
- sa vyskytli svätci
- aj zbojník.
- Vyskytli sa tam kňazi
- aj komunisti, ktorí kňazov
- prenasledovali.
- A nevyskytli sa tam osoby a osobnosti,
- ktoré by bolo azda celkom prirodzené čakať, že sa
- tam ocitnú.
- Vyskytli sa tam aj umelci,
- športovec,
- politik, štátnik.
- Akí sú títo ľudia z hľadiska viery, z hľadiska
- ich náboženského presvedčenia?
- O každom jednom z týchto osôb
- v prvej desiatke by bolo možné robiť osobitnú štúdiu
- o tom, ako sa nábožensky vyvíjali, ako verili v
- detstve, ako verili v dospelosti a s akou
- vierou
- tí, ktorí zomreli, aj zomierali.
- Celkom osobitné postavenie v
- tomto zozname má muž, ktorý bol
- vnukom,
- synom
- i bratom
- evanjelického duchovného, evanjelického farára.
- A to je Milan Rastislav Štefánik.
- Vzniklo o ňom veľmi veľa kníh.
- Vzniklo o ňom veľmi veľa štúdií,
- ale málo štúdií vzniklo o jeho
- hľadaní Boha. Áno, napriek tomu, že
- tento štátnik, vedec, mysliteľ,
- politik,
- eh, je
- vnukom, synom i bratom evanjelického
- duchovného, prechádzal vo svojom živote veľmi
- hlbokou krízou viery.
- Od hlbokého až vášnivého vyznania Boha
- v momente, keď bol konfirmovaný,
- až po
- hľadanie otázky, či Boh vôbec
- existuje a či Ježiš je naozaj
- Boží Syn, čo
- v istej časti svojho života sám popieral.
- Milan Rastislav Štefánik medzi týmito postavami je ten
- človek, ktorého náboženské myslenie,
- cítenie, hľadanie a hlboké pochybovanie máme
- zmapované práve preto, že sa zachovala jeho
- korešpondencia i korešpondencia tých, ktorí
- ho povzbudzovali a nabádali, aby sa vrátil k
- svojej pôvodnej viere.
- Z tejto dokumentácie jeden z
- najpozoruhodnejších listov, ktorý vyjadruje
- toto hľadanie, tú dilemu, to váhanie, ten
- vnútorný zápas je list, ktorý
- Milan Rastislav Štefánik napísal
- svojmu bratovi Igorovi,
- farárovi v Palanke.
- Prečítam pomaly jeho slová. Majme stále na pamäti, že
- ide o človeka, ktorý hľadá vieru, pochybuje vo viere,
- pochybuje aj o tom, či Boh existuje a spochybňuje to, že
- Ježiš je Boží syn.
- Oslovuje svojho brata familiárne, samozrejme, Igorko.
- Vidíš, Igorko,
- keď by v srdci mojom znovu mohla vskličiť tá
- detinská oddanosť a dôvera k Najvyššiemu,
- myslím trvalé šťastie, usadilo by sa mi v
- duši.
- Priznávam,
- že filozofia moja ukazujeme iba mobu-modus
- vivendi,
- ale ani zďaleka nečiní mi život účelným a
- obsažným.
- Hľa, Igorko, si pastirom duší. Si
- dobrý môj brat a si muž vzdelaný. Začni so
- mnou debatu.
- Iste málokto si toho kedy tak prial, aby bol
- porazený, ako si toho prajem ja.
- Mám už ateizmu dosť.
- Túžim po prístave.
- A potom tento text pokračuje znovu
- tvrdením, že toto nie je slabosť,
- že si autor týchto riadkov bude
- raziť vlastnú cestu. Pevnou rukou riadim
- duchovného môjho človeka a budem vždy kráčať po tej
- cestičke, ktorú uznám za
- najlepšiu.
- Aj dnešné sväté evanjelium je o hľadaní.
- Je o hľadaní jadra, o hľadaní toho, čo je
- podstatné. Tak podstatné, že
- evanjelista Ján pokladá za
- dôležité uviesť ešte aj hodinu, v ktorej sa to
- stalo. A ten základný rozhovor
- je: Učiteľ, kde bývaš?
- Tí, ktorí nasledujú Jána, ktorým Ján povie:
- „Hľa, tento muž z Nazareta, Ješua z
- Nazareta, Ježiš je baránok Boží."
- Oni Ježiša nasledujú
- a položia mu otázku, ktorá nie je o získavaní
- adresy,
- ale o hľadaní jadra, podstaty, srdca,
- najhlbšej povahy toho,
- kto môže dať zmysel ich životu.
- A Ježiš im nedáva teoretickú odpoveď, ale
- sebetypickým spôsobom im hovorí: „Poďte
- a uvidíte."
- Možno v týchto slovách,
- v tejto otázke a v tejto odpovedi je
- návod pre všetkých, ktorí pochybujú, ktorí
- hľadajú, ktorí sami v sebe popierajú Boha,
- ale zároveň vedia, že ich to nikdy nenaplní.
- Učiteľ, kde bývaš? Učiteľ, kto
- si?
- Učiteľ, kde ťa možno vždy nájsť? Učiteľ, kde ťa
- možno vždy osloviť? A Ježiš nedáva
- teoretickú odpoveď, ale pozýva. Poďte
- a uvidíte. Poďte sa sami pozrieť.
- A evanjelista Ján pokračuje. Šli teda,
- videli, kde býva a zostali v ten deň u neho.
- Boli asi štyri hodiny po połudní.
- Však je to tak, bratia a sestry, že keď sa v našom živote stane
- niečo významné, niečo dôležité, niečo kľúčové, čo
- mení náš život, pamätáme si ešte aj vône,
- prostredie, tváre aj čas, keď sa to
- stalo, lebo je to v našom živote tak dôležité.
- V tomto prípade to boli štyri hodiny po połudní, keď oni
- zostali u Ježiša celý deň a
- videli.
- A boli tak naplnení Ježišom,
- že ho začali ohlasovať.
- Hneď
- Ondrej vyhľadal Šimona a povedal mu:
- „Našli sme Mesiáša."
- Tí, ktorí hlboko prežívajú vieru, majú tú milosť
- nezaslúženú, že veria v živú, účinnú,
- láskyplnú prítomnosť Ježiša Krista,
- majú priam povinnosť a vnútornú túžbu tým, ktorí hľadajú a
- pochybujú ešte aj o tom, že Boh existuje, im
- povedať: „My sme našli Mesiáša."
- Nie triumfalisticky,
- lebo je to vždy o vnútornom zápase veriť
- a žiť to, čo veríme,
- ale v pokore a zároveň
- vo veľkom vnútornom presvedčení a otvorenosti
- voči druhému. Našli sme Mesiáša. My v našom živote
- sme našli os, základ, zmysel, pevnú pôdu pod
- nohami.
- A tie slová mali takú silu, že
- priviedol Petra k Ježišovi. Peter ide k
- Ježišovi. O Ježišovi mu hovorí a
- privedie ho k Ježišovi,
- ktorý ukazuje, že pozná každého človeka.
- Ježiš sa naňho zahľadel a povedal: „Ty si Šimon, syn
- Jánov."
- Teda poznám ťa. Viem, kto si. Viem, ako sa voláš.
- Viem, odkiaľ pochádzaš.
- Ale potom mu aj hovorí nielen čo bolo, čo je, ale aj čo
- bude. Budeš sa volať Kefas, čo v preklade
- znamená Peter.
- Prežívame obdobie, keď si predstavujeme, ako
- traja mudrci z východu
- kráčajú
- a pozajtra vstúpia do Betlehema, aby Ježišovi
- odovzdali tri dary. Zlato ako kráľovi, ktorému
- podriaďujeme všetko, všetky hodnoty nášho života.
- Kadidlo,
- ktorého dym pripomína, že to dieťa, ten
- kráľ, tá najvyššia autorita nášho života je
- božské dieťa, božský kráľ, Boh sám.
- Napokon myrhu, ktorá ako keby bola takým priesečníkom
- tej vertikály a horizontály, kde
- my v bolesti
- prinášame Ježišovi obetu. Vtedy, keď dokážeme,
- dokážeme
- v bolesti hľadať, v bolesti Ježiša osloviť, v
- bolesti ísť k Ježišovi domov, v bolesti sa Ježiša pýtať: „Pane,
- a teraz v tejto mojej životnej situácii, Pane, kde
- bývaš?"
- Tak keď toto dokážeme urobiť,
- tak vtedy sme Ježišovi priniesli myrhu, symbol bolesti
- a obety.
- Traja králi nás pozývajú, aby sme s nimi vstúpili do
- Betlehema a potom, keď ho nájdeme
- stále hlbšie a hlbšie v jasličkách nášho srdca,
- mali o tom chuť,
- odvahu i pokoru hovoriť tým druhým.
- Existujú listy
- Štefánikových známych,
- ktorí mu píšu, že sa zaňho modlia,
- ktorí vedia o tom, akou cestou prechádza, ktorí vedia, aké dilemy
- prežíva a ktorí mu píšu: „Áno,
- vráť sa k viere svojho detstva, svojej
- mladosti."
- Milan Rastislav Štefánik v týchto svojich náboženských dilemách
- môže pre nás reprezentovať,
- najmä keď sa o ňom teraz bude viac hovoriť, pretože sa ocitol v tej
- prvej desiatke najväčších Slovákov,
- ľudí, ktorí okolo nás hľadajú. A možno sme to
- my, ktorí môžeme povedať viac našim životom
- ako slovami a teoretizovaním, že sme
- našli Mesiáša,
- že sme ho našli,
- že sme v neho uverili,
- že s ním komunikujeme v modlitbe a že podľa neho riadime
- naše životné kroky, životné rozhodnutia i
- základné životné smerovanie.
- Tak si v tejto svätej omši vyprosujme pokoru,
- silu, odvahu i svetlo najprv žiť podľa
- našej viery a popritom mať odvahu pozvať aj
- druhých
- do Ježišovho srdca, ktoré dnes slávime, ktoré si
- pripomíname a za ktoré ďakujeme. Pretože naše
- srdce
- je najviac doma v Ježišovom srdci.
- A Ježiš hovorí: „Poďte a uvidíte. Ja som tichý a
- pokorný srdcom. U mňa nájdete pokoj, lásku,
- spočinutie, dôveru i novú odvahu
- hovoriť, že viete, kde bývam."
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus. Naveky. Amen.
- [hudba]
