Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštora v Podunajských Biskupiciach
18.03.2024
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (4.6.2018)
Pondelok 9. týždňa v Cezročnom období, káže dp. Miloš Lichner SJ.
Pondelok 9. týždňa v Cezročnom období, káže dp. Miloš Lichner SJ.
Prepis videa
Začiatok druhého listu svätého apoštola
Petra.
Šimon Peter,
- Začiatok druhého listu svätého apoštola Petra.
- Šimon Peter, služobník a apoštol Ježiša Krista.
- Tým, čo dostali tú istú vzácnu vieru ako my v
- spravodlivosti nášho Boha a Spasiteľa Ježiša Krista.
- Milosť vám a pokoj v hojnosti v poznaní Boha a
- Ježiša, nášho Pána.
- Jeho božská moc nám darovala všetko, čo treba pre život
- a nábožnosť poznaním toho, ktorý nás povolal
- vlastnou slávou a mocou.
- Tým nám daroval vzácne a veľmi veľké prisľúbenia,
- aby ste sa skrze ne stali účastnými na Božej prirodzenosti
- a unikli porušeniu, ktoré je vo svete pre
- žiadostivosť.
- A práve preto vynaložte všetko úsilie na to, aby ste k
- svojej viere pripojili čnosť, k čnosti poznanie,
- k poznaniu, zdržanlivosť, k zdržanlivosti,
- trpezlivosť, k trpezlivosti, nábožnosť,
- k nábožnosti, bratskú náklonnosť a k bratskej
- náklonnosti lásku.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- V tebe mám dôveru, Pane Bože môj.
- V tebe mám dôveru, Pane Bože môj.
- Kto pod ochranou Najvyššieho prebýva a v tôni
- Všemohúceho sa zdržiava, povie Pánovi: „Ty si
- moje útočište a pevnosť moja. V tebe mám dôveru,
- Bože môj.
- V tebe mám dôveru, Pane Bože môj.
- Pretože sa ku mne pritúlil, vyslobodím ho, ujmem
- sa ho, lebo pozná moje meno.
- Keď ku mne zavolá, ja ho vyslyším a budem pri ňom v
- súžení.
- V tebe mám dôveru, Pane Bože môj.
- Zachránim ho i oslávim. Obdarím ho dlhým životom
- a ukážem mu svoju spásu.
- V tebe mám dôveru, Pane Bože môj.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Ježišu Kriste, ty si verný svedok, prvorodený z
- mŕtvych. Ty nás miluješ a svojou krvou si
- nás oslobodil od hriechov.
- Aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo svätého evanjelia podľa Marka.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš začal hovoriť veľkňazom, zákonníkom a
- starším v podobenstvách. Istý človek vysadil
- vinicu, obohnal ju plotom, vykopal
- jamu a postavil vežu. Potom ju prenajal
- vinohradníkom a odcestoval. V stanovenom
- čase poslal k vinohradníkom sluhu, aby od nich prevzal
- podiel úrody z vinice. Ale oni ho chytili,
- zbili a prepustili späť naprázdno.
- Znova k nim poslal iného sluhu. Tomu prebili
- hlavu a potupili ho. Poslal ďalšieho.
- Toho zabili. A ešte mnoho iných.
- Niektorých zbili, iných pozabíjali.
- Mal ešte jedného milovaného syna.
- Napokon k nim poslal i jeho, lebo si povedal: „K
- môjmu synovi budú mať úctu.“ Ale
- vinohradníci si povedali: „To je dedič.
- Poďme, zabijme ho a dedičstvo bude
- naše.“ Chytili ho, zabili a vyhodili
- z vinice.
- Čo teda urobí pán vinice? Príde,
- vinohradníkov zahubí a vinicu dá iným.
- Nečítali ste v Písme: „Kameň, čo stavitelia zavrhli,
- stal sa kameňom uhlným. To sa stalo na pokyn
- Pána. Veď v našich očiach obdivuhodná."
- A chceli ho zajať, len sa báli zástupu.
- Vybadali totiž, že to o nich povedal toto
- podobenstvo.
- Nechali ho teda a odišli.
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Milí priatelia, sestry a bratia, počuli sme práve
- úryvok z dvanástej kapitoly Markovo
- evanjelia. Evanjelista v ňom ponúka také veľmi
- známe podobenstvo o vinici.
- Okrem evanjelistu svätého Marka nám toto
- podobenstvo zanechal aj Matúš v dvadsiatej prvej
- kapitole a potom takisto evanjelista svätý
- Lukáš v dvadsiatej kapitole svojho evanjelia.
- Nájdeme ho dokonca aj v koptskej verzii Tomášovho
- apokryfného evanjelia.
- Hovorenie o vinici, tak ako sme ho počuli v dnešnom evanjeliu,
- má
- jasný starozákonný nádych.
- V starozákonných textoch je vinica vždy zobrazovaná
- ako symbol vyvoleného národa, ktorý napriek
- starostlivosti svojho vlastníka, Boha
- Pána, neprináša očakávané
- ovocie.
- Asi takým najznámejším textom je pasáž, ktorú nájdeme u
- proroka Izaiáša v piatej kapitole prvý až
- siedmy verš.
- Evanjelový text, ako sme ho počuli, je symbolický,
- a preto je veľmi dôležité, aby sme ho takto symbolicky aj
- chápali a vykladali.
- Z evanjeliového textu sa najskôr dozvedáme o starostlivosti
- majiteľa o vinicu, čo všetko pre ňu vykonal.
- Vybudoval plot, ktorý chráni pred zverou, vykopal
- jamu alebo presnejšie povedané žľab pod lis
- a potom vežu, ktorá slúži ako
- pozorovateľňa alebo aj ako úkryt.
- A svätý Marek potom pripomína, že majiteľ vinice prenajal
- ju a odišiel preč.
- Z histórie, tak ako ju máme zachovanú vieme, že
- prenajímanie vinice bolo častou praxou v staroveku,
- tak ako sa to aj dnes začína opakovať v mnohých
- viniciach v Európe.
- Určený čas na prevzatie úrody pre majiteľa potom, tak ako
- sme ho napočuli, môžeme chápať podľa knihy Levitikus,
- devätnásta kapitola verše dvadsaťtri až dvadsaťpäť,
- kde sa pripomína, že prvé tri roky po vysadení
- sa plody nejedli. Štvrtý rok bola celá úroda
- obetovaná Pánovi a potom až na piaty rok sa
- plody mohli jesť.
- Služobníci, o ktorých Kristus hovorí v podobenstve,
- boli
- proroci. Proroci, ktorým, ako vieme z histórie, bolo
- častokrát ublížené.
- A naposledy, ako hovorí podobenstvo, posiela
- majiteľ vinice svojho jediného syna, ktorého sa
- nájomníci rozhodnú zabiť a používajú pri tom
- rozhodnutí poďme, zabijme ho, tie isté slová, ako
- použili Jozefovi bratia v knihe Genesis.
- Posolstvo príbehu je jasné tak ako celý príbeh.
- Bolo by však veľmi nesprávne, keby sme evanjeliový
- úryvok chápali len akoby bol výlučne
- nasmerovaný k židovskému národu.
- Keďže cirkev sa vždy chápala ako duchovná
- pokračovateľka starovekého biblického Izraela,
- ako duchovný Izrael, tak mnohé z toho, čo
- bolo povedané o vyvolenom národe, sa istým spôsobom
- slova uskutočňuje a napĺňa aj v cirkvi.
- Na nás, nakoľko sme kňazi
- a na nás, nakoľko sme spolu s vami veriacimi
- členmi Kristovej cirkvi.
- Pripomína nám teda evanjeliový úryvok najskôr akési také
- pokušenie, ktoré sa v nás niekedy ozýva, privlastniť si to,
- čo nám nepatrí a čo nám bolo Bohom iba zverené.
- Svätý Augustín by nám istotne pripomenul Božie dary,
- ktoré by sme si chceli privlastniť spôsobom, že odmietame
- Bohu za ne ďakovať. A preto by nám vždy svätý
- Augustín zacitoval Pavlovsku pasáž z prvého listu
- Korinťanom štyri sedem, kde je napísané: "Čo máš, čo si
- nedostal? A ak si dostal, prečo sa chvasceš,
- akoby si nebol dostal?"
- Alebo to môžeme chápať tak, že sa odmietame podeliť s darmi,
- ako nám to pripomína Matúš v dvadsiatej piatej kapitole.
- Čo ste urobili jednému z týchto najmenších, mne ste urobili.
- Keď dostávame dary, rozvíjame ich, ale nechceme dať
- našim blížnym, núdznym.
- Človek, ktorý sa neustále snaží všetko si
- privlastniť bez ohľadu na iných,
- musí preto zabúdať na Krista. Musí spomienku na
- Boha umlčať alebo povedané slovami dnešného
- evanjelia, musí spomienku na Krista vo svojom
- srdci zabiť, vo svojom svedomí.
- Tak ako nájomníci vinice.
- Evanjelium nám teda pripomína a zároveň nás pozýva k takej
- určitej vnútornej citlivosti k Božiemu hlasu, ktorý sa
- nám prihovára cez rôznych ľudí. Tak ako tí
- služobníci chodili neustále k tým nájomníkom vinice, tak aj
- Boh nám posiela do cesty ľudí, ktorí nám neustále
- pripomínajú Božie posolstvo. Ale sú to
- častokrát aj rôzne udalosti, ktoré zažívame
- a prostredníctvom ktorých nás Boh pozýva k tomu, aby sme
- si uvedomili, že on je a chce byť prítomný v našom
- živote.
- Pripomína nám to, aby sme si uvedomovali tiež, že každý z
- nás je touto Božou vinicou, ktorú Boh
- veľmi starostlivo vysadil.
- Že sme vinica a nie sme burina.
- Každá vinica má navyše svoj význam a zmysel,
- a to nám pripomína Boží zámer s nami.
- Boží zámer s každým z nás jednotlivo.
- Keď sa seje, tak sa hádžu semená. Niektoré padnú napravo,
- naľavo, niektoré na úrodnú pôdu, niektoré do tŕnia.
- Ťažko povedať, ako to padne, ale keď sa sadí vinica, tak
- sa to vždy deje s jasným úmyslom a zámerom.
- Tak ako Boh má s každým z nás jasný zámer
- a úmysel.
- A text evanjelia nám potom naposledy pripomína, že raz
- príde vyúčtovanie za náš život, za všetko,
- čo máme, čo nám Boh dal a čo sme s tým urobili.
- A tak nás celý evanjeliový text navyše pozýva k tomu, aby sme sa
- nevyhovárali, že sme málo dostali.
- Každý z nás sme dostali presne toľko, koľko dokážeme
- prijať.
- A nie je dôležité to, či sme my dostali viacej a náš
- sused trošku menej alebo trochu viacej, ale či tie Božie
- dary, ktoré sme dostali, sme využili k prospechu
- Božieho kráľovstva, alebo sme ich zakopali a
- zničili. Amen.
- Vám Boh za to sláva, slovo Božie.
- [hudba]
