Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
KVÍZOVKA
KVÍZOVKA (54)
11.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa
Nášho Pána Ježiša Krista, najvyššieho a večného kňaza, káže dp. Daniel Dian.
Nášho Pána Ježiša Krista, najvyššieho a večného kňaza, káže dp. Daniel Dian.
Prepis videa
Pán s vami. I s duchom tvojim.
Čítanie zo Svätého
evanjelia podľa Matúša. Sláva tebe,
- Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo Svätého
- evanjelia podľa Matúša. Sláva tebe,
- Pane. Ježiš prišiel s učeníkmi na pozemok, ktorý sa
- volá Getsemani a povedal učeníkom: „Sadnite si tu, kým odídem
- tamto a pomodlím sa.“ Vzal so sebou Petra a
- oboch Zebedejových synov.
- I doľahli naňho smútok a úzkosť. Vtedy im povedal:
- „Moja duša je smutná až na smrť. Ostaňte tu a
- bdejte so mnou.“ Trochu poodišiel, padol na tvár a
- modlil sa: „Otče môj, ak je možné, nech ma minie tento
- kalich.
- No nie ako ja chcem, ale ako ty."
- Keď sa vrátil k učeníkom, našiel ich spať.
- I povedal Petrovi: „To ste nemohli ani hodinu bdieť so
- mnou? Bdejte a modlite sa, aby ste neprišli do
- pokušenia. Duch je síce ochotný, ale telo slabé."
- Znova odišiel a modlil sa:
- „Otče môj, ak ma tento kalich nemôže minúť a musím ho
- piť,
- nech sa stane tvoja vôľa."
- Počuli sme slovo Pánove. Chvála tebe, Kriste.
- Najmilší.
- Do časopisu
- Rodina nepoškvrnenej
- som napísal príspevok na tému dnešného
- sviatku nášho Pána Ježiša Krista, Najvyššieho večného kňaza
- a uviedol som ho slovami:
- „Je zaujímavé, ako sa neustále obohacuje liturgický
- kalendár Cirkvi.
- Je zaujímavé, ako vhodne pápeži odhaľujú viac a viac
- tajomstvo života Krista pre prítomnosť a budúcnosť.
- Všetky slávnosti a sviatky Krista vychádzajú z
- veľkonočného mystéria. Osobitným spôsobom si
- Cirkev od raného stredoveku slávi Sviatok
- Najsvätejšieho Kristovho tela a krvi.
- Slávi sa vo štvrtok po nedeľe Najsvätejšej Trojice, druhý
- štvrtok po Turiciach, Zoslaní Ducha Svätého.
- Ďalším sviatkom Ježiša Krista, ktorý je v liturgickom kalendári, je
- slávnosť Najsvätejšieho Srdca Ježišovho, ktorý sa
- slávi v piatok o týždeň po slávnosti Najsvätejšieho
- Kristovho tela a krvi.
- Emeritný pápež Benedikt XVI. zdôrazňuje,
- že týmto sviatkom osobitným spôsobom zvelebujeme Božiu lásku k
- ľudstvu, jeho vôľu spasiť celý svet, jeho
- nekonečné milosrdenstvo.
- Úcta k Ježišovmu srdcu vznikla ako reakcia proti abstraktnému,
- prehnanému, studenému chápaniu Boha, ktoré sa šírilo medzi
- európskymi vzdelancami v sedemnástom storočí.
- Náznaky tejto úcty však nachádzame už u stredovekých
- mystikov.
- Osobitná úcta k Ježišovmu srdcu začala v dvanástom
- storočí. Svätý Anselm, ktorý zomrel v roku
- 1180, svätý Bernard, ktorý zomrel v roku
- 1154, často hovoria o Spasiteľovom srdci.
- Blahoslavený Jozef Herrmann okolo roku 1200 napísal
- hymnús Zdrávu, srdce kráľa Najvyššieho.
- A v trinástom storočí táto úcta slávila svoj vrchol.
- Bola to svätá Luitgarda, ktorá zomrela v roku 1246,
- a svätá Mechtilda Magdeburská, ktorá mala v roku
- 1250 prvé videnie modlitieb Najsvätejšieho Srdca.
- V pravom slova zmysle však táto úcta k Božskému Srdcu
- začína,
- keď sa Ježiš zjavuje svätej Margite Márii Alacoque v rokoch
- 1648 až 1690, rehoľníčke v Parle
- Monial. V júni roku 1675 sa jej zjavuje
- Ježiš a ukazuje svoje srdce so slovami: „Pozri na to srdce, ktoré tak
- ľudí milovalo, ktoré nevynechalo nič, vyčerpalo sa a
- zničilo, aby tým dosvedčilo svoju lásku.
- Dostávam však miesto uznania iba nevdâčnosť, neúctivosť, svätokrádež,
- chlad, pohŕdanie, a tak sa správajú ku mne v
- tejto sviatosti lásky. Viac ma trápi najmä to,
- že sa tak správajú aj osoby, ktoré sa mi zasvätili.
- Preto ťa žiadam, aby sa zasvätil prvý piatok po oktáve
- Najsvätejšej
- sviatosti a stal sa zvláštnym sviatkom na počesť môjho srdca,
- aby sa zmierujúcim svätým prijímaním podala náhrada za všetky
- urážky, ktorých sa mi dostalo v oltárnej
- sviatosti."
- Samotný sviatok bol zavedený v roku 1856
- blahoslaveným Piom IX. Pius dvanásty pri
- príležitosti stého výročia zavedenia Sviatku Najsvätejšieho
- Srdca Ježišovho vydal encykliku s názvom Havrietis
- Aquas, Čerpajte vodu, v ktorom vysvetľuje teológiu
- úcty k Božskému Srdcu.
- Ján Pavol druhý vyhlásil vo Vatikáne dvadsiateho piateho
- marca 1995 na Sviatok Zvestovania
- Pána Sviatok Najsvätejšieho Srdca ako Deň zasvätenia alebo Deň
- za posvätenie kňazov.
- A napriek tomu, že tieto sviatky plne zdôrazňujú
- Krista ako lásku, Boží ľud neustále zdôrazňoval,
- že ešte k plnému
- osláveniu z našej strany chýba osobitný sviatok
- zdôrazňujúci Krista ako Najvyššieho a večného kňaza.
- Kongregácia pre boží kult a disciplínu sviatosti v júli
- 2012 v liste adresovanom konferenciám biskupov
- oznámila rozhodnutie pápeža Benedikta XVI.
- povoliť konferenciám biskupov, ktoré o to požiadajú, zapísať
- do ich miestnych, teda partikulárnych kalendárov, Sviatok
- nášho Pána Ježiša Krista, Najvyššieho a večného kňaza na
- štvrtok po slávnosti Zoslania Ducha Svätého.
- A tak
- na základe žiadosti aj Konferencie biskupov Slovenska-
- Kardinál Canizares, prefekt tejto posvätné
- kongregácie pre Boží kult a disciplínu sviatosti, v
- októbri roku 2013 priniesol dekrét,
- ktorým sa povoľuje slávenie tohto sviatku aj v
- partikulárnom kalendári katolíckej cirkvi na Slovensku.
- A tak vlastne ten dnešný deň je premiérou
- sviatku Krista najvyššieho a
- večného kňaza.
- Potrebujeme si uvedomiť význam tohto sviatku.
- Emeritný pápež
- Benedikt XVI. pri svojom
- rozhodnutí odísť zo služby najvyššieho
- veľkňaza cirkvi,
- viditeľnej hlavy cirkvi na tejto zemi, povedal,
- že chce venovať celý zvyšok svojho života v
- modlitbe za posväcovanie. Posväcovanie
- všetkých veriacich v cirkvi.
- Teda
- i tých, ktorí sú zvláštnym spôsobom zasvätení Bohu
- cez prijatie sviatosti posvätného rádu.
- Teda za diakonov, biskupov,
- za kňazov.
- A je to veľmi dôležité. A práve pri slávení tohto
- sviatku potrebujeme si uvedomiť, čo je jeho
- podstata. Podstata je obeta Ježiša Krista
- za tých, ktorých mu Boh dal.
- A čítali sme niečo aj v dnešnom evanjeliu,
- že Ježiš sa modlí. Je naplnený úzkosťou
- z toho, čo má na neho prísť, keď má vykonať obetu
- vlastného života za spásu ľudského pokolenia.
- Preniká ho pocit slabosti
- a dokáže hovoriť: „Moja duša je smutná až na
- smrť. Otče, ak je možné, nech ma minie tento
- kalich.“ Ale vzápätí dodáva: „No nie ako ja chcem, ale ako
- ty.“ A potom znova prosí: „Ak ma tento kalich
- nemôže minúť a musím ho piť, nech sa stane tvoja vôľa.“ Teda
- absolútna odovzdanosť do Otcovej vôle, do Otcovej
- prozreteľnosti.
- A toto je to dôležité, čo potrebuje prežiť každá
- bytosť zasvätená Bohu. Či je to diakon,
- kňaz, biskup, pápež, rehoľník, rehoľná
- sestra alebo aj laici, ktorí svoj život
- darovali Bohu.
- Ísť na tú hranu,
- ktorou je vzdanie sa
- slobodnej vôle,
- odovzdanie sa Bohu naplno. Nie je to vždy
- jednoduché. A ak aj dnes vnímame mnohé
- zlyhania
- v radoch zasvätených osôb,
- je to azda výslednica toho, že málo nasledujeme Ježiša
- v jeho modlitbe v Getsemanskej záhrade.
- A preto aj liturgické čítania toho dnešného dňa nám
- niečo o tom hovoria.
- Vyzývajú nás k tomu, aby sme sa modlili ako Ježiš,
- aby sme sa takto naučili dávať
- Bohu, keď sme raz dali sľub zasvätenia.
- A aby
- spolu s nami, ktorí sme sa zasvätili zvláštnym
- spôsobom Bohu, sa modlilo aj celé spoločenstvo
- Božieho ľudu.
- Aby aj oni v jednote modlili sa za nás,
- aby sme obstáli.
- Lebo
- nie vždy ten sľub, ktorý dávame Bohu, sa zachová.
- Tak, ako je porušenie sľubu sviatosti
- manželstva
- veľkým pohŕdnutím Bohom i človekom,
- tak aj vzdanie sa kňazského či rehoľného zasvätenia
- je znakom veľkého pohŕdnutia Bohom
- i Božím ľudom.
- A v oboch prípadoch môžeme hovoriť o zlyhaní len
- preto,
- lebo sme sa nenaučili modliť, ako sa modlil Ježiš v
- Getsemanskej záhrade. „Otče, nie moja, ale
- tvoja vôľa nech sa stane.“ Lebo každé
- porušenie
- sľubu manželstva je
- svojím spôsobom
- dôsledkom nedostatočnej dennej modlitby
- odovzdávania svojej vôle do Božej vôle.
- Takisto aj pri sviatosti kňazstva či rehoľnom
- zasvätení.
- A preto potrebujeme si uvedomiť,
- akým úžasným darom je ten dnešný
- sviatok.
- On nás volá k intenzívnemu uvedomeniu si
- modlitby a vytvorenia spoločenstva modlitby s
- Ježišom.
- Učeníci tam boli.
- A predsa
- zaspali. Nedokázali bdieť s Ježišom.
- A výslednica bola tragická.
- Zlyhanie Petra na nádvorí u veľkňaza.
- Kde bol Jakub, nevieme. Jediný Ján dokázal
- sprevádzať Máriu, Ježišovu matku
- a vystúpiť s ňou na Golgotu.
- A preto pre nás
- nie je dnešný sviatok
- nejakým hľadením
- v takej veľkej vzdialenosti na Ježiša, ale
- naopak je výzvou priblížiť sa k Ježišovi v
- Getsemanskej záhrade
- a zotrvať s ním v modlitbách,
- aby sme dokázali
- v tom živote byť tými,
- ktorí sú obetujúci,
- ktorí sú aj obetujúci sa.
- Toto je veľmi dôležité dnes pochopiť.
- A preto ďakujme
- aj za Benedikta XVI.,
- ktorý bol citlivý a vnímavý na volanie
- súčasnosti, na volanie Božieho
- ľudu
- a dáva nám šancu hlbšie si uvedomiť význam modlitby
- s Kristom v Getsemanskej záhrade.
- Modlime sa aj za tých, ktorí už v túto sobotu budú vysvätení
- za kňazov,
- aby boli dobrými správcami zverených tajomstiev a
- aby sa naučili modliť s Kristom v Getsemanskej záhrade, aby
- boli obetujúci aj obetujúci sa. Aby
- vytrvali v povolaní a raz mohli povedať s apoštolom Pavlom: „Dobrý
- boj som bojoval, beh života som dokonal.
- Už mi je pripravený veniec slávy.“ Takáto
- myšlienka nech nás, moji milovaní, spája v dnešný deň,
- keď po prvý raz slávime na Slovensku sviatok nášho Pána
- Ježiša Krista, najvyššieho a večného kňaza. Amen.
- [hudba]
