SlovoPlus CineLux + Podporte nás
+ Podporte nás < Archív
Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
19.06.2014
10:40 min.
Titulky od AI
Zobrazené 3879x

Z prameňa

NAJSVÄTEJŠIEHO KRISTOVHO TELA A KRVI, slávnosť, káže dp. Juraj Mihály OFM.

NAJSVÄTEJŠIEHO KRISTOVHO TELA A KRVI, slávnosť, káže dp. Juraj Mihály OFM.

Prepis videa

cca 5 min čítania • 964 slov

Kto bude jesť z tohto chleba,
bude žiť naveky.
A chlieb, ktorý ja dám, je moje telo


  • Kto bude jesť z tohto chleba, bude žiť naveky.
  • A chlieb, ktorý ja dám, je moje telo
  • za život sveta.
  • Židia sa hádali medzi sebou a hovorili:
  • "Ako nám tento môže dať jesť
  • svoje telo?"
  • Ježiš im povedal: "Veru, veru,
  • hovorím vám,
  • ak nebudete jesť telo Syna človeka a
  • piť jeho krv,
  • nebudete mať v sebe život.
  • Kto je moje telo
  • a pije moju krv, má večný život a
  • ja ho vzkriesim v posledný deň.
  • Lebo moje telo je pravý pokrm a moja krv
  • je pravý nápoj.
  • Kto je moje telo a pije moju krv,
  • ostáva vo mne a ja v ňom.
  • Ako mňa poslal živý Otec a ja žijem z
  • Otca, aj ten, čo mňa je,
  • bude žiť zo mňa.
  • Toto je ten chlieb, ktorý zostúpil z neba
  • a nie aký jedli otcovia a pomreli.
  • Kto je tento chlieb,
  • bude žiť naveky."
  • Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
  • Kriste.
  • Drahí bratia a sestry.
  • Slávime
  • sviatok, ktorý je sviatkom tajomstva našej
  • viery.
  • Každý človek, ktorý prichádza na tento svet,
  • nachádza zmysel svojho života
  • vo vzťahu.
  • Vzťahy sú
  • akýmsi
  • koreňom
  • zmysluplnosti nášho života.
  • Každý vzťah má takú tendenciu vytvoriť
  • jednotu s druhým človekom alebo s druhými ľuďmi.
  • Človek akosi si uvedomuje, že bez
  • druhých nie sme plnými ľuďmi,
  • že my k plnosti nášho života potrebujeme aj
  • život toho druhého alebo život tých druhých.
  • Prvý, ktorý chce vytvoriť jednotu s druhými,
  • je sám náš Stvoriteľ, sám Boh.
  • On je vždy prvý, ktorý vychádza s iniciatívou
  • a robí všetko možné, aby vytvoril aj jednotu
  • medzi sebou a človekom.
  • Chce, aby sme sa stali súčasťou jeho
  • života a aby on sa stal súčasťou nášho života.
  • Svätý František to kedysi vyjadril takou zvláštnou modlitbou,
  • kde hovorí,
  • že Boh zomrel z lásky ku
  • láske človeka.
  • Boh si zamiloval ľudskú lásku
  • a František prosil: "Daj, aby som ja dokázal zomrieť
  • z lásky ku tvojej láske, ako si ty dokázal zomrieť
  • z lásky ku mojej láske."
  • Toto je veľké tajomstvo viery, že Boh nás predchádza
  • svojou láskou. Boh nás predchádza svojou
  • túžbou vytvoriť s nami jednotu.
  • A keď dnes slávime
  • tajomstvo našej viery, tajomstvo Kristovho
  • tela a krvi, v ktorých sa nám on sám
  • dáva,
  • slávime vlastne tajomstvo
  • tejto Božej túžby vytvoriť s človekom
  • jednotu.
  • Zároveň je to tajomstvo
  • veľkej Božej lásky, veľkej Božej
  • pokory.
  • Preto je veľmi dôležité, aby sme na Eucharistiu
  • nepozerali len ako na nejaký
  • svätý predmet alebo svätý chlieb, ako na
  • niečo neosobné.
  • Ale v Eucharistii je celá Božia túžba.
  • Je tam celý Kristov život, je tam jeho učenie.
  • Prelína sa tam jeho utrpenie a vzkriesenie.
  • Ba ako hovoria a veria pravoslávni kresťania, v
  • Eucharistii prijímame aj Ducha Svätého
  • a schopnosť vytvárať spoločenstvo.
  • Pretože keď prijímame ten istý chlieb a tú istú krv,
  • stávame sa vlastne pokrvnými príbuznými.
  • To všetko je skoncentrované v Eucharistii.
  • Svätý František pripomínal, že skutočne každá
  • Eucharistia je akoby nové narodenie Ježiša
  • Krista.
  • Tak ako kedysi na počiatku
  • zostúpil do lona Panny, aby sa vtělil do nášho sveta,
  • tak každý deň na oltároch sveta schádza
  • do rúk kňaza,
  • aby sa rozdal ako chlieb života
  • bratom a sestrám.
  • Teda Eucharistia je dennodenné
  • vtelenie sa a narodenie Ježiša Krista v tomto
  • svete.
  • Pri rozlúčke s apoštolmi Pán Ježiš im povedal,
  • že bude s nimi až do konca sveta.
  • Ježiš naozaj zostáva s nami.
  • A toto znamenie má v sebe dva silné
  • momenty.
  • Akoby nám Boh chcel povedať: „Som pri tebe
  • a som pre teba. Som pri tebe
  • a som pre teba.“ My vieme dobre, že
  • aj keď chodievame takmer denne na sväté
  • prijímanie a mnohí z vás denne pristupujete ku svätému prijímaniu,
  • je veľmi ľahké
  • minúť sa s touto túžbou Boha po jednote,
  • pretože často naše iné túžby, naše iné
  • priania
  • zakryjú túto základnú vec. Eucharistia je tu
  • preto, aby sme vytvárali jednotu s Bohom a
  • jednotu medzi sebou.
  • Ale na to môžeme ľahko zabudnúť. A tak sa môže stať,
  • že ako sa možno s niekým aj stretávame, hoci aj každý
  • deň,
  • tak môžeme si byť vnútorne vzdialení.
  • A bohužiaľ sa to môže stať aj pri našom vzťahu k
  • Bohu. Môžeme ho dennodenne prijímať, dotýkať sa ho
  • svojimi ústami, a pritom si srdcom môžeme
  • byť veľmi vzdialení.
  • Preto aj svätý František nás upozorňoval,
  • ako sa ho naučíte naozaj stretať v Eucharistii,
  • tak bude váš, také bude vaše stretnutie to
  • definitívne pri tom vašom osobnom súde.
  • Preto je veľmi dôležité, aby sme si uvedomili, že
  • Kristus je tu pri nás a pre nás
  • a túži sa s nami osobne stretnúť. Preto
  • dávajme pozor, aby naše sväté prijímanie
  • bolo osobným stretnutím, aby to nebol nejaký
  • zbožný úkon, ktorý konáme, ale v ktorom zabudneme na
  • to najpodstatnejšie.
  • A keďže Eucharistia je znamením Boha, ktorý je tu
  • pri tebe a pre teba,
  • ale dáva nám seba nielen kvôli nášmu nejakému osobnému
  • posväteniu,
  • ale hlavne preto, aby sme sa my stali Eucharistiou v tomto
  • svete.
  • Aby sme aj my boli pre ľudí, aj pre tých, ktorí nechodia do
  • kostola, aby sme sa my stali tými, ktorí sme
  • pri tebe a pre teba.
  • Kresťania tu nemajú vytvárať nejaké ghetto
  • alebo zdanlivé spoločenstvo lepších alebo
  • dokonalejších ľudí.
  • Nie, sú poslaní do tohoto sveta,
  • aby boli ako chlieb, ktorý má byť skonzumovaný,
  • možno niekedy aj zničený,
  • pretože sa to neustále deje. Vieme, že kresťania sú
  • najprenasledovanejšia náboženská,
  • é, skupina
  • zo všetkých teda náboženstiev.
  • Aj to je možno jeden z výrazov toho, že sme
  • chlebom, ktorý je rozomletou pšenicou pre
  • život tohoto sveta a za život tohoto sveta.
  • Preto prosme aj dnes, keď slávime túto Eucharistiu, keď
  • slávime slávnosť Kristovho tela a krvi, aby
  • sme
  • pri svätom prijímaní si uvedomili: prijímam Krista,
  • ktorý je pre mňa, ktorý je pri mne a
  • prijímam ho preto, aby ja som bol pri svojich bratoch a
  • sestrách
  • a aby som bol pre svojich bratov a pre svoje
  • sestry.
  • Nech nás k tomu posilňuje aj dnešný slávnostný
  • deň. Amen.
  • [hudba]
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Z prameňa - Archív

Reklamní partneri