Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
VEČER Z NÁDVORIA
VEČER Z NÁDVORIA (22)
Slávka Tkáčová
30.09.2026
FATIMSKÉ SOBOTY
FATIMSKÁ SOBOTA
záznam modlitby svätého ruženca a svätej omše z Baziliky Navštívenia Panny Márie
03.10.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
17.01.2023
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa
Sv. Andreja-Svorada a Benedikta, pustovníkov, káže dp. Daniel Dian.
Sv. Andreja-Svorada a Benedikta, pustovníkov, káže dp. Daniel Dian.
Prepis videa
Čítanie z knihy proroka Izaiáša.
Chodník spravedlivého je priamy.
Ty vyrovnávaš cestu spravodlivého.
- Čítanie z knihy proroka Izaiáša.
- Chodník spravedlivého je priamy.
- Ty vyrovnávaš cestu spravodlivého.
- Na ceste tvojich ustanovení sme dúfali v teba,
- Pane. Tvoje meno a spomienka na
- teba je túžbou v duše.
- Moja duša túži po tebe za noci. Môj duch
- ťa hľadá v mojom srdci.
- Keď tvoje ustanovenia zažiaria na zemi,
- obyvatelia zeme sa naučia spravodlivosti.
- Pane, ty nám daruješ pokoj,
- veď všetky naše diela si nám ty urobil.
- Pane, v úzkosti ťa hľadali a kričali,
- keď si ich karhal.
- Ako ťarchavá žena, keď sa blíži k pôrodu,
- zvíja sa a kričí v bolestiach. Takí sme
- boli aj my, Pane, pred tebou.
- Počali sme, zvíjali sme sa a
- porodili sme vietor.
- Nepriviedli sme na zem spásu a nenarodili
- sa obyvatelia zeme.
- Tvoji mŕtvi ožijú. Vstanú z mŕtvych moji
- povraždení.
- Prebuďte sa a plesajte vy, čo
- bývate v prachu.
- Veď tvoja rosa je rosou svetla
- a zem vydá na svetlo svojich zomrelých.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bog
- dané.
- Pán z nebies pozerá na našu zem.
- Pán z nebies pozerá na našu zem.
- Ty, Pane, trváš večne a spomienka na teba z
- pokolenia na
- pokolenie. Vstaň a zľutuj sa nad Sionom, lebo už
- je čas, aby si sa nad ním zľutoval. Veď tvoji služobníci
- milujú jeho kamene a ľúto stia nad jeho troskami.
- Pán z nebies pozerá na našu zem.
- Tvojho mena, Pane, budú sa báť pohania a tvojej slávy
- všetci zemskí králi.
- Lebo Pán vystaví Sion a zjaví sa vo svojej sláve.
- Shliadne na modlitbu núdznych a nepohrdne ich prosbami.
- Pán z nebies pozerá na našu zem.
- Nech sa to zaznačí pre pokolenie budúce a obnovený ľud
- oslávi Pána.
- Veď Pán hľadi zo svojej vznešenej svätyne a z nebies pozerá na
- zem. Čuje nárek zajatých a odsúdeným na
- smrť vracia slobodu.
- Pán z nebies pozerá na našu zem.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení a
- ja vás posilním.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal: „Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení a
- ja vás posilním. Vezmite na seba moje jarmo a učte sa odo
- mňa, lebo som
- tichý a pokorný srdcom a nájdete odpočinok pre svoju dušu.
- Moje jarmo je príjemné a moje bremeno ľahké."
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Najmilší.
- Veľmi často sa potrebujeme vracať do histórie, do minulosti,
- aby sme žili dobre v prítomnosti a budovali
- pevný fundament viery pre budúcnosť.
- Keď sa pozrieme na záver prvého tisícročia v našich krajinách,
- vidíme, že pred nami do popredia vystupuje veľká
- postava svätca
- nášho národa, svätý Gorazd.
- Ak sa pozrieme
- do tretieho tisícročia, na začiatku
- ako svetlo viery,
- obnovu viery v našich krajinách
- zapálil dnes už svätý Ján Pavol II.,
- biskupa
- Vasila Hopku a rehoľnú sestru Zdenku Cecíliu Šellingovú
- ako svätcov pochádzajúcich spomedzi nás,
- ktorých sme ešte zažili, na ktorých si ešte
- môžeme spomínať.
- Na začiatku druhého tisícročia
- pred nami vo veľkom svetle Božej lásky a milosti,
- ktorá formuje človeka,
- stoja
- zaujímaví svätci.
- Svätý Svorad, pri ktorom však mnohí
- hovoria: „To bol Poliak, on prišiel z Poľska."
- Áno, prišiel z Poľska, ale žil a pôsobil na území
- Slovenska.
- A mal vynikajúceho žiaka, ktorý pochádzal z nášho národa,
- svätého Benedikta.
- Ich život a dielo
- v roku 1983
- pri príležitosti
- tisíceho výročia ich kanonizácie
- veľmi krásne zhodnotil svätý Ján Pavol
- II. V osobitnom liste, ktorý adresoval Tarnovskému biskupovi
- a Nitrianskému biskupovi doktorovi Jánovi Pasturovi.
- A my by sme sa mali vracať k týmto materiálom,
- aby sme zistili, čo ponúkajú títo svätci,
- ktorí stoja na úsvite druhého tisícročia
- pred naším národom.
- Pôst, modlitba,
- ale aj služba.
- Takto by sa dal charakterizovať život svätého Svorada, ktorý
- po vstupe
- do rehoľného spoločenstva Kláštora svätého Hippolyta
- benediktínskeho rádu od opáta Filipa dostáva
- meno
- Andrej.
- A tento muž
- prísnej askézy, veď hovorí o ňom Maurova legenda z roku
- asi
- okolo 1064. Napísal ju svätý biskup Maurus.
- Tá legenda hovorí,
- že bol to veľký asketik, že na začiatku pôstu si
- vypýtal od opáta štyridsať orechov, ktoré boli
- pokrmom na jeho pôstne obdobie, teda každý
- deň jeden orech. Po skončení dňa,
- že prebýval v dube, v ktorom bolo mnoho
- klincov, aby takýmto spôsobom si
- neustále pripomínal Boha a vždy, kedykoľvek,
- tak ako si že prispal, aby ten klinec, to bodnutie
- mu pripomenulo, že je Božím dieťaťom.
- Po jeho smrti našli v jeho tele
- reťaz.
- Vypýtali si ju
- do Pannonhalmského kláštora,
- kde ju uchovávali a s veľkou úctou od nich si ju prevzal
- kráľ Gejza.
- Úcta tohto pustovníka
- nepramenila však z toho, že konal takéto skutky,
- ale prichádzali k nemu ľudia,
- ktorí potrebovali jeho pomoc, jeho radu.
- Svorad Andrej túžil
- po samote, preto sa odoberá na Skalku pri Trenčíne
- a tam sa snaží žiť pustovnícky život, ktorý mu ešte viacej
- umožňuje spoznávať Boha. A napriek všetkému nikdy od
- ľudí neušiel,
- lebo ľudia za ním prichádzali
- a on nikdy ľudí neodmietal. A to je veľká výzva pre každého jedného z
- nás. Veľmi často sme schopní zatvárať sa do
- svojej
- samoty a v tej samote nie poznávať Boha, ktorý
- nám hovorí: „Milovať budeš blížneho ako seba samého,“
- ale
- túžime mať pokoj pre seba,
- žiť pokoj v sebe. A zabúdame, že okolo nás
- sú ľudia v núdzi, ktorí nás potrebujú, ktorí potrebujú naše slovo,
- ktorí potrebujú možno len to jednoduché vypočutie, ale my na nich
- nemáme čas a sme nervózni, lebo oni si nás dovolili vyrušiť z
- našej pustovne.
- Aký je to obrovský rozdiel medzi nami a
- svätým Svoradom Andrejom.
- Je výzvou pre nás, aby sme si uvedomili,
- že aj keď chceme žiť život
- istým spôsobom v kontemplácii,
- musíme komunikovať s človekom. „Čokoľvek ste urobili
- jednému z týchto mojich najmenších, mne ste to urobili,“ hovorí Pán.
- A kedy odišiel na Skalku tento pustovník
- z Nitry?
- Od
- opátstva svätého Hippolyta?
- Až vtedy,
- keď dostal ako pomocníka Benedikta.
- Keď Andrej zomiera okolo roku 1030, Benedikt pokračuje
- v spôsobe jeho života.
- Podľa Maurovej legendy
- zomrel násilnou smrťou. Nie pre vieru, ale pretože
- zbojníci si mysleli, že má nejaký majetok.
- A v legende Maurus hovorí,
- že ľudia ho hľadali, ale nemohli ho nájsť.
- Ale boli bystrí pozorovatelia prírody a všimli si,
- že na brehu Váhu
- sedáva orol a díva sa na jedno miesto.
- A tak išli a sledovali, kam ten orol upiera svoj
- zrak.
- A našli telo
- tohto mnícha neporušené. Telesné pozostatky týchto
- rehoľníkov sú uložené v novom oltári
- v Katedrálnom chráme svätého Emeráma
- a časť pozostatkov pri jednej z návštev
- biskup
- Ján Pastor daroval aj pápežovi Pavlovi VI.
- a sú uložené vo Vatikáne
- medzi
- relikviármi
- iných svätcov, iných národov. Možno niekto si povie:
- „Tak málo tých svätých z nášho národa.“ Áno,
- ale svojím spôsobom je to výzva pre každého jedného z nás.
- Na začiatku tisícročia stoja pred nami vynikajúce vzory
- duchovného života ľudí, ktorí prijali vieru, ktorí pre svoju vieru
- museli odísť do exilu ako svätý Gorazd.
- Ľudí, ktorí dokázali skrze svoju vieru vnímať
- núdzu blížnych a dokázali sa im obetovať,
- ktorí dokázali prijať aj smrť,
- lebo si uvedomovali, že sú v Božích rukách.
- Ľudí, ktorých do väzníc zatvorila ľudská
- nenávisť a
- zloba, ktorých jediným hriechom bola práve ich
- viera.
- A to je výzva aj pre nás, lebo nemyslime si, že žijeme v
- iných časoch. Aj dnes mnohí by nás najradšej poslali do
- vyhnanstva niekde na Mars
- alebo na Jupiter. Lebo Kristus aj dnes mnohým zavadzia.
- A ten, kto je Ježišovým učeníkom, zjavuje samotného Krista
- a Ježiš stále žije medzi nami.
- Len si uvedomme denno-dennú nenávisť, ktorá sa
- chrli prostredníctvom tlače, rozhlasu, televízie voči
- Kristovi, voči tým, čo veria v Krista.
- Uvedomme si,
- že aj dnes človek potrebuje
- iného človeka, lebo je v krajnej núdzi.
- A
- pyšné slová bývalého komunistického pohlavára Vasila Biľaka,
- keď v roku 1987 bola tu na návšteve a
- vstúpila aj do baziliky Panny Márie Sedembolestnej v Šaštíne matka Terézia z
- Kalkaty a keď chcela, aby mohli prísť jej sestry a pomáhať
- núdznym,
- „my to nepotrebujeme“, pyšné slová tohto komunistického
- pohlavára neboli pravdou a nie sú, žiaľ, pravdou ani
- dnes. Tak veľmi potrebuje tento štát pomoc,
- sociálnu
- pomoc, človeka cítiaceho s núdznymi, lebo nevie riešiť
- biedu,
- ktorá je tu.
- Výslednicou sú bezdomovci.
- A preto potrebujeme ľudí, ktorí majú otvorené srdce
- a snažia sa pomáhať.
- Takého typu, ako je možno novodobý
- pustovník Marián Kuffa a jeho veľké dielo,
- ktoré mnohí nevedia dodnes prijať,
- lebo
- nech im pomáha, ale nie u nás,
- ako to robili istí ľudia v tamojšom regióne, keď mu
- podrážali nohy.
- Aj dnes
- svet nerád vidí, keď sa niekto stará o s-sociálne núdznych,
- lebo
- istým spôsobom je provokatérom, ktorý prebúdza ich
- svedomie, ktoré je možno
- zahádzané
- peniazmi z nekalých ziskov, z korupcie a podobne.
- Aj dnes svet potrebuje ľudí, ktorí sa nebudú báť
- nastaviť svoju tvár, ba dokonca aj osobnú slobodu, ich
- život za Krista.
- Ja sa veľmi teším,
- že svet dostane
- v Latinskej Amerike nového blahoslaveného v
- osobe arcibiskupa zo San Salvadoru Oskara Arnulfa Romera,
- ktorého práve ľudia nenávidiaci
- sociálne cítiacich zastrelili priamo pri oltári na
- slávnosť Zvestovania Pána v nemocničnej kaplnke.
- Možno niekto povie: „Máme málo tých našich slovenských
- svätcov.“ Stačia na to, aby sme si
- uvedomili svoju samostatnosť. Veď pravda dnes, tak politicky si
- pripomíname vyhlásenie zvrchovanosti Slovenska
- a potrebujeme si uvedomiť, že ak chceme prežiť,
- potrebujeme mať v sebe
- vieru. „Beda národu, ktorý sa zriekne svojej
- viery,“ volal nezabudnuteľný arcibiskup Július Gabrš,
- skoro slepý muž v šaštínskej bazilike Panny
- Márie.
- Beda národu, ktorý sa zriekne viery.
- A preto potrebujeme sa zadívať na tých veľkých svätcov v
- každom tisícročí, v tom prvom i druhom i treťom.
- Ale nielen sa dívať, ale brať si od nich aj príklad.
- Brať si od nich vzor pre každodenný život
- a napĺňať všetko
- to Božie slovo, ktoré aj vďaka nim je
- stále prítomné v našom živote. Amen.
- [hudba]
