Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštora v Podunajských Biskupiciach
18.03.2024
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
VEČER Z NÁDVORIA
VEČER Z NÁDVORIA (22)
Slávka Tkáčová
30.09.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
FATIMSKÉ SOBOTY
FATIMSKÁ SOBOTA
záznam modlitby svätého ruženca a svätej omše z Baziliky Navštívenia Panny Márie
03.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa
Svätého Sixta II., pápeža a jeho spoločníkov, mučeníkov, káže dp. Daniel Dian.
Svätého Sixta II., pápeža a jeho spoločníkov, mučeníkov, káže dp. Daniel Dian.
Prepis videa
Čítanie z knihy proroka Jeremiáša.
Hľa, prichádzajú dni, hovorí Pán,
keď uzavriem s domom Izraela a s domom
- Čítanie z knihy proroka Jeremiáša.
- Hľa, prichádzajú dni, hovorí Pán,
- keď uzavriem s domom Izraela a s domom
- Júdu novú zmluvu. Nie takú zmluvu,
- akú som uzavrel s ich otcami v ten deň, keď som
- ich vzal za ruku a vyviedol z egyptskej
- krajiny a oni túto zmluvu porušili,
- hoci ja som bol ich Pánom, hovorí Pán.
- Takáto bude zmluva, ktorú po tých dňoch
- uzavriem s domom Izraela, hovorí Pán.
- Svoj zákon vložím do ich vnútra a
- vpíšem ho do ich srdca.
- Ja budem ich Bohom a oni budú mojím
- ľudom.
- Nik nebude poúčať svojho blížneho, ani
- brat brata slovami: "Poznaj Pána,"
- lebo ma budú poznať všetci,
- malí i veľkí, hovorí Pán.
- Odpustím im ich previne, ich neprávosť a na
- ich hriech si už nespomeniem. Počuli
- sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Bože, stvor vo mne srdce čisté.
- Bože, stvor vo mne srdce čisté.
- Bože, stvor vo mne srdce čisté a v mojom vnútri
- obnov ducha
- pevného. Neodvrhuj ma spred svojej tváre a
- neodnímaj mi svojho Ducha Svätého.
- Bože, stvor vo mne srdce čisté.
- Navráť mi radosť z tvojej spásy a posilni ma duchom veľkej
- ochoty. Poučím blúdiacich o tvojich cestách a
- hriešnici sa k tebe obrátia.
- Bože, stvor vo mne srdce čisté.
- Veď ty nemáš záľubu v obete, ani žrtvu neprijmeš odo mňa.
- Obetou Bohu milou je duch skrúšený.
- Bože, ty nepohŕdaš srdcom skrúšeným a poníženým.
- Bože, stvor vo mne srdce čisté.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Ty si Peter a na tejto skale postavím svoju cirkev a
- pekelné brány ju nepremôžu.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Keď Ježiš prišiel do okolia Cezarey Filipovej, pýtal sa svojich učeníkov,
- za koho pokladajú ľudia Syna človeka.
- Oni vraveli jedni za Jána Krstiteľa, iní za Eliáša, iní za Jeremiáša
- alebo za jedného z prorokov. "A za koho ma pokladáte vy?" opýtal sa
- ich. Odpovedal Šimon Peter: "Ty si Mesiáš, Syn
- živého Boha." Ježiš mu povedal: "Blahoslavený si, Šimon,
- syn Jonášov, lebo ti to nezjavilo telo a krv,
- ale môj Otec, ktorý je v
- nebesiach. A ja ti hovorím: Ty si Peter a na tejto skale
- postavím svoju cirkev a pekelné brány ju nepremôžu.
- Tebe dám kľúče od nebeského kráľovstva.
- Čo zviažeš na zemi, bude zviazané v nebi a čo rozviažeš na
- zemi, bude
- rozviazané v nebi."
- Potom prikázal učeníkom, aby nikomu nehovorili, že on je Mesiáš.
- Od tej chvíle začal Ježiš svojim učeníkom vyjavovať, že musí ísť do
- Jeruzalema a mnoho trpieť od starších, veľkňazov a zákoníkov,
- že ho zabijú, ale tretieho dňa vstane z mŕtvych.
- Peter si ho vzal nabok a začal mu dohovárať: "Nech ti je milostivý Boh,
- Pane.
- To sa ti nesmie stať." On sa obrátil a povedal Petrovi: "Choď mi z
- cesty, satan, na pohoršenie si mi, lebo nemáš zmysel pre Božie
- veci, len pre ľudské."
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Najmilší,
- aké úžasné je počúvať dnes to slovo: "Ty si Peter, skala,
- a na tejto skale postavím svoju cirkev a pekelné brány ju
- nepremôžu." A liturgia nám to zvýrazňuje nielen
- v evanjeliu, ale dáva nám to aj do toho alelujovho
- verša,
- zrejme ako hlavnú myšlienku z dnešného evanjelia.
- A je úžasné, že toto evanjelium sa číta, ako som už spomínal,
- práve na sviatok svätého Sixtha Druhého, pápeža.
- Toho pápeža, ktorý diakonovi Vavrincovi,
- ktorého sviatok síce v tomto roku liturgicky sa sláviť nebude,
- lebo pripadá na nedeľu a nedeľa má prednosť pred sviatkami svätých.
- Ale toho diakona, ktorý od tohto pápeža prijal rozkaz, aby
- prefektovi odovzdal bohatstvo cirkvi a odovzdal
- mu všetkých chudobných Ríma.
- Bol si vedomý zodpovednosti a vzťahu k pápežovi.
- Plní jeho príkaz.
- A my by sme si toto slovo mali uvedomiť v
- dnešný deň oveľa viac než kedykoľvek predtým, lebo
- zrejme slabne akosi u veriacich
- autorita
- rímskeho biskupa pápeža, ktorý je Petrom, ktorý je skalou
- a ktorý jediný má právo zväzovať a rozväzovať.
- A to nie je len vec,
- dalo by sa tak povedať, laikov cirkvi, ale žiaľ, mnohoráz je aj
- kňazov, ktorí
- mnohými skutočnosťami
- rozrieďujú práve
- autoritu pápeža. Ako kňaz
- som sľúbil Že budem verne zachovávať všetky normy
- cirkvi. To znamená Kódex kánonického práva,
- ktorý ma
- viaže, ako aj všetky liturgické usmernenia.
- Nebudem svojvoľne si robiť to, čo je v rozpore s
- ustanovením, ktoré dal pápež alebo ním
- poverené kongregácie. A ja sa veľmi teším, že práve v týchto dňoch
- nám prišiel dokument z Kongregácie pre boží kult a disciplínu
- sviatostí, v ktorom sa odporúča náležitá
- dôstojnosť pri používaní znaku pokoja.
- Znak pokoja vo svätej omši sa na mnohých miestach stal
- akýmsi
- priestorom na všetko možné iné, len sa zatláča do
- úzadia význam znaku pokoja.
- Okružný list, ktorý kongregácia poslala konferenciám
- biskupov,
- schválil Svätý otec František. A je veľmi
- zaujímavé, a to si treba dobre uvedomiť, že
- rozhodnutie Vatikánskej kongregácie zachovať miesto pre znak pokoja v
- liturgii svätej omše na doterajšom mieste je ovocím dialógu s
- biskupmi celého sveta o tejto otázke.
- Dialógu prebiehajúceho už od roku dvetisícosem a je
- výsledkom konzultácií s pápežmi Benediktom XVI.
- a Františkom, teda emeritným pápežom a súčasným, aby
- sa tu ukázala jednota viery. A je to zároveň
- zvláštnym spôsobom, aký v dejinách nemá obdobu, zvýraznenie
- moci primátu.
- Rešpekt voči emeritnému pápežovi a záväznosť
- vyhlásenia vyjadrenia súčasného pápeža.
- A
- veriaci vo svojich gestách, píše sa v dokumente, v rámci
- obradu nechápu a nevyjadrujú skutočný význam pokoja a
- oslabuje sa tým kresťanský koncept tohto pojmu a plodná
- účasť na Eucharistii je tiež negatívne ovplyvnená.
- Je zaujímavé,
- tento dokument schválil pápež
- František siedmeho júna a kongregácia ho zverejnila ôsmeho
- júna a my jeho slovenský text sme dostali v tomto týždni.
- Je potrebné zamedziť niektoré nenáležitosti, ku ktorým dochádza.
- Napríklad, keď sa dá výzva „dajte si znak pokoja",
- ja sám som to zažil v niektorom kostole na Slovensku,
- začne sa zavádzať akási pieseň pokoja.
- A v dokumente sa píše: „Takáto v rímskom ríte neexistuje".
- Je potrebné zamedziť prechádzanie veriacich z miesta na miesto,
- aby si vymenili znak pokoja. Tak som rád, že
- kongregácia dáva za pravdu nám všetkým, ktorí sme boli
- doteraz bití. Vraj sme proti tomu, aby si ľudia dali znak
- pokoja a sme proti kostolnej turistike.
- Áno, chvalabohu som a som rád, že toto je v tom obežníku, lebo
- ja mám podať ruku tým, ktorí stoja pri mne a nemám čo z prvej
- lavice
- utekať do piatej.
- A to je choroba, ktorá sa v našich kostoloch veľmi
- rozmohla.
- To je
- behanie po kostole z miesta na miesto.
- Chvalabohu, kongregácia nám dáva usmernenia.
- Verím, že tí, ktorí naozaj chcú prežívať naplno
- liturgiu, to
- chápu.
- Ale rovnako aj kňazi, lebo aj oni vydávali mnohokrát a
- mnohí zlý príklad, keď zo sanktuária utekali do svätyne
- podávať
- ruky veriacim. A je to tu napísané.
- Kňaz odchádzajúci od oltára, aby si vymenil znak pokoja s
- veriacimi. Teda kňaz nemá čo odchádzať od oltára.
- Preto ja stojím na mieste a dám znak pokoja tu prítomnému pánovi,
- ktorý mi posluhuje, alebo keď nie, len sa ukloním, ale
- neodchádzam od oltára.
- A kongregácia to vníma citlivo. Kňaz nemá opúšťať
- priestor oltára počas slávenia Eucharistie.
- A takisto na mnohých miestach a mnohokrát som zostal s takým
- podivením pri svadobných omšiach na znak pokoja všetci
- behajú bozkávať nevestu a ženícha.
- A vyslovne je to tu. Zmena znaku pokoja na gratulácie pri
- sobášoch alebo kondolencie pri pohreboch.
- A tak som rád, že do tej liturgie vnesie sa
- znova tá idea, ktorá je tu daná. Pozdraviť
- sa bozkom pokoja.
- A za druhé, uvedomiť si, že obrad úkonu
- zmierenia, úkonu kajúcnosti je na začiatku svätej
- omše.
- Tento úkon odovzdania pokoja nie je úkonom
- zmierenia.
- A preto treba zostať triezvy. Preto kňaz podáva ruku
- najbližšie stojacim a odovzdáva znak pokoja.
- A je to najkrajšie
- tým starobylým znakom bozka, bozku pokoja, ako to
- býva na mnohých miestach. A ja sa priznám, ja
- nepodávam ruku ministrantom z jedného dôvodu.
- Idem dávať sväté prijímanie a mnohí majú problém s tým, že kňaz
- podáva Božie telo, tak ja si nepodám ruku s ministrantom.
- Ja pekne položím ruku na
- vystreté ruky ministranta, ale nedotknem sa jeho rúk.
- Ono to má svoje zdôvodnenia. A som veľmi rád,
- že potrebujeme si toto uvedomiť,
- že aj toto usmernenie cirkvi,
- ktoré bolo predostreté pápežom a zverejnené kongregáciou, ktorá
- rieši otázku liturgie, treba rešpektovať v duchu tých
- slov dnešného evanjelia. „Ty si Peter skala".
- A ja, aj keď možno niekto má iný názor a má
- možno
- iné myslenie, ako veriaci kresťan, katolík, člen
- katolíckej rímskokatolíckej cirkvi
- toto rešpektujem. Ja nehovorím o liturgii
- gréckokatolíckej alebo východných cirkví, lebo tie majú
- svoje osobitné normy,
- ktoré sa dotýkajú ich.
- Ale toto je záležitosť rímskokatolíckej cirkvi.
- A keď mi pápež tu niečo dáva,
- aj prostredníctvom kongregácií
- Na čele, ktorých celkom samozrejme stoja ľudia,
- ktorých tam on
- vymenoval. A každý takýto dokument ide najskôr pred
- neho.
- A hoci ho podpíše spomínaný pán kardinál Canizares Llovera,
- pre mňa je to záväzné, lebo ty si Peter skala.
- Ani kňaz, ani biskup nemá právo meniť to, čo povie
- rímsky pápež. Ak sa niečo má zmeniť, musí sa
- požiadať náležitý vatikánsky úrad.
- A toto si potrebujeme uvedomiť dnes všetci.
- A preto ani kňaz nemôže povedať, a dostávam sa k otázke
- jednej pani, ktorá mi napísala, už minulý týždeň som hovoril o jednej z
- nich, že jej kňaz povedal, že
- nemá platnú svätú omšu vuke, na ktorú ide v sobotu večer.
- Nemá kňaz právo toto meniť. Každý je povinný to
- zachovávať, lebo Kódex kánonického práva jasne hovorí
- v kánone
- tisíc dvesto štyridsaťosem paragraf jeden, že prikázaniu zúčastniť sa na
- svätej omši zadosťučiní, kto je prítomný na omši, kdekoľvek sa
- slávi v katolíckom obrade, buď sám sviatočný deň, alebo večer
- predchádzajúceho dňa, to znamená pred sviatkom.
- V sobotu večer, alebo keď je prikázaný sviatok, ako bude
- nanebovzatie Panny Márie, tak večer predtým.
- Áno, ani kňaz nemá právo toto meniť.
- On nestojí nad zákonodarcom. On nie je Petrom.
- A nemôže miazd ľudí. Ak raz je to takto dané, nemôže
- vyhlasovať, že to nie je pravda. Boli mnohí, ktorí povedali, že
- sviatosť zmierenia počas svätej omše sa nemôže vysluhovať, lebo že by
- veriaci nemal plnú účasť na svätej omši.
- A ja som zas rád, že aj Katolícke noviny posledné číslo
- jasne
- hovoria stručnú a jasnú odpoveď. Svätá omša platí, aj keď počas
- nedeľnej svätej omše si idete ku sviatosti zmierenia.
- A znova to vyjadril kardinál, prefekt Kongregácie pre Boží kult a
- disciplínu sviatosti v októbri minulého roku v aule
- Teologickej fakulty v Bratislave, keď povedal: „Ale veď sviatosť
- zmierenia, to je účasť na tajomstve Krista."
- A preto aj vysluhovanie sviatosti zmierenia počas svätej omše
- v nedeľu a vo sviatok je normálne a
- veriacemu, ktorý si pristupuje počas svätej omše ku
- sviatosti zmierenia,
- platí svätá omša.
- Platí. A ja si to nemôžem sám meniť.
- Ja nie som Peter.
- A ak Peter vydá rozhodnutie, treba ho
- rešpektovať. Cirkev koná na základe slov Krista
- a my nemôžeme okliešťovať Krista.
- Ak Kristus zveruje Petrovi moc do rúk,
- tak mu ju dal naplno. Aj napriek tomu, že možno s počuďovaním
- sme počúvali tú druhú časť evanjelia, kde
- Peter tak ľudsky chce chrániť Ježiša pred utrpením a Ježiš tak
- tvrdo odpovedá:
- „Strať sa mi zo čúsa tam.
- Nemáš zmysel pre veci Božie, len pre ľudské."
- Peter to myslel dobre,
- ale Ježiš kladie svoju úlohu,
- dielo vykúpenia nad všetky ľudské ohľady.
- A možno aj takouto rečou privádza Petra k,
- naozaj k plnej viere v Božieho syna.
- Nielen tej, ktorá vychádza
- z nejakého entuziazmu po vykonanom zázraku.
- Ale chce, aby táto viera sa prejavila aj vtedy,
- keď je
- človek skúšaný, kedy je Kristus tupený a hanený.
- A tak
- dnešný sviatok svätého Sixta druhého, pápeža mučeníka,
- v spojení s dnešným evanjeliom, nech nás naozaj vedie
- k rešpektovaniu rozhodnutí Petra a tých, ktorí mu
- pomáhajú vo vedení cirkvi. A naučme sa
- byť vernými,
- naozaj vernými
- aktérmi liturgie. Lebo liturgiu nekoná len kňaz,
- ale každý veriaci, ktorý sa do nej zapája.
- A zapájať sa máme, lebo liturgia je dialógom,
- ktorý prebieha medzi kňazom a veriacimi, a preto veriaci
- majú zapájať sa do spevu aj odpovedí.
- Majú viesť ten dialóg. Áno, je predpísaná istá forma
- a my ju rešpektujeme, ale skúsme sa zastaviť čo len pri jednej
- jedinej vete tohto dialógu. „Pán s vami," hovorí
- kňaz. A veriaci čo odpovedajú? „I s duchom tvojim." Teda
- zjednoďme sa
- spolu. Vytvorme jednotu.
- Pán nech je s nami, ale aj s tebou, ktorý teraz
- liturguješ.
- Nech nám Boh v dnešný deň pomáha pochopiť svoj
- osobný vzťah k pápežovi, k liturgii a cirkvi.
- Amen.
- [hudba]
