Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštornej kaplnky bratov minoritov v Bratislave
02.07.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
KVÍZOVKA
KVÍZOVKA (54)
11.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa
Utorok v 21. týždni obdobia cez rok, káže dp. Juraj Drobný.
Utorok v 21. týždni obdobia cez rok, káže dp. Juraj Drobný.
Prepis videa
Čítanie z druhého listu svätého apoštola
Pavla Solúnčanom.
Čo sa týka príchodu nášho Pána Ježiša
- Čítanie z druhého listu svätého apoštola
- Pavla Solúnčanom.
- Čo sa týka príchodu nášho Pána Ježiša Krista
- a nášho zhromaždenia okolo neho, prosíme
- vás, bratia,
- nedajte sa hneď vyviesť z rovnováhy
- a naplášiť
- ani duchom, ani slovom, ani listom
- údajne našim, akoby už Pánov deň
- nastával.
- Nech vás nezvedie nik nijakým spôsobom.
- Boh vás povolal skrze naše evanjelium,
- aby ste získali slávu nášho Pána
- Ježiša Krista.
- A tak teda, bratia, stojte pevne
- a držte sa učenia, ktoré ste prijali,
- či už slovom a či naším listom.
- Sám náš Pán Ježiš Kristus a Boh,
- náš Otec, ktorý nás miluje a vo
- svojej milosti nám dal večnú útechu a
- dobrú nádej, nech poteší vaše srdcia
- a upevní vás v každom dobrom diele a
- slove. Počuli sme Božie slovo.
- [spoločne]
- Bohu
- ďakujeme. Pán príde súdiť všetky národy.
- [spoločne] Pán príde súdiť všetky národy.
- Hlásajte medzi pohanmi. Pán kraľuje, upevnil
- zemekruh, nepohne sa a spravodlivo súdi národy.
- [spoločne] Pán príde súdiť všetky národy.
- Tešte sa nebesia, plesaj zem, nech more zahučí a
- čo ho napĺňa. Nech plesá pole a všetko, čo je na ňom.
- [spoločne] Pán príde súdiť všetky národy.
- I zajasajú všetky stromy lesa pred tvárou Pána, že
- prichádza, že prichádza súdiť zem.
- Spravodlivo bude súdiť zemekruh a národy podľa
- svojej pravdy. [spoločne] Pán príde súdiť všetky
- národy. Aleluja, aleluja. [spoločne]
- Aleluja, aleluja. Živé je Božie slovo a účinné.
- Rozsudzuje myšlienky a úmysly srdca.
- [spoločne] Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo svätého evanjelia podľa Matúša.
- Sláva ti,
- Pane.
- Ježiš povedal zákonníkom a farizejom: "Beda vám,
- zákonníci a farizeji, pokrytci, lebo dávate
- desiatky z mäty, kôpru, rasce, ale zanedbali
- ste, čo je v zákone dôležitejšie. Spravodlivosť,
- milosrdenstvo a vernosť.
- Toto bolo treba robiť a tamto nezanedbávať.
- Slepí vodcovia. Komára presiedzate a ťavu
- prehltate.
- Beda vám, zákonníci a farizeji, pokrytci, lebo
- čistíte času a misu zvonka,
- ale vnútri sú plné lúpeže a nečistoty.
- Slepý farizej vyčistí času najprv zvnútra,
- aby bola čistá aj zvonka."
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála ti, Kriste.
- Keď počúvame, drahí moji, a už niekoľko dní počúvame toto beda
- zo strany Ježiša
- voči jeho súčasníkom, farizejom, zákonníkom,
- ktorých nazýva pokrytci.
- A nakoniec to slovo farizej už dneska viete, že už vnímame ho
- vlastne ako, ako pokrytec, ako keby to boli synonymá, aj keď vtedy
- označovalo istú spoločenskú vrstvu
- nejakým spôsobom života žijúcu, k niečomu sa
- hlásiacu.
- Tak keď to počúvame, tak človek si hovorí: ale veď to Pán Ježiš hovoril, ale
- tí farizeji naozaj boli takí a aj tí zákonníci.
- To bolo také, len ten formalizmus, len ako ovládali všetko.
- Poznali všetkých tých vyše šesťsto Božích prikázaní, čo je v Biblii
- a všetko tak ako odfajkovať si to. Neviem, robiť si dajme tomu, že
- takto zoznam šesťsto prikázaní Božích, tak to pondelok, utorok,
- streda, štvrtok, piatok, sobota si odfajkal.
- Áno, tento deň som porušil päťstodvadsať
- prikázaní.
- Takto nejak si ich predstavujeme.
- A teda neporušil som žiadne, tak som zbožný, svätý.
- A tak je to navonok. Len, len aby som naozaj dodržal všetko
- to, čo mi Boh hovorí. A Ježiš hovorí, že to treba,
- aj keď teda nepočítať všetky tie prikázania, ale predtým treba robiť niečo
- iné.
- A hovorí veľmi presne čo.
- Spravodlivosť, milosrdenstvo, vernosť.
- To je treba robiť. A prikázania nezanedbávať,
- aj keď nemusíme ich ovládať
- všetky, pretože vieme, že vlastne všetky prikázania sa spĺňajú v
- jednom,
- ktorý sa skladá z dvoch. Milovať blížneho a milovať,
- milovať Boha a milovať
- blížneho ako seba samého. A potom pokračuje ďalej,
- kde vlastne vysvetľuje, o
- čom hovorí. Čistíte času alebo misu zvonka.
- To sa hovorí o tom navonok, o tom formalizme.
- Ale čo máte vo vnútri? To je kľúčové.
- Nie to, čo je vidno navonok. To, čo je vo vašom vnútri.
- No a čo robiť s tým vnútrom?
- To sa mi veľmi páčila dnešná kázeň. Ja som si ju vytlačil.
- To neni moja kázeň toto. Toto, čo vidíte.
- Je tam na moderné zariadenie, ale tú kázeň povedal svätý Ján
- Zlatousty a ja ju nepoviem celú, neprečítam ju celú, ale
- tie rady svätého Jána Zlatoustého, čo spraviť,
- rady pre farizejov, čo spraviť, aby tá čaša bola zvnútra čistá.
- Ale
- hovorím teda, že pozerám na tých farizejov, akí boli.
- No
- nie sme občas aj my takí? Občas, každý deň.
- Myslím si, že tie rady svätého Jána Zlatoustého,
- tých päť,
- je ich päť spôsobov pokánia, o ktorých hovorí a
- že všetky by mali sme spoločne teda naraz
- nejakým spôsobom vykonávať, že jedna bez druhej to veľmi nefunguje.
- Že všetkých tých päť ciest, päť spôsobov, ako
- konať pokánie, by sa malo týkať asi, budem hovoriť o sebe, mňa
- a vy už si podľa toho, čo budete počuť, urobte obraz, ale mňa sa
- isto týkajú. Ja už som to dneska ráno čítal v breviári,
- takže viem, že
- áno.
- Takže svätý Ján Zlatousty hovorí o cestách pokánia.
- Hovorí: „Prvá cesta pokánia je zavrhnutie
- hriechov."
- A to ma oslovilo najviac, to zavrhnutie hriechov hneď v prvom
- momente,
- pretože
- on len použil iné slovo.
- My zvykneme hovoriť a aj aby svätá spoveď bola
- naozaj platná a takisto aj aby odpustenie
- hriechov bolo skutočné, tak potrebujem ľútosť nad svojimi
- hriechmi. Ľútosť znamená bolesť nad tým, že som
- ublížil láske k Bohu svojej, že som zranil,
- zradil lásku. To je hriech. Zradenie Božieho
- pozvania, zradenie Božej lásky tým, že ho zradím.
- Teraz tá moja bolesť nad tým a túžba už to viac
- nerobiť. Len toto mám v hlave tak, tak zafixované, že už ako keby to boli iba
- také frázy. Bože môj, láska moja, teba milujem, preto svoje hriechy veľmi
- ľutujem. Nechcem viac obraziť tvoju dobrotu.
- Prosím ťa, odpusť mi, prekroč, hej?
- Toto takto odíde a každý z vás máte nejakú formulku, ktorú používate vo svätej
- spovedi. Niektorí takú ako ja, niektorí, niektorí inú.
- Niektorí poviete vlastnými slovami: „Bože, zradil som ťa, zranil som ťa.
- Nechcem." Hej? A teraz odrazu svätý Ján Zlatousty nám
- hovorí:
- „Zavrhnuť."
- Nepovie nič iné, len použije iné slovo.
- Ak je to slovo pre mňa momentálne trošku novšie, odrazu si uvedomím: „Aha."
- Lebo však v tej svätej spovedi sľubujem, že nebudem už viac
- hriešiť. Ale zavrhnúť znamená zahodiť tie hriechy.
- Už, už naozaj nechcem. A svätý Ján Zlatousty potom hovorí:
- „Ak zavrhneš,
- čo si spáchal, ale naozaj úprimne zavrhneš, už
- ťažšie to druhýkrát urobíš."
- Takže to je prvá cesta pokánia, zavrhnutie hriechov.
- Druhá,
- zabudnúť na krivdy, ktoré nám spôsobili nepriatelia, ovládať
- hnev a odpúšťať hriechy spolusluhom.
- O čom hovorí? No o tom, čo sa modlíme každý deň v Otče náš.
- Keď hovoríme: „Odpusť nám naše viny, ako i my
- odpúšťame svojim vinníkom." Prvá, zavrhnúť svoje hriechy, druhá,
- odpustiť tým,
- zabudnúť na to. Lebo odpustiť, to je zase také akože však odpustil som,
- ale nezabudnem, nie? Nie, svätý Ján Zlatousty hovorí nielenže
- odpustiť, ale
- aj zabudnúť na to, že mi niekto ublížil.
- Tretia,
- vrúcna a správna modlitba vyvierajúca z hĺbky srdca.
- Tretia cesta pokánia. Štvrtá.
- Štvrtá, s tou máme trošku problém a poviem vám,
- že aj ja,
- keď idem po Bratislave, eh, väčšinou mám peňaženku v ruksaku
- a nechce sa mi zastavovať a vyťahovať, keď niekto natrčí ruku, hej?
- Ale svätý Ján to, Zlatousty hovorí: „Almužna,
- almužna"
- a vysvetľuje,
- že si chudobný?
- Nerieš.
- Ježiš hovorí o vdove, ktorá nemala nič a dala,
- dneska by sme povedali jeden cent.
- To je veľa. Dala to nie síce chudobnému, ale dala to na,
- na chrám. Ale dala. Zriekla sa niečoho, čo mala v prospech
- iného. Almužna. No a tou piatou cestou, o ktorej
- hovorí svätý Ján Zlatousty, piatou cestou
- k pokaniu je pokora.
- A on zase mi pokora pravda o sebe, ale on ide ešte ďalej,
- pretože vlastne jeden z tých posledných, nechcem povedať, že púštnych otcov,
- ale vychádzajúci z tradície púštnych otcov tak vníma pokoru
- tak, ako ju vnímali púštni otcovia. To znamená poníženosť.
- Vedieť dokonca prijať aj nespravodlivosť, ale vedieť sa pred
- Bohom. O toto tu ide zo strany Boha, lebo my to neni
- nespravodlivosť, my to tak vnímame, že je niečo voči nám nespravodlivé.
- Môžeme to tak vnímať, keď to prichádza od Boha.
- Keď to prichádza od Boha vedieť prijať poníženosť.
- To je tá piata cesta, pokora, cesta pokory.
- A on to tam vysvetľuje. Pozrite sa na toho mýtnika.
- Ježiš prišiel k nemu.
- Ten mýtnik najskôr vyliezol hore na, na ten figovník, potom zliezol dole.
- Ježiš ho pozval. Všetko vrátim jednoducho pred celým
- svetom,
- ktorý ho poznal ako pána, ktorého sa ho bál.
- Odrazu on hovorí: „Ja som hriešnik."
- Pokora.
- Takže zopakujem to, čo hovorí svätý Ján Zlatousty.
- Tak sme vymenovali päť ciest pokánia.
- Prvou zavrhnutie hriechov, druhá cesta odpustiť
- hriechy našim blížnym, keď nám ublížili.
- Tretia modlitba, štvrtá almužna, piata
- pokora. Drahí moji, držme
- sa týchto rád svätého Jána Zlatoustého.
- Je v nebi, je svätý. Jemu tieto zásady,
- ktorých sa on držal, nielen ich hlásal, ale aj sa ich
- držal, jednoducho pomohli prejsť týmto životom
- tak, že
- dnes oslávený pomôžu aj mne,
- aj nám, keď sa ich budeme držať. Pochválený buď Ježiš Kristus.
- Na veky
- amen.
- [hudba]
