Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
KVÍZOVKA
KVÍZOVKA (54)
11.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa
Streda v 27. týždni obdobia cez rok, káže dp. Marián Bér.
Streda v 27. týždni obdobia cez rok, káže dp. Marián Bér.
Prepis videa
Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla
Galaťanom.
Bratia, po štrnástich rokoch som znova
- Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla
- Galaťanom.
- Bratia, po štrnástich rokoch som znova
- šiel s Barnabášom do Jeruzalema a
- vzal som so sebou aj Týta.
- Išiel som ta pohnutý zjavením
- a predložil som im evanjelium,
- ktoré hlásam medzi pohanmi,
- ale v súkromí tým, čo niečo znamenali,
- či nebežím, alebo či som nebežal nadarmo.
- A keď videli, že mne je zverené evanjelium
- pre neobrezaných, tak ako Petrovi
- pre obrezaných,
- veď ten, ktorý pomáhal Petrovi v apoštoláte
- medzi obrezanými, pomáha aj mne
- medzi pohanmi.
- A keď dali za stĺpy,
- po-podali mne a Barnabášovi pravicu na znak
- spoločenstva, že my pôjdeme medzi pohanov
- a oni medzi obrezaných. Len aby sme pamätali
- na chudobných, čo som sa aj ja usiloval robiť.
- Ale keď prišiel Kefas do Antiochie,
- zoči-voči som sa postavil proti nemu,
- lebo si zaslúžil pokarhanie.
- Kým neprišli niektorí od Jakuba, jedával s
- pohanmi.
- Ale keď prišli, odťahoval sa a
- oddeľoval, lebo sa bál tých, čo boli z
- obriezky.
- A s ním sa pretvarovali aj ostatní Židia,
- takže sa dal aj Barnabáš strhnúť ich
- pokrytectvom.
- A keď som videl, že nepostupujú priamo
- podľa pravdy evanjelia, povedal som
- Kefasovi pred všetkými:
- „Keď ty, Žid, žiješ pohansky a
- nie po židovsky, ako to, že nútiš
- pohanov žiť po židovsky?"
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Choďte do celého sveta a hlásajte
- evanjelium.
- Choďte do celého sveta a hlásajte
- evanjelium.
- Chváľte Pána všetky národy, oslavujte ho
- všetci ľudia.
- Choďte do celého sveta a hlásajte
- evanjelium.
- Lebo je veľké jeho milosrdenstvo voči nám a
- pravda Pánova trvá naveky.
- Choďte do celého sveta a hlásajte
- evanjelium.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Dostali ste ducha adoptívneho synovstva, v
- ktorom voláme: „Abba, Otče."
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Raz sa Ježiš, na ktorom si mieste modlil.
- Keď skončil, povedal mu jeden z jeho učeníkov: „Pane,
- nauč
- nás modliť sa, ako Ján naučil svojich učeníkov."
- Povedal im: „Keď sa modlíte, hovorte: Otče, posväť
- sa tvoje meno. Príď tvoje kráľovstvo.
- Chlieb náš každodenný daj nám každý deň a odpusť nám naše
- hriechy, lebo aj my odpúšťame každému svojmu
- dlžníkovi. A neuveď nás do pokušenia."
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Dnes sa mi nedarilo v modlitbe.
- Dnes som sa pomodlil celkom dobre.
- Moja modlitba nestojí za veľa.
- Moja modlitba
- je akási taká, že už sa mi ani do
- nej nechce.
- Možno aj vy, milí bratia a sestry,
- alebo takto, že môžeme sa stretávať s takýmito
- tvrdeniami,
- či už v našom osobnom živote alebo s tvrdeniami našich bratov
- a sestier,
- keď sa rozprávame o modlitbe, alebo keď rozmýšľame nad našou modlitbou,
- nad našim dialógom s Bohom.
- V dnešnom evanjeliu vidíme, že Pán nám dáva návod na
- modlitbu práve na výzvu,
- eh, jedného z jeho učeníkov: „Pane, nauč nás modliť sa,
- ako Ján naučil svojich učeníkov."
- A tak môžeme na základe tohto,
- tejto požiadavky učeníkov
- porozmýšľať alebo akosi tak opäť znovu v sebe
- obnoviť takú chuť alebo túžbu po správnej
- modlitbe, po správnom dialógu s Bohom.
- Čítal som jeden príbeh, ktorý opisoval, už dávnejšie
- sa stal, ktorý opisoval matku, manželku,
- ktorá odprevadila na poslednej ceste svojho manžela.
- Zomrel.
- Mali spolu asi sedem detí
- a tento príbeh rozpráva o tom, že postupne aj tieto
- jej deti začali nejako chorľavieť a postupne zomierali.
- Ten príbeh rozpráva o tom, že každý rok
- odprevadila tá matka jedno zo svojich detí.
- Nebolo tam napísané už potom, že či niektoré deti
- prežili alebo že ako to vlastne dopadlo.
- Ale môžeme si to predstaviť alebo
- tak skúsiť sa vžiť do rozpoloženia alebo do situácie
- tejto matky.
- Odprevadí svojho manžela a potom postupne svoje deti,
- že aká je to bolesť pre toho človeka.
- A ona hovorí, že
- jedinou útechou, jedinou silou v tomto všetkom, čo
- som prežívala, bola pre mňa modlitba
- posvätného ruženca.
- A tak jej hovorili, že veď tá modlitba ruženca ti zaberie
- aj dosť času a potrebuješ sa venovať deťom.
- Potrebuješ
- zarábať peniaze, veď manžela nemáš tak, aby si ich uživila.
- A ona hovorí na toto
- konštatovanie len toľko, že keby som odložila ruženec,
- tak by som asi siahla po povraze.
- Že človek koľkokrát je zahnaný do takých
- úzkych uličiek, dá sa povedať obrazne povedané, tak ako aj
- táto matka. A pre ňu jedinou posilou bola
- modlitba, konkrétne modlitba posvätného ruženca.
- Ale môže to byť rôzna modlitba, rôzny rozhovor,
- náš rozhovor s Bohom,
- že kedy v modlitbe nachádzame určitú
- posilu pre náš každodenný život.
- Vidíme, že Ježiš v tejto modlitbe, ktorú voláme
- modlitba Pána Otče náš,
- nám
- nedáva nejaký návod na veľa slov.
- Tá modlitba neobsahuje veľa slov.
- Dokonca dnes máme z evanjelia podľa Lukáša ešte takú
- skrátenú verziu. Vieme, že v evanjeliu podľa Matúša máme dlhšiu
- verziu modlitby Otče náš a vidíme, že
- Ježiš tuná dáva naozaj krátku modlitbu,
- relatívne krátku modlitbu, v ktorej je zahrnuté všetko.
- Keď sa s niekým rozprávame, tak je veľmi
- dôležité, aby sme aj vedeli počúvať.
- Súčasná doba nám totižto ponúka množstvo slov
- a niekedy sa práve toto úskalie môže prenášať aj do našej modlitby
- alebo do nášho rozhovoru. Vidíme, že sú ľudia, s
- ktorými keď sa stretneme, tak len hovoria, hovoria, hovoria, hovoria,
- ale počúvať nevedia.
- A zas možno stretneme ľudí, ktorí nielen povedia, ale
- dokážu aj vypočuť.
- A toto je práve to, čo môžeme aj v modlitbe prežívať,
- že keď sa
- modlíme,
- tak nemusíme stále len hovoriť, ale môžeme sa
- učiť aj počúvať. Boh hovorí neraz v tichu a
- človek, keď dokáže stíchnuť, keď
- nehovorí len to, čo chce v modlitbe povedať, ale keď
- dokáže aj počúvať,
- tak môže byť práve takáto modlitba naozajstným dialógom
- s Bohom. Že Boh so mnou hovorí, Boh k nám
- hovorí. A keď nielen hovoríme, ale aj
- počúvame, tak naozaj človek môže v tej
- modlitbe alebo v tomto rozhovore s Bohom nájsť posilu
- a možno aj určité usmernenie pre svoj život.
- Ako sa to stalo napríklad aj,
- myslím, že to bolo svätému Jánovi Mária Vianneymu,
- ktorý
- videl, ako stále do jeho kostola chodí jeden
- sedliak a iba tam klačí a pozerá. A on
- sa ho tak opýtal, že čo hovoríš Pánu Bohu?
- A on hovorí: „Ja nehovorím nič. Ja len pozerám a
- on hovorí ku mne."
- A toto je možno taká,
- taká situácia, ktorú môžeme aj my tak v sebe obnovovať,
- že
- túžba po dialógu, ale dialógu skutočnom, nielen našom
- monológu, modlitbe, ale dialógu, ktorý nás môže
- posunúť ďalej.
- Skúsme teda, milí bratia a sestry, na základe
- tohto, že Pán nám dnes dáva vzor modlitby,
- ktorá môže byť vzorom pre každú našu modlitbu.
- Skúsme na základe toho možno aj tak oprášiť v sebe tú
- túžbu po dialógu s Bohom, aby naša modlitba, každodenná
- modlitba mala pre nás bohatý duchovný úžitok, aby to
- bolo pre nás čosi, čo nás posunie ďalej.
- A niekto možno povie, že modlitba sa mi nedarí
- a niekto zase na druhej strane povie, že už neviem, či to v tej
- modlitbe nepreháňam, že už neviem, že či naozaj sa
- nemodlím až toľko,
- že pomaly táto modlitba mi zovšednieva a stráca v mojom živote
- význam.
- Tak sa stalo jednému mladému kňazovi, že
- sa išiel opýtať svojho biskupa. Zastavil sa za svojím
- biskupom a hovorí mu, že:
- „Otec biskup,
- mám
- takú otázku, že alebo skôr také konštatovanie a obavu,
- že
- obávam sa, že to preháňam práve v
- mariánskej úcte modlitbou,
- rôznymi pobožnosťami v mojej farnosti, organizovaním
- púti."
- A biskup mu na to hovorí, že:
- „Ale
- mariánska úcta sa neprejavuje
- len organizovaním pobožností alebo
- modlitbou alebo organizovaním púti,
- ale aj v postoji
- v mene Kristovom voči blížnemu."
- No a vtedy ten kňaz tak stíchol a uvedomil si, že vlastne od
- tej modlitby alebo od toho, že sa modlíme,
- treba spraviť aj krok ďalej. Treba spraviť krok k človeku,
- k blížnemu, tomu, ktorý je blízko nás.
- A tak aj naša modlitba, modlitba každého z nás, keby bola len
- slovo a nebol by tam skutok, nebol by tam čin, k ničomu
- by nás tá modlitba nepohla. Tak by sme zostávali naozaj iba pri
- slovách a možno neraz prázdnych slovách.
- Ale práve v modlitbe Otče náš
- nám Pán dáva návod, ako vlastne všetky tieto
- veci, ktorými chválime Pána, ktorými prosíme Pána a
- zároveň odprosujeme, ako prenášať do konkrétneho života, do
- konkrétnych životných situácií.
- No
- viem, že ľahko sa to hovorí, ťažšie sa neraz človek
- sústrediť na modlitbu. Niekedy v súčasnosti si ťažko nájde čo len
- pár minút na to, aby sa zastavil a
- pomodlil.
- A práve preto je možno dôležité, aby sme, aj keď si nájdeme
- len pár minút, aby náš rozhovor s Bohom
- čosi nám dal. Aby sme odchádzali z tohto rozhovoru s
- Bohom posilnení, ako keď sa stretneme s človekom,
- s ktorým sa radi
- stretneme. A keď nám niečo povie, tak nás to
- dokáže povzbudiť a posunúť. Dokážeme ísť ďalej.
- Taký by mal byť možno aj rozhovor, možno aj krátky rozhovor.
- Trebárs len letmé stretnutie, ale
- stretnutie, ktoré nám má čo dať do života
- a môže nás posunúť ďalej. Také by mali byť naše
- stretnutia s Bohom v modlitbe, v dialógu.
- A tak skúsme, milí bratia a sestry, možno aj na základe
- tohto evanjelia, tohto Božieho slova,
- počúvať Boha.
