Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
Z PRAMEŇA
HROZNÉ VECI DOKÁŽE UROBIŤ ČLOVEK
káže dp. Jozef Dronzek (Lk 11, 1-4)
07.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
KVÍZOVKA
KVÍZOVKA (54)
11.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa
Utorok v 29. týždni obdobia cez rok, káže dp. Juraj Drobný.
Utorok v 29. týždni obdobia cez rok, káže dp. Juraj Drobný.
Prepis videa
Svojim
srdcom.
Aleluja, aleluja.
- Svojim
- srdcom.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Bdejte celý čas a modlite sa, aby ste
- sa mohli postaviť pred Syna človeka.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom: "Bedrá
- majte opásané a lampy zažaté. Buďte podobní
- ľuďom, ktorí očakávajú svojho pána, keď sa má vrátiť zo
- svadby, aby mu otvorili hneď, keď príde a zaklope.
- Blahoslavení sluhovia, ktorých Pán pri svojom príchode nájde
- bdieť. Veru, hovorím vám, opáše sa, posadí
- ich k stolu a bude ich obsluhovať. A keď príde pred polnocou
- alebo až nad ránom a nájde ich bdieť, budú blahoslavení."
- Počuli sme slovo Pánove. Chvála tebe, Kriste.
- Vám, drahí moji, nemusím vysvetľovať, že ten
- dnešný príbeh z Lukášovho evanjelia neznamená, že máme
- byť nespavci a máme byť dvadsaťštyri hodín denne hore.
- To- to my všetko vieme
- už dávno. Už sme to počuli to vysvetlenie veľakrát.
- Jednoducho byť pripravení kedykoľvek.
- Nikto z nás nevie ani dňa, ani hodiny. Kedykoľvek.
- Či už mňa si Boh zavolá, neviem naozaj,
- kedy to bude. Alebo príde ten druhý
- viditeľný slávny Kristov príchod.
- Nevieme teda kedy, ale aby sme boli pripravení, že tu je.
- Len môžeme mať trošku problém, nie že môžeme mať,
- máme problém so všeličím a máme problém aj s
- rozumeniím a máme problém aj s tým, či vôbec chceme
- čakať niekedy.
- A ten problém je v tom, že koho vlastne
- čakáme a čo čakáme,
- alebo aké sú naše očakávania.
- Aby som vám vysvetlil, na čo myslím. Nedeľa bola.
- Boli ste niektorí na svätej omši, ktorí ste mohli.
- Ostatní ste, predpokladám, sledovali buď cez Rádio Lumen, alebo
- vlastne my sme vysielali blahorečenie pápeža Pavla VI.
- a ukončenie
- synody mimoriadnej biskupskej. Ale
- bolo evanjelium v nedeľu, kde sa hovorilo
- o dani. Hovorilo sa o daňovom peniazi.
- A Kristus tam v závere, keď teda najskôr ho chceli dobehnúť,
- ale nakoniec
- ho nedobehli, nechytili ho, nepod- nezachytili ho v slovách, nemali ho z
- čoho obviniť. On zobral daňový peniaz.
- Pýta sa, čí je obraz na tejto minci. Cisárov.
- A nápis je čí? Cisárov. Tak dávajte cisárovi, čo je
- cisárove a Bohu, čo je Božie.
- Pamätajte si, ak aj ste nepočuli túto nedeľu tento
- úryvok, ale
- pamätajte si ho, poznáte ho. A tak vám poviem niekoľko možností,
- ktoré som ja osobne zažil a poznám.
- Keď som bol gymnazista v Dubnici nad Váhom.
- Občianska náuka. Pamätáte si vy starší alebo jak sa to
- volalo občianska
- výchova? Náuka. Teraz- občianska náuka.
- Nejak sa to už volalo. Tak nám jeden deň prišla naša pani
- profesorka, doniesla Bibliu
- na občiansku náuku. To je človek trošku prekvapený,
- ale teda otvorila
- a nalistovala presne ten úryvok: "Dávajte cisárovi, čo je cisárove a
- Bohu, čo je Božie." Prečítala a povedala: "Tak tu vidíte,
- milí študenti,
- tu je dôkaz,
- že cirkev nechce nič iné, iba peniaze."
- Ja som sa na ňu pozeral tak trošku nechápavo.
- Ostatní teda neviem, ako to vnímali.
- Ako dávajte, Ježiš hovorí: "Dávajte cisárovi, čo je cisárove a
- Bohu, čo je Božie." Ona v tom videla, že to je dôkaz, že cirkev
- ide iba po majetkoch, že o nič iné vlastne cirkvi nejde, iba o
- majetky.
- Dá sa to tam vyčítať v tom texte? No ja to tam neviem nájsť,
- ale ona to tam našla.
- Alebo si zoberte iný príbeh
- a takisto pravdepodobne poznáte.
- Dávajte cisárovi, čo je cisárove a Bohu,
- čo je Božie.
- Niektorí zasa vnímajú tento citát, že treba čítať
- medzi riadkami.
- A
- čo bolo cisárove?
- V Palestíne to bola okupovaná krajina.
- To bolo územie, ktorú vlastne izraelský národ
- dostal
- Bohom prisľúbené, najskôr to územie, ale potom tú krajinu dostal.
- Bol z nej vyhnaný, vyvezený niekoľkokrát, ale vrátil sa vždycky a nanovo
- vybudovali chrám. A teraz ten chrám tam stál.
- A teraz, keď Kristus povie: "Dávajte cisárovi,
- čo je cisárove," tak niektorí
- hovoria: "To on vlastne vyzýva na revolúciu.
- On chce, aby sa ľudia vzopreli a povstali proti
- rímskym
- okupantom." A vlastne on aj dnes všetkých utláčaných takýmto
- spôsobom vyzýva, že vzoprite sa nadvláde.
- Je to tam niekde napísané tak?
- No niektorí to tam tak vnímajú.
- Prečo?
- Neviem. Tých
- odpovedí by mohlo byť niekoľko.
- Tých verzií možno aj veľmi veľa. Ja si tak teraz
- zhruba viem spomenúť na
- dve. Vy by ste mi iste vedeli,
- iste vedeli doplniť ďalšie, že prečo to tá naša pani profesorka
- vnímala
- tak. Prečo to niektorí vnímajú tak, že robia na základe
- tohto úryvku evanjelia z Ježiša revolucionára?
- Prvý dôvod, lebo ho tak chcú vidieť.
- Oni chcú. A teraz ja si niečo vymyslím, predstavím, že takto to má byť a teraz
- hľadám vo Svätom písme potvrdenie svojej teórie.
- To je prvý dôvod, prečo
- nerozumiem presne to, čo nám Boh chce zjaviť,
- čo mne Boh chce povedať, lebo tam hľadám potvrdenie svojich
- názorov.
- No a druhý dôvod,
- lebo vytrhám z kontextu.
- Nepoznám evanjelium celé. Nepoznám
- teda celého Krista.
- A treba aj Starý aj Nový zákon, lebo Starý
- pripravuje na Nový a Nový interpretuje Starý, ale je to
- všetko spojené.
- Takže toto by mohli byť také dva dôvody, isto, isto existujú
- ďalšie, prečo ľudia
- nerozumejú alebo zle rozumejú, alebo zle majú, majú
- nesprávne očakávania pri tom, keď si vytiahnu nejakú
- vetu zo Svätého písma.
- No a keď to vnímam takto,
- tak sa mi môže stať napríklad ako tá naša pani profesorka,
- že vlastne to ide len o to, že mať peniaze,
- peniaze a cirkev chce peniaze.
- Tak načo by ona očakávala nejakého Krista,
- že má prísť? A keď Kristus hovorí: „Bedrá majte
- opásané a horiace sviece v rukách.“ No načo? Ďalší pán?
- Hej, čiže,
- drahí moji, Ježiš, ten,
- ktorý
- Otcom poslaný,
- aby zomrel za mňa, za moje hriechy, aby ja som mohol žiť.
- To sú slová, ktorým dneska nikto, málokto rozumie.
- Tomu rozumiete vy, pretože žijete v prostredí,
- kde je Kristus kľúčový. Steúdmy Kristovho tajomného tela
- Cirkvi, ste ratolesti na viničnom kmeni, ktorým je
- Kristus. Ale aj, aj tam to môže byť trošku problém.
- Ale jednoducho zažívať to každý deň.
- Čo to znamená, že Kristus za mňa zomrel a vstal z
- mŕtvych?
- A neustále ho hlbšie a hlbšie spoznávať tým,
- že neustále sa vraciam k textom Svätého písma, že
- ich čítam možno systematicky, možno si pomôžem nejakou knižkou, ktorá
- to vysvetľuje.
- Vysvetľuje Lukášovo evanjelium, Pavlove listy.
- To-toho všetkého je veľa, ale naozaj to evanjelium,
- keď už k ničomu inému nemám
- prístup, tak to evanjelium si čítam.
- Alebo vy máte možnosť pozerať, čo ja viem, našu Efetu,
- kde kňazi prichádzajú a vždycky sa snažia priblížiť
- dnešnému človeku, priblížiť teda mne
- to evanjelium, ktoré bolo napísané pred dvetisíc rokmi.
- Vysielame to vždy v piatok, sobotu, nedeľu, hej. Alebo potom Fundamenty.
- Ďalšia relácia, kde sa snažíme sa katechizmus Katolíckej
- cirkvi, to
- znamená, že to, čo máme vo Svätom písme zjavené a je to
- tam v
- príbehoch, v podobenstvách, v Ježišových výrokoch, tak je to tak
- vytiahnuté von a poukladané do nejakých právd, ktoré sme
- postupne z toho Svätého písma v rámci cirkvi za tých dvetisíc
- rokov objavili, odhalili. Ony tam vždy boli, ale bolo treba na ne
- prísť a sú pekne poukladané systematicky, tam si ich vysvetľujeme.
- Čiže aby ten Kristus mi bol stále
- bližší,
- stále viac. A potom tá požiadavka,
- bedrá majte opásané, horiace sviece v rukách, bude,
- bude úplne samozrejmá. A vôbec sa nebudem čudovať,
- že to niekto odo mňa chce.
- A tiež nebudem riešiť, či mám spať dvadsaťštyri hodín denne alebo
- nespať
- dvadsaťštyri hodín denne. Lebo keď mám bdieť, tak asi mám nespať.
- Budem, budem rozumieť, čo to Pán Ježiš odo mňa chce.
- To je ako keď
- má prísť niekto. Máte, čo ja viem,
- syna alebo dcéru na ročnom pobyte niekde za veľkou
- mlákou. Pracuje alebo študuje tam a má sa
- vrátiť.
- No netešíte sa? To neznamená, že nespíte dvadsaťštyri hodín
- denne. [smiech] Pretože pravdepodobne neviete,
- kedy príde, len má kúpenú letenku.
- Ale, ale jednoducho tešíte sa na ten príchod.
- A toto je to, k čomu nás Kristus vyzýva.
- Buďte tak pripravení, aby ste sa tešili
- naozaj každú chvíľu svojho života na to, že
- prídem.
- To je tá naša príprava. A svätý Augustín dnes, ak máte
- Breviár, pozrite si dnešné druhé čítanie v
- Breviári.
- Ak nemáte a máte prístup k internetu, pozrite si ho.
- On tam hovorí o modlitbe Otče náš. Vlastne už začal včera po tom našom
- čítaní, ale
- dneska to vysvetľuje. On hovorí: „Modlime sa v Otčenáši,
- príď kráľovstvo tvoje,“ hovorí svätý Augustín.
- No myslíte si, že to Božie kráľovstvo nepríde,
- keď sa modliť nebudeme?
- Ono príde. No tak načo sa to potom modlíme?
- Kvôli sebe.
- Lebo ja keď hovorím: „Príď kráľovstvo Tvoje,
- Tvoje,“ tak vlastne vyjadrujem
- tú svoju túžbu, aby už konečne to kráľovstvo prišlo.
- Alebo chlieb náš každodenný daj nám dnes alebo čokoľvek.
- To vždy nie je kvôli Bohu,
- to je kvôli mne.
- Každá tá jedna prosba v Otčenáši mňa
- motivuje, poháňa. Ak sa ho modlím, takže si uvedomujem, čo
- hovorím, ak sa ho modlím, takže Otče náš, ktorý si na nebesiach, posväť sa meno,
- čo som hovoril.
- Ale Otče, ktorý si na nebesiach, posväť
- sa tvoje meno. No ono neni posvätené, Boh neni svätý
- a až po mojej prosbe sa stane svätý?
- Nie, on je svätý, ale ja tým, že
- vyslovím tú prosbu, posväť sa, ja vlastne si to uvedomujem,
- rozširujem svoje vnútro na príchod svätého Boha.
- Takže drahí moji,
- my to všetko veľmi dobre vieme. To, čo som teraz hovoril,
- nepovedal som vám nič
- nové, len som tak možno trošku niečo oprášil a
- možno ste si hovorili, načo nám to
- hovorí, dávno to vieme. Treba si občas pripomenúť,
- čo znamená
- prijať alebo čo znamená tá Kristova výzva.
- Bedlite, buďte pripravení, majte bedrá opásané, horiace
- sviece za-zažaté. Čakajte, to je jedno.
- Pán príde o polnoci, príde nad ránom, ale keď vás
- nájde bedliť,
- budete blahoslavení.
- Kristus, keď nás nájde s túžbou ho očakávať,
- budeme blahoslavení. Pochválený buď Ježiš Kristus.
- Na
- veky
- vekov. [hudba]
