Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
KVÍZOVKA
KVÍZOVKA (54)
11.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
17.01.2023
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa
Piatok v 1. adventnom týždni, káže Mons. Jozef Haľko.
Piatok v 1. adventnom týždni, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
Pán s vami. I s duchom tvojim.
Čítanie zo Svätého
evanjelia podľa Matúša. Sláva tebe, Pane.
- Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo Svätého
- evanjelia podľa Matúša. Sláva tebe, Pane.
- Za Ježišom išli dvaja slepci a kričali:
- „Syn Dávidov, zmiluj sa nad nami.“
- Keď potom vošiel do domu, slepci prišli k nemu.
- Ježiš sa ich opýtal: „Veríte, že to môžem
- urobiť?“ Oni mu odpovedali: „Áno,
- Pane.“ Tu sa dotkol ich očí a povedal:
- „Nech sa vám stane, ako ste uverili.“ A
- oči sa im otvorili.
- Ježiš pohrozil: „Ale nech sa to nik
- nedozvie.“ No oni šli a rozprávali o tom
- a o ňom po celom kraji.
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- Drahí bratia a sestry.
- Pri okne stoja dvaja manželia a
- pozerajú sa na ulicu.
- A na ulici vedia, vidia ležať
- poraneného človeka.
- A rozprávajú sa, čo majú urobiť.
- Majú zavolať záchranku? Majú zavolať políciu?
- Ale prečo práve oni, keď v tom dome je veľa okien a mnohí môžu
- vidieť túto scénu?
- A prečo práve oni by mali byť vystavení, povedzme
- aj nejakým otázkam, vypočúvaniam, keby museli zadať
- svoju adresu?
- Ako sa takto rozprávali, rozhodli sa, že
- nebudú konať, pretože ten človek je možno opitý,
- aj keď zjavne zranený, ale môže si za to sám.
- Paradoxne
- sa tento rozhovor odohral
- v okne, pri okne, v ktorom svietil
- nám všetkým dobre známy adventný
- svietnik.
- Ten je symbolom toho, a preto sa dáva do okien na Vianoce,
- že sme pripravení a ochotní prijať do nášho príbytku
- Svätú rodinu, ktorá ide okolo
- a Panna Mária má porodiť Ježiša.
- Ten svietnik je symbolom toho, že my, na rozdiel od betlehemského
- hostinca, sme pripravení otvoriť dvere Panne Márii a
- svätému
- Jozefovi, aby sa medzi nami mohol
- narodiť Ježiš.
- Aký paradox,
- že nad symbolom prijatia
- beží rozhovor o neprijatí,
- nad symbolom obety a otvorenosti voči druhému
- človeku
- padá rozhodnutie
- nepomôcť niekomu, kto z akéhokoľvek dôvodu
- je zranený.
- A tak sa pýtame, o čom je advent, ktorý práve prežívame?
- O čom je ten svietnik, ktorý kladieme do okien?
- O čom je adventný veniec, ktorého sviece postupne
- zapaľujeme?
- A tak aj v mene tých manželov, ktorí svojím spôsobom sa
- podobali na tých dvoch, čo
- nasledovali Ježiša,
- by sme dnes mali volať a prosiť: „Pane, daj nám
- pohľad lásky,
- otvor nám oči,
- otvor nám pohľad, aby sme pozerali na ľudí,
- ako na nich pozeral napríklad milosrdný Samaritán, ktorý
- napriek tomu, že mnohí prechádzali okolo, sa ujal
- zraneného a dobitého človeka.
- Pane, otvor nám oči, aby sme porozumeli, že čo je
- advent a že koľko adventov vlastne v
- našom živote prežívame. Sú vlastne tri adventy.
- Jeden celoživotný advent, to je celý náš život.
- Potom adventy, ktorých je toľko, koľko rokov v
- našom živote prežijeme,
- ktorý pokrýva spravidla prvú polovicu mesiaca
- decembra alebo prvú časť
- až do Vianoc mesiaca decembra.
- A napokon je to ten malý, drobný,
- každodenný a predsa nevyhnutný advent
- stretnutí s ľuďmi.
- Ten celoživotný advent znamená, že my vlastne od narodenia, tak ako
- sa vyvíjame, spejeme k tomu, aby sme sa po
- našej smrti, ktorá je naprosto nevyhnutná a
- jednoznačná, že na konci nášho života bude bodka
- smrti, nasleduje narodenie.
- My sa narodíme pre Ježiša a Ježiš sa
- narodí pre nás. A preto smrť nie je bodka za vetou života,
- ale čiarka, za ktorou tá veta pokračuje.
- Veta o prijatí, veta o láske, veta o plnom
- precitnutí do vlastnej identity.
- Pretože budeme stáť pred tým, ktorý nás
- vykúpil, ktorý nás znovustvoril, ktorý za
- nás zomrel a modlil sa na kríži, ktorý za nás vstal z mŕtvych a
- pozýva aj nás, aby sme po celoživotnom
- advente našli jeho, narodili sa pre neho.
- A preto nám každoročne svätá cirkev pripomína
- advent, ktorý prežívame pred narodením Ježiša
- Krista
- v Betleheme.
- Niekedy dokonca počujeme ľudí, ako si povzdýchnu: „Zasa
- advent.“ Ale neexistuje zasa advent.
- Advent roku 2013 nie je taký istý
- ako advent roku 2014 a určite advent roku
- 2014 nie je ten istý, ako budú adventy
- budúcich rokov 2015, 16 a tak ďalej.
- Pretože to posolstvo je síce to isté, je to posolstvo o
- narodení Ježiša Krista v Betleheme, o narodení Ježiša
- Krista v betlehemskej maštali, pretože v hostinci pre neho
- nebolo miesta.
- Ale situácia, v ktorej sa my nachádzame,
- je o rok posunutá.
- My sa nachádzame v novej situácii.
- Sme o rok starší, o rok skúsenejší.
- Dal by Pán Boh o rok duchovne aj rozvinutejší
- a do tejto našej konkrétnej situácie
- tohto konkrétneho obdobia roku 2014 sa
- Ježiš chce narodiť. Teda nie je to nejaké
- paušálne, rovnaké, každý rok také isté,
- ale ak prežívame, že ten Ježiš sa chce, že náš Pán Ježiš
- Kristus sa chce narodiť, byť prítomný v tejto našej
- konkrétnej realite, v našom konkrétnom duchovnom,
- fyzickom, psychologickom, vzťahovom rozpoložení,
- tak každý advent je originálny a neopakovateľný,
- pretože to isté posolstvo vstupuje do novej a
- konkrétnej situácie.
- Ale na to, aby sme dokázali prežívať ten celoživotný
- advent
- a na to, aby sme dokázali prežívať ten každoročný
- decembrový
- advent naozaj s duchovnými
- plodmi, na to musíme prijať ten tretí advent,
- ktorý podmieňuje tieto dva adventy a ku
- ktorým nás tieto dva adventy zároveň majú viesť.
- A to je ten každodenný advent. Lebo
- Ježiš prichádza v každom človeku.
- Ježiš prichádza v každom človeku, ktorý
- nám
- prichádza, aby nám povedal svoju prosbu.
- Ježiš prichádza v chorom človeku, ktorý je náš sused.
- Ježiš prichádza v utrpení každého jedného
- človeka. A treba zdôrazniť, Ježiš prichádza v našich
- rodinných príslušníkoch. Ježiš neprichádza v tých, ktorých
- stretávame vonku a na chvíľu. Ježiš k nám prichádza v každom
- jednom človeku, aj v tom človeku, ktorý s nami žije pod
- jednou strechou.
- Čiže tie každodenné adventy, tie každodenné
- precitnutia do Ježišovej prítomnosti
- sú podmienkou toho, aby sme z týchto každodenných
- adventov, keď prijmeme Ježiša v druhých ľuďoch,
- keď im
- pomôžeme, keď im poradíme, keď sa pre nich
- otvoríme, keď už nehorí v okne ten
- svietnik signalizujúci ochotu prijať, ale v našom srdci
- horí to svetlo
- ochoty prijať ťa, pomôcť ti, poradiť
- ti, porozprávať sa s tebou, empaticky ti venovať
- čas. Toto sú tie každodenné adventy, ktoré naozaj
- podmieňujú to, aby sme vyskladali náš
- celoživotný advent.
- A preto je advent dobou milosti.
- Preto je advent dobou vnútorného
- precitnutia. To, že sme si vytvorili čas
- štyroch nedieľ a medzitým štyroch týždňov, ktorými
- očakávame Ježiša Krista, Boh to vidí.
- Boh vidí, že my sme vstúpili do adventu a aj
- vonkajšími
- symbolmi vyjadrujeme to, že očakávame Pána Ježiša
- Krista. Tie štyri sviece na tom advente nám
- pripomínajú, ako sa blíži ten deň
- Ježišovho narodenia.
- A je veľmi symbolické, že adventný veniec sa zrodil
- ako predmet, ako nápad pre siroty.
- Bol to evanjelický teológ Johann Wichern, ktorý
- koncom devätnásteho storočia dostal nápad, že pre siroty
- v Hamburgu bude každý jeden deň adventu
- zapaľovať jednu sviecu. A deti, ktoré nemali
- rodičov a o to viac sa tešili na to, že dostanú nejaký darček,
- nejaký prejav lásky, nejaký prejav blízkosti od
- iných ľudí na Vianoce, tieto deti každý jeden
- deň zažili zapálenie jednej sviece.
- Bol to veľký drevený kruh, na ktorom stálo toľko sviec,
- koľko bolo dní adventu. A je zaujímavé, že tie
- sviece, ktoré symbolizovali nedele, boli biele a tie sviece,
- ktoré symbolizovali to každodenné približovanie sa k
- Vianociam, boli menšie a červené.
- Takže svetlým bodom každého dňa adventu pre hamburské
- siroty bolo zapálenie jednej sviece, ktorá
- symbolizovala, že sme už o jeden deň bližšie.
- Niekedy sa deti pýtajú, koľkokrát sa ešte vyspíme, kým
- príde Ježiško. Ale práve tá svieca symbolizuje, že my
- sa nemáme niekoľkokrát vyspať, kým prídu Vianoce, ale
- práveže máme bdieť, ako nám to vlastne evanjeliá tohto
- obdobia pripomínajú. Každá tá svieca je
- otázkou, že či aj my sme takí, ako je tá
- svieca, lebo ona symbolizuje Ježiša Krista,
- ktorý sám
- seba spaľuje, obetuje, dáva, daruje,
- aby vyžaroval svetlo. A to svetlo vyžiarilo aj
- z kríža, lebo betlehemská scéna je predchuťou
- kríža.
- Ježiš sa nenarodil v betlehemskej maštali preto, aby sme my po
- dvetisíc rokoch mohli romanticky vysielaať
- Betlehemy najrôznejšími predmetmi a vytvárali tak
- nejakú
- takú prírodnú romantiku. Pán Ježiš sa narodil
- v maštali v betlehamskej jaskynnej maštali preto,
- že v inom ľudskom spoločenstve v betlehemskej,
- v betlehemskom hostinci preňho nebolo
- miesto. Tie zatvorené dvere betlehemského
- hostinca sú opäť otázkou pre nás. Svieca a
- zatvorené dvere. Svieca symbolizujúca otvorenosť,
- svetlo a zatvorené dvere symbolizujúce
- uzatvorenosť pred druhým a vzťahovú tmu.
- A tak na začiatku Adventu, koncom prvého
- adventného týždňa si položme otázku, či už týchto niekoľko
- dní od prvej adventnej nedele sme sa otvárali pre
- druhých. Napríklad, či sme zdvihli telefón a zavolali človeku,
- s ktorým
- sme sa už dlho neboli ochotní rozprávať, alebo ktorý sa s nami
- nebol ochotný rozprávať.
- Pán Ježiš hovorí:
- „Kde sa dvaja alebo traja zídu v mojom mene, teda aj v mene
- milosrdenstva, odpustenia a vzájomnej
- dôvery, tam som ja medzi nimi, tam sa ja medzi
- nimi rodím.“ Prosme s
- tými slepcami dnešného evanjelia, aby nám Pán otvoril oči
- pre riešenie týchto situácií, aby sme videli, že ich treba
- riešiť. Aby sme videli, že kde je hnev,
- kde je prerušená komunikácia, tam je smrť.
- A kde je odpustenie, tam je život. Tam sa Ježiš
- rodí. To je ten každodenný Advent, keď sa
- schádzame v mene Ježiša Krista, keď si
- odpúšťame v mene Ježiša Krista.
- Prosme teda otvorené oči,
- aby nám ich Ježiš tak uzdravil, ako ich uzdravil týmto slepcom pred
- dvetisíc
- rokmi, aby sme videli potrebu sa zmieriť,
- aby sme videli spôsoby, akým spôsobom to riešiť a
- aby sme videli aj vtedy, keby sme boli odmietnutí,
- potrebu toho, čo hovorí evanjelium.
- Nie sedem, ale sedemdesiatsedemkrát sa pokús
- zmieriť a odpúšťaj, lebo kde je zmierenie,
- tam sú Vianoce. Lebo kde je zmierenie, tam sa
- rodí Ježiš Kristus.
- Keď prijmeme Pána Ježiša vo Eucharistii a vy, drahí bratia a sestry doma
- pri duchovnom svätom prijímaní dnes spoločne a
- veľmi intenzívne prosme: „Pane, otvor nám oči, aby sme
- videli, aká je v tomto Advente tvoja
- vôľa.“ Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Na veky
- vekov.
- Amen. [hudba]
