Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštora v Podunajských Biskupiciach
18.03.2024
KVÍZOVKA
KVÍZOVKA (54)
11.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa
Piatok v 2. týždni vianočného obdobia, káže Mons. Jozef Haľko.
Piatok v 2. týždni vianočného obdobia, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
Čítanie z prvého listu svätého apoštola
Jána.
Milovaný, keď nás Boh tak miluje,
- Čítanie z prvého listu svätého apoštola Jána.
- Milovaný, keď nás Boh tak miluje, aj my sme povinní
- milovať jeden druhého.
- Boha nikto nikdy nevidel, ale keď sa milujeme navzájom,
- Boh ostáva v nás a jeho láska v nás je dokonalá.
- A že ostávame v ňom a on v nás poznávame podľa
- toho, že nám dal zo svojho ducha. A my sme
- videli a svedčíme, že Otec poslal Syna za
- spás tela sveta.
- Kto vyzná: „Ježiš je Boží Syn,“ ostáva v
- ňom Boh a on v Bohu.
- A my, čo sme uverili, spoznali sme lásku,
- akú má Boh k nám.
- Boh je láska
- a kto ostáva v láske, ostáva v Bohu a Boh
- ostáva v ňom.
- Láska v nás je dokonalá v tom, že máme dôveru v
- deň súdu, lebo ako je on, tak sme aj my na
- tomto svete. V láske niet strachu.
- A dokonalá láska vyháňa strach, lebo strach má v sebe
- trest. A kto sa bojí, nie je dokonalý v láske.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Budú sa ti klaňať, Pane, všetky národy sveta.
- Budú sa ti klaňať, Pane, všetky národy sveta.
- Bože, zver svoju právomoc kráľovi, kráľovmu synovi svoju
- spravodlivosť, aby spravodlivo vládol nad tvojim ľudom
- a podľa práva nad tvojimi chudobnými.
- Budú sa ti klaňať, Pane, všetky národy sveta.
- Králi Taršíšu a ostrovov prinesú mu dary.
- Oddajú mu dane králi Arabov aj zo Sáby.
- Budú sa mu klaňať všetci králi. Slúžiť mu budú všetky
- národy.
- Budú sa ti klaňať, Pane, všetky národy sveta.
- On vyslobodí bedára, čo volá k nemu, i chudobného, ktorému
- nik nepomáha. Zmiluje sa nad chudobným a bedárom,
- zachráni život ubožiakom.
- Budú sa ti klaňať, Pane, všetky národy
- sveta.
- Aleluja, aleluja, aleluja.
- Aleluja,
- aleluja, aleluja.
- Sláva ti, Kriste. Teba zvestovali národom.
- Sláva ti, Kriste. V teba uverili na svete.
- Aleluja, aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo svätého evanjelia podľa Marka.
- Sláva tebe Pane.
- Len čo Ježiš nasýtil päťtisíc mužov, prinútil svojich
- učeníkov, aby nastúpili na loď a išli napred na
- druhý breh k
- Betsaide, kým on rozpustí ľud.
- Keď ich rozpustil, odišiel na vrch modliť sa.
- A keď sa zvečerilo, loď bola uprostred mora a on
- sám na zemi.
- Videl ich, ako sa namáhajú pri veslovaní, lebo vietor
- dul proti nim.
- A nad ránom, kráčajúc po mori, blížil sa k nim a
- chcel ich obísť.
- Keď ho videli kráčať po mori, mysleli si, že je to mátoha,
- a vykrikli. Všetci ho totiž videli a zľakli sa.
- Ale on sa im hneď prihovoril: „Schopte sa, to som
- ja. Nebojte sa!“ Vstúpil k nim do lode
- a vietor utíchol.
- A boli celkom ohromení, lebo nepochopili,
- ako to bolo s chlebmi. Ich srdce bolo otupené.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry,
- dnešné sväté evanjelium nás uvádza do situácie,
- ktorá na prvý pohľad sa môže zdať, že je
- aktuálna len pred tými dvetisíc rokmi.
- Mohli by sme dokonca hovoriť o tom, že
- Genezaretské jazero,
- ktoré je javiskom tejto udalosti, je typické tým, že sa
- tam môžu veľmi nečakane a náhle
- strhnúť búrky a vlnobitia a rybári,
- ktorí sú na člnoch, sú mnohokrát naozaj vystavení
- situácii, keď musia čeliť veľmi silnému
- protivetru a vlnobitiu.
- Ale práve toto sa nám javí aj ako
- modelová situácia, ktorá vyjadruje nielen náš fyzický
- život niekde na mori alebo na zemi, alebo vo vetre, alebo v nejakých
- poryvoch nepriaznivého počasia, ale toto
- more a jeho vlny a protivietor
- vyjadrujú aj náš súčasný život, aj
- náš duchovný život, naše zápasy a
- naše vzťahy.
- Čítame o Ježišových učeníkoch, že
- dul silný protivietor, doslova, lebo
- vietor dul proti nim.
- V každej dobe cirkevných dejín boli
- situácie, keď kresťania, Ježišovi
- učeníci, museli čeliť vetru, ktorý
- dul proti nim.
- Vetru v zmysle myšlienkových prúdov, politických
- systémov,
- eh, rôznych nepriateľských, eh
- postojov voči samotnej cirkvi.
- A práve ten človek, ktorý musí kráčať proti vetru,
- proti prúdu, proti tomu, čo je,
- čo sa javí byť ako všeobecne uznávané a
- správne,
- je o tom, či tí,
- ktorí kráčajú týmto smerom, veria, že ich niekto vedie.
- Ak by sme mali hľadať v tomto evanjeliu slovo, v ktorom je
- najjadronnejším spôsobom vyjadrená kríza tejto
- situácie, krízovosť tejto situácie, tak by to
- určite bolo slovo mátoha. Videli
- Ježiša kráčať po mori, videli
- jeho blízkosť, ale mysleli si, že je to
- mátoha. V tomto slove je vyjadrené, že videli
- niekoho, ale nevideli Ježiša. Videli
- niekoho nejasne, nevideli ho jasne.
- Veľkí učitelia duchovného života nás povzudzujú k tomu, aby sme
- uprostred pokušení, uprostred najrôznejších
- typov duchovných vlnobití a protivetrov
- vyslovovali Ježišovo meno a Máriino
- meno.
- My keď dnes počujeme slová Ježiš, Mária, hneď nás
- napadne, či sú to nie slová použité nadarmo,
- či to nie je vyslovenie Božieho mena Ježiš
- nadarmo. V skutočnosti ale tieto slová
- Ježiš, Mária môžu byť
- krátkou intenzívnou modlitbou, ktorou
- vyjadrujeme vieru v to,
- že Ježiš je prítomný, že to nie je prízrak, že to nie je
- fatamorgána, že to nie je mátoha, ale že je to ten Ježiš,
- ktorý sľúbil:
- „Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ja
- vás posilním.“ Ten Ježiš, ktorý povedal: „Ja som s
- vami po všetky dni až do skončenia sveta.“ Ten Ježiš,
- ktorý povedal: „Bezo mňa nemôžete nič urobiť
- ani bezo mňa nemôžete kráčať proti prúdu, proti vetru.
- Musím to byť ja, o koho sa opriete.“
- Ježiš v tejto situácii vyslovuje tri výzvy.
- Tri výzvy, ktoré sú veľmi dôležité a ktorých
- centrom je práve on, lebo hovorí: „Vschopte sa, to
- som ja.
- Nebojte sa, vschopte sa,
- nebojte sa, lebo to som
- ja.“ Jeho prítomnosť, jeho živá
- a účinná prítomnosť je dôvodom pre to, aby
- sme sa nebáli
- a je dôvodom pre to, aby sme sa vschopili.
- Čítali sme v dnešnom prvom čítaní,
- že v láske niet strachu a dokonalá
- láska vyháňa strach, lebo strach má v sebe
- trest. A kto sa bojí, nie je dokonalý
- v láske. Čiže Ježišova výzva
- „Nebojte sa”
- vlastne znamená „Milujte ma“. Ale tu nejde len o
- lásku v zmysle citu, v zmysle emócie, ale
- lásku v zmysle zásadného
- vnútorného osobného postoja. Lásku,
- ktorá sa zdieľa. Láska, ktorá prežíva prítomnosť.
- Láska, ktorá žije
- toho, ktorý je milovaný. My sme v dnešnej úvodnej modlitbe sa
- modlili modlitbu za to, aby sme žili
- Ježišovým životom, aby sme žili Ježiša v našom
- živote. A preto už lep-lepšie rozumieme tomu,
- prečo k slovu nebojte sa je pripojené aj
- slovo vschopte sa. Čiže tu nejde len o to, aby sme sa
- nebáli. Nejde len o to, aby sme
- milovali
- preto, aby sme sa nebáli alebo aby sme milovali a
- v
- tejto láske odložili strach. Ale toto sú
- východiskové postoje k tomu, aby sme sa
- vschopili. Vschopte sa znamená
- postavte sa, buďte aktívni,
- buďte pričinliví, žite vo svojom prostredí ako tí,
- ktorí sú mienkotvorní. Tí, ktorí svojím životom
- pretvárajú a transformujú svoje prostredie.
- Keď dnes hovoríme o tom, že niekto alebo niečo je
- mienkotvorné, tak spravidla myslíme na
- médiá alebo nejaké zoskupenia alebo nejaké lobby,
- jednoducho vplyvné jednotlivé osoby alebo skupiny, ktoré sú
- mienkotvorné. Ježiš nás pozýva k tomu, aby sme sa vschopili a
- aj my boli možno skôr našim životom ako našimi slovami tiež
- mienkotvorní. Chce nás mať aktívnych uprostred toho
- života,
- tej situácie, tej konkrétnej duchovnej,
- spoločenskej, politickej klímy, do
- ktorej sme práve postavení. Je dôležité, aby sme
- žili prítomnú chvíľu a je dôležité, aby sme v tej prítomnej
- chvíli prežívali
- Ježišovu prítomnosť. Nie ako niečo mátoživé,
- nejasné, ale ako niečo, čo je konkrétne a čo je
- prisľúbené Písmom. A boli celí
- ohromení,
- lebo búrka ustala,
- lebo nastalo ticho a oni videli, že Ježiš
- má veľkú moc.
- Drahí bratia a sestry, ak má byť náš duchovný život naozaj
- plodný,
- ak náš duchovný život má prinášať ovocie,
- ak náš život má prena-pretvárať, transformovať a posväcovať
- prostredie, v ktorom sa nachádzame, je tu jedna základná
- podmienka, bez ktorej sa to nemôže uskutočniť,
- a to je
- viera v pomáhajúcu
- Božiu prítomnosť, že Ježiš je
- Prítomný práve tam, kde sa nachádzame.
- Prítomný, aby nás obránil. Prítomný, aby nás podoprel.
- Prítomný, aby nám opakoval tieto slová: „Nebojte sa a vzchopte
- sa. Buďte tu pre druhých. Buďte mienkotvorní.
- Buďte ako tí, ktorí prinášate Ježišovu lásku."
- Mocným impulzom k tomuto prežívaniu Božej prítomnosti
- je aj eucharistické sväté prijímanie.
- Tí, ktorí sú tu v kaplnke, za chvíľu prijmú Pána Ježiša a po slovách
- „Telo
- Kristovo” povedia „Amen”. V tomto „Amen” ako keby bola odpoveď
- na to: „Nebojte sa, vzchopte sa, to som ja.” Áno, Pane Ježišu,
- to si ty. Ty, ktorý si tu prítomný. Ty, ktorý si
- povedal, že toto je tvoje telo, ktoré sa obetuje
- za nás. A vy, ktorí ste pri televíznych obrazovkách a
- prežívate duchovne túto svätú omšu, si v momente svätého
- prijímania môžete vzbudiť cez duchovné sväté
- prijímanie túžbu po tom, aby ste aj
- vy prežili túto Ježišovu prítomnosť.
- A keď budeme prežívať túto prítomnosť, tak potom žiadna
- búrka, žiadny protivietor, žiadne pokušenie,
- žiadne odmietanie, žiadne nepriateľstvo, s ktorým by sme
- sa stretli a ktorému by sme čelili, nás nezvedie z tej
- priamej cesty, cesty za Ježišom, cesty
- lásky. Cesty lásky aj voči tým, ktorí ten protivietor
- vytvárajú. Cesty lásky aj voči tým, ktorí
- tvoria ten protiprúd, ktorému treba čeliť.
- Vždy a zásadne láska, vždy a
- zásadne pravda. To je pravá cesta, o ktorej hovorí
- Ježiš zase o sebe. „Ja som cesta, pravda a
- život.” Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Nech je,
- amen. [hudba]
