Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštornej kaplnky bratov minoritov v Bratislave
02.07.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (8.10.2018)
Pondelok 27. týždňa v Cezročnom období, káže dp. Jozef Čirák OFM
Pondelok 27. týždňa v Cezročnom období, káže dp. Jozef Čirák OFM
Prepis videa
Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla
Galaťanom.
Bratia, čudujem sa, že od toho, ktorý vás
- Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla Galaťanom.
- Bratia, čudujem sa, že od toho, ktorý vás
- povolal v Kristovej milosti, tak rýchlo prebiehate k inému
- evanjeliu.
- Ono ani nie je iné, ibaže sú niektorí, čo vás
- mätú a chcú prekrútiť Kristovo evanjelium.
- Ale keby sme vám hlásali my alebo aj anjel z neba iné
- evanjelium, ako sme vám hlásali, nech je prekliaty.
- Ako sme už povedali, aj teraz znova hovorím:
- Ak by vám niekto hlásal iné evanjelium ako to, ktoré ste
- prijali, nech je prekliaty.
- Chcem si teraz nakloniť ľudí alebo Boha?
- Alebo sa usilujem páčiť sa ľuďom?
- Keby som sa ešte chcel páčiť ľuďom,
- nebol by som Kristovým služobníkom.
- Bratia,
- pripomínam vám,
- že evanjelium, ktoré som vám ja hlásal, nemá
- ľudský pôvod, lebo ja som ho neprijal
- ani som sa ho nenaučil od človeka,
- ale zo zjavenia Ježiša Krista.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Pán má svoju zmluvu stále na mysli.
- Pán má svoju zmluvu stále na mysli.
- Z celého srdca chcem oslavovať Pána v zbore
- spravodlivých i v zhromaždení. Veľké sú diela
- Pánove. Nech ich skúmajú všetci, čo majú v nich
- záľubu.
- Pán má svoju zmluvu stále na mysli.
- Pravdivé a spravodlivé sú diela jeho rúk.
- Nezrušiteľné sú všetky jeho príkazy, upevnené
- naveky, založené na pravde a spravodlivosti.
- Pán má svoju zmluvu stále na mysli.
- Vykúpenie poslal svojmu ľudu, zmluvu uzavrel
- naveky. Jeho meno je sväté a vzbudzuje
- hrôzu. Jeho chvála ostáva naveky.
- Pán má svoju zmluvu stále na mysli.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Nové prikázanie vám dávam, hovorí Pán, aby ste sa
- milovali navzájom, ako som ja miloval vás.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- Jež s tebou,
- Pán.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Vystúpil ktorýsi znalec zákona a povedal, aby pokúšal
- Ježiša: „Učiteľe, čo mám robiť, aby som bol dedičom
- večného života?“ Ježiš mu vravel: „Čo je
- napísané v zákone? Ako tam čítaš?“ On
- odpovedal: „Milovať budeš Pána, svojho Boha, z
- celého svojho srdca, z celej svojej duše, zo všetkých
- svojich síl a z celej svojej mysle a svojho
- blížneho ako seba
- samého.“ Povedal mu:
- „Správne si odpovedal. Toto rob a budeš žiť.“
- Ale on sa chcel ospravedlniť, preto sa opýtal Ježiša:
- „A kto je môj blížny?“
- Ježiš povedal:
- „Istý človek zostupoval z Jeruzalema do Jericha a
- padol do rúk zbojníkov. Tí ho ozbíjali, doráňali,
- nechali ho polomŕtveho a odišli.
- Náhodou šiel tou cestou istý kňaz a keď ho uvidel, obišiel ho.
- Takisto aj levita,
- keď prišiel na toto miesto a uvidel ho, išiel
- ďalej.
- No prišiel k nemu istý cestujúci Samaritán.
- A keď ho uvidel, bolo mu ho ľúto.
- Pristúpil k nemu, nalial mu na rany oleja a
- vína a obviazal mu ich.
- Vyložil ho na svoje dobytče a zaviedol ho do hostinca a staral sa
- oň.
- Na druhý deň vyňal dva denáre, dal ich
- hostinskému a povedal: „Staraj sa oň a ak
- vynaložíš viac, ja ti to zaplatím, keď sa budem vracať."
- Čo myslíš, ktorý z tých troch bol blížnym tomu,
- čo padol do rúk zbojníkov?
- On odpovedal: „Ten, čo mu preukázal milosrdenstvo."
- A Ježiš mu povedal: „Choď a rob aj ty
- podobne."
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry,
- znova sme čítali evanjelium, ktoré môžeme povedať, že je chronicky
- známe a zvlášť podobenstvo o milosrdnom
- Samaritánovi.
- Veľakrát sme už počuli všetky tie detaily o rozdieloch,
- eh, možno aj geografických Jeruzalema a
- Jericha,
- o meste, ktoré bolo centrom kultu.
- Mesto čisté a sväté
- a o Jerichu, ktoré ležalo asi
- deväťsto metrov nižšie
- ako, ako,
- ako toto sväté mesto Jeruzalem a bolo mestom
- boháčov, bolo mestom zhmýralosti.
- A tak sme už veľakrát počuli o tom, že ten, ktorý schádzal z
- Jeruzalema, naozaj akoby schádzal, akoby
- jednoducho čosi zanechával. A tak sa mu to stalo až osudným,
- až ho na jednej takejto ceste niekto ozbýjal.
- Počuli sme možno veľa o kňazoch, o levitoch, o
- tom, ako si nevšimli tohoto človeka a
- možno sa to veľakrát vykladalo aká, ako akási
- krutosť ľudí, ktorí majú v srdci Boha.
- Krutosť alebo necitlive, necitlivosť.
- A počuli sme o tom a stále, možno aj správne,
- nie že možno, ale s istotou
- o konaní Samaritána. Samaritána,
- ktorého akési, eh,
- názov, meno, príslušnosť k tej samaritánskej,
- eh, k tomu samaritánskemu etniku bola
- skôr na škodu.
- Páči sa mi jedno vysvetlenie alebo
- jeden výklad tohto evanjelia
- v zmysle,
- v zmysle toho, že ten kňaz a levita neboli
- krutí a necitliví.
- Boli iba príliš horliví.
- Príliš horliví dodržiavať možno akú, akýsi
- zákon. Zákon, ktorý im nedovoľoval sa nejakým
- spôsobom, á, dotknúť a možno poškvrniť
- tým, čo bolo nečisté.
- My veľakrát tiež plní horlivosti,
- dokonca nadšenia, vieme vyjsť z našich chrámov.
- Vieme vyjsť možno z osobnej modlitby.
- A práve moment akéhosi dotyku s realitou, s
- realitou,
- eh,
- dotyk možno s niečím, čo už nie je také krásne, ako bol ten,
- á, čas modlitby či svätej omše alebo akéhosi
- duchovného zážitku
- nás
- paralyzuje.
- Nás paralyzuje, pretože vidíme, vidíme možno
- rozdiel, vidíme alebo možno častokrát aj
- nesprávne ch-chápeme,
- nesprávne chápeme to, že sme a čo to znamená byť
- veriacimi.
- Akoby byť veriacim a nábožným človekom akoby
- znamenalo Boha uctievať, dodržiavať
- všetko.
- Ale tu vám predkladám možno jednu paralelu, že akoby Boh
- je nad, nad zákonom a akoby Boh bol nad
- poriadkom. A často to hovoríme. Ak sa dejú veci nadprirodzené,
- často ich prisudzujeme Bohu.
- Ak sa dejú veci, ktoré jednoducho nie sú s logikou,
- často ich prisúdime Bohu.
- A
- možno práve
- toto sa žiada aj od nás,
- aby sme akoby konali veci
- neprirodzené, ale možno lepšie povedať
- nadprirodzené.
- Veci, ktoré možno, pri ktorých niekedy
- nenaplníme do bodky to, čo máme, to, čo sa má.
- Nemôžem ja jednoducho mať všetko pomodlené
- a nechať vedľa seba človeka, ktorý trpí.
- Nedoriešiť možno aj v domácnosti veci, ktoré
- jednoducho nie sú v poriadku.
- A takto to častokrát robíme. V našich domácnostiach je
- konflikt. Je konflikt buď silno veriacej ženy
- a muža, ktorý je neznaboh, alebo možno aj naopak.
- V našich
- pracoviskách je konflikt ľudí, ktorí
- sú, ktorí majú jasno,
- ktorí majú jasno, kým je pre nich Boh.
- A konflikt medzi ľuďmi, ktorí Boha možno nikdy nepoznali alebo
- sa im stal ľahostajným.
- Tieto, tieto konflikty častokrát naozaj
- sa podobajú práve tejto situácii, situácii
- Samaritána, situácii muža, kňaza,
- levitu.
- A Bohu ide o prienik. Boh nehovorí, že blížnym je
- ten, komu treba pomáhať, ale blížny je ten, ktorý pomáha.
- Takto obracia Ježiš na záver tohto evanjelia tú prvú otázku,
- ktorú mu položil, ktorú mu položil ten zákonník.
- Blížny je ten, kto niekomu pomáha.
- A tak sa akoby úloha
- jednoducho alebo otázka, ktorá bola položená
- nejakým spôsobom transfiguruje,
- transfiguruje na nás, do nás.
- Ja nemám rozmýšľať, kto je môj blížny.
- Ten, čo mi, čo mi robí dobre, alebo ten z
- toho môjho mne blízkeho etnika v úvodzovkách.
- Otázka je, či ja dokážem byť blížnym,
- či ja sa dokážem zľutovať.
- Toto slovo v Lukášovom evanjeliu patrí iba Ježišovi.
- Patrí, patrí Bohu.
- A preto tento Samaritán je naozaj
- akoby obrazom aj samotného Boha, samotného Krista,
- ktorý sa zľutúva, ktorý nekoná len vonkajškovo nejaké
- milosrdenstvo, nejaký skutok, za ktorý nás niekto pochváli,
- ale
- to je ten, ktorého bolí srdce,
- ktorého bolí srdce, keď sa možno niečo nekoná
- tak, ako sa konať má.
- A tak, drahí bratia a sestry, prosme dnes, nech, nech toto
- podobenstvo
- Nám jednoducho nám pomôže
- stávať sa viac blížnym, viac v napodobňovaní lásky
- Boha v tomto svete, nie vo
- vyprázdňovaní náboženstva. Pretože pomníkom
- náboženstva našej viery sú slová, že
- ho obišiel, videl a obišiel.
- Videl a nechal tak.
- Kresťanovi nemôže byť nič ľahostajné. Ani politika.
- Kresťanovi nemôže byť
- nič ľahostajné, ani akási bieda.
- A tak nehľadajme biedu v uliciach našich miest a dedín.
- Biedu hľadajme najprv tam, kde je.
- Možno v sebe samom,
- možno z tých, v tých najbližších ľuďoch.
- A skúsme byť blížni aj sebe samému, pomôcť
- tým správnym spôsobom.
- Naučme sa milovať
- svojho seba, aj seba samých, aj keď máme slabosti
- a nie sa stredoveko bičovať.
- Naučme milovať jeden druhého v
- tom svojom dome, v svojej práci.
- Nie kritizovať a lacno nejakým spôsobom
- odvrhovať tých, ktorí Boha zosmiešňujú.
- Koniec koncov, ak ich necháme tak, tak akoby zahynú v tomto
- svojom nepoznaní.
- Ale skúsme naozaj
- zľutovaním
- jednoducho meniť, zľutovaním sa
- meniť tento svet.
- Pozývam vás, aby sme tento týždeň naozaj dokázali byť
- Samaritáni tam, kde
- treba,
- týmto evanjeliovým spôsobom, a tak byť blížnymi
- tým, ktorí to potrebujú. Amen.
- Amen.
