Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
VEČER Z NÁDVORIA
VEČER Z NÁDVORIA (22)
Slávka Tkáčová
30.09.2026
FATIMSKÉ SOBOTY
FATIMSKÁ SOBOTA
záznam modlitby svätého ruženca a svätej omše z Baziliky Navštívenia Panny Márie
03.10.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštora v Podunajských Biskupiciach
18.03.2024
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (9.05.2014)
Piatok v treťom týždni veľkonočného obdobia, káže dp. Jozef Luscoň SDB.
Prepis videa
Čítanie zo skutkov apoštolov.
Šavol ešte stále dychtil po hrozbách a
zabíjaní Pánových učeníkov.
- Čítanie zo skutkov apoštolov.
- Šavol ešte stále dychtil po hrozbách a
- zabíjaní Pánových učeníkov.
- Išiel teda k veľkňazovi a vyžiadal si od neho
- listy pre synagógy v Damasku, aby
- mohol stúpencov tejto cesty, mužov
- i ženy, ak tam dajakých nájde, v
- putách priviesť do Jeruzalema.
- Ako šiel a blížil sa k Damasku,
- zrazu ho zalialo svetlo z neba.
- Padol na zem a počul hlas, ktorý mu
- hovoril: „Šavol, Šavol, prečo ma
- prenasleduješ?“ On povedal: „Kto
- si, Pane?“ A ten: „Ja som
- Ježiš, ktorého ty prenasleduješ.
- Ale vstaň, choď do mesta a povedia
- ti, čo máš robiť."
- Muži, čo ho sprevádzali, stáli ako
- ohromení, lebo hlas počuli, ale nikoho
- nevideli.
- Šavol vstal zo zeme, otvoril oči, ale
- nič nevidel.
- Vzali ho teda za ruku a zaviedli do Damasku.
- Tri dni nevidel a nejedol ani nepil.
- V Damasku bol istý učeník menom
- Ananiáš a Pán ho vo videní
- oslovil: „Ananiáš." On
- povedal: „Tu som, Pane."
- A Pán jemu: „Vstaň a choď do
- ulice, ktorá sa volá Rovná, a v
- Judovom dome vyhľadaj Šavla, prímením
- Tarzského.
- Práve sa modlí a vidí muža menom
- Ananiáša, ako vchádza a vkladá naň
- ruky, aby sa mu vrátil zrak."
- No Ananiáš odpovedal:
- „Pane, od mnohých som počul o tomto mužovi,
- koľko zla narobil v tvojom sv-, tvojim svätým v
- Jeruzaleme.
- Aj tu má moc od veľkňazov poviazať
- všetkých, čo vzývajú tvoje meno."
- Ale Pán mu povedal:
- „Len choď, lebo jeho som si vyvolil za
- nádobu, aby zaniesol moje meno
- pohanom aj králom i synom
- Izraela.
- A ja mu ukážem, koľko musí trpieť pre
- moje meno."
- Ananiáš teda šiel a vošiel do domu,
- vložil naň ruky a povedal:
- „Brat Šavol,
- poslal ma Pán Ježiš, ktorý sa ti zjavil na
- ceste, keď si išiel sem, aby si
- zasa videl a aby ťa naplnil Duch
- Svätý."
- Hneď mu padli z očí akoby lupiny a
- vrátil sa mu zrak.
- Tu vstal a dal sa pokrstiť. Potom
- prijal pokrm a zosilnel.
- Niekoľko dní zostal s učeníkmi v Damasku
- a hneď v synagógach ohlasoval Ježiša,
- že je Božím Synom.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Choďte do celého sveta a hlásajte
- evanjelium.
- Choďte do celého sveta a hlásajte
- evanjelium.
- Chváľte Pána všetky národy,
- oslavujte ho všetci ľudia. Choďte do
- celého sveta a hlásajte evanjelium.
- Lebo je veľké jeho milosrdenstvo voči nám a
- pravda Pánova trvá naveky. Choďte
- do celého sveta a hlásajte evanjelium.
- Aleluja.
- Aleluja.
- Kto je moje telo a pije moju krv, Pán
- ostáva vo mne a ja v ňom, hovorí
- Pán.
- Aleluja.
- Pán s vami.
- S duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Jána.
- Sláva tebe, Pane.
- Židia sa hádali medzi sebou a hovorili: „Ako nám tento
- môže dať jesť svoje telo?“ Ježiš im povedal:
- „Veru, veru, hovorím vám, ak nebudete jesť telo Syna
- človeka a piť jeho krv, nebudete mať
- v sebe život.
- Kto je moje telo a pije moju krv, má večný
- život a ja ho vzkriesim v posledný deň.
- Lebo moje telo je pravý pokrm a moja krv je
- pravý nápoj.
- Kto je moje telo a pije moju krv, ostáva vo mne
- a ja v ňom.
- Ako mňa poslal živý Otec a ja žijem z Otca,
- aj ten, čo mňa je, bude žiť zo mňa.
- Toto je ten chlieb, ktorý zostúpil z neba, a nie aký
- jedli otcovia a pomreli.
- Kto je tento chlieb, bude žiť naveky."
- Toto povedal v synagóge, keď učil v Kafarnaume.
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry,
- ak chodievate na sväté omše alebo počúvate státie evanjelia v
- tomto týždni,
- tak zisťujete iste, prídete na to, že sme už dosť
- ďaleko v jednej téme. A všetko to začalo
- tým, že Pán Ježiš, keď kázal, zrazu bolo
- veľmi veľa ľudí na opustenom mieste
- a hovorí Filipovi, aby nakŕmili tento ľud.
- Filip hovorí: „Ale ako učiteľu, kde zoženieme toľko chleba?
- To nie je možné." Ale potom prišli na to, že bol tam jeden
- chlapec, ktorý mal päť chlebov a dve ryby.
- Pán Ježiš rozmnožil tieto chleby, tieto ryby a
- nasýtil obrovský zástup. Evanjelium hovorí, že len
- mužov tam bolo päťtisíc.
- No a potom vidíme, ako sa rozvíjala celá táto
- udalosť, ako postupuje dej. Čo sa teda stalo a
- kde sme teraz dnes?
- Stalo sa toto.
- Videli
- tí Židia ten dav. Ej, že je dobré mať takéhoto
- kráľa. Chceli ho urobiť kráľom Pána Ježiša,
- pretože videli, nasýti, už predtým
- uzdravil. Bolo by to dobré, to je dobrá voľba.
- Pán Ježiš však nešiel touto cestou, veď to bolo pokúšenie,
- ktoré mu aj diabol ponúkal kedysi dávno na púšti, aby
- odišiel od utrpenia, aby inakšie postupoval k ľuďom.
- On sa utiahol na modlitby,
- ale keď videl ešte tesne predtým, že zdalo sa mu, že tým apoštolom
- sa to aj páčilo byť ministrami poľavici po pravici,
- tak ich poslal preč, aby odišli stadiaľ na druhý breh
- mora.
- On sám išiel do modlitby a potom sa presunul za nimi.
- A keď videli títo Židia ráno, že zrazu kde je Ježiš, kde je, kde
- je Ježiš, kde je učiteľ? Tak išli za ním, lebo
- dozvedeli sa, zistili, kde pošiel
- a zrazu sa rozvíja tento
- dialóg, ktorý je veľmi zaujímavý.
- Čím je zaujímavý? No niekedy nám je to tak aj dosť ťažko
- pochopiť text, pretože Ján, posledný
- evanjelista, dáva už také hlboké pohľady na Pána Ježiša
- už tak, aby nám vznikali aj také myšlienky a
- neustále to
- niekedy aj opakuje. On má znamenie aj orla, tak preto raz
- ide do hĺbky, potom to naspäť, potom chce, aby nás zalial
- našu dušu, naše srdce, určité pocity a zase to
- opakuje. On sleduje takú stratégiu
- a je to aj dobre. A vidíme, že teda zrazu postupuje veľký
- dialóg medzi Židmi a Ježišom o chlebe.
- A všetko sa to tak vyjavilo, urovnalo.
- Títo Židia vedeli, čo sa stalo na púšti.
- Vtedy, keď vychádzali z Egypta, tak
- mali hlad. Ich praotcovia nemali čo jesť.
- Zrazu dobrotivý Boh zostal z neba manu.
- Potom to zbierali
- a jedli a nemali nič nechať na ďalší deň.
- A zrazu niečo podobné sa teraz stalo.
- Veď na opustenom mieste
- Pán, Pán Ježiš
- zostal, rozmnožil, dal, urobil zázrak, takže mali
- chlieb. Apoštoli zbierali tie omrvinky a to bola
- taká základňa pre túto debatu, lebo dalo sa to porovnať.
- Preto Pán Ježiš hovorí, že vaši otcovia jedli
- chlieb, myslím manu, a pomreli.
- Ale ja som chlieb, ktorý kto bude jesť, bude
- mať večný život.
- Tam vtedy ten chlieb, to bol vlastne chlieb, ktorý im
- pomohol dôjsť do zasľúbenej zeme,
- do Palestíny. A Ježiš im hovorí on je
- chlieb.
- Kto je tento chlieb, tak zrazu môže tiež
- vyjsť, prísť z tejto zeme do
- zasľúbenej zeme, do neba.
- Samozrejme, ono je to tak jednoducho možno povedané,
- ale
- na druhej strane je to ťažko pochopiť, pretože Pán Ježiš tam hovorí
- tak priamo, kto bude jesť moje telo, piť moju krv
- a toto tí Židia vôbec nechápali.
- Až tak, že začali šomrať tak, že začali protestovať
- a vzpierať sa.
- Keď budeme počuť zajtra Sväté písmo, tak uvidíme, že aj apoštoli
- kývali hlavou. A Pán Ježiš sa ich priamo
- pýta: „Aj vy chcete odísť?" A tam vtedy
- Peter zaberá tak veľmi rozumne a hovorí: „Ku komu by sme išli?
- Ty máš slová večného života."
- Ešte to všetko nechápali, ale verili Ježišovi a vedeli,
- videli, kde je večný život.
- Drahí bratia a sestry, kde je ten princíp?
- Tam ten podstatný, pretože musíme niečo pre seba zobrať
- do života. Princíp v tých slovách, kto je moje telo, má
- večný život.
- Môžeme troška rozobrať, čo znamená jesť.
- My keď jeme, tak púšťame niečo do seba,
- padne to tam niekde. Po čase sa to rozloží, vrie to
- krv, roznáša to do tela.
- Kto je
- a čo je, podľa toho sa aj mení.
- Kto čo zje, taký povedzme je potom, takým sa
- stáva.
- A táto vec,
- kto je Pána Ježiša,
- kto je Božieho syna,
- stáva sa Božím synom.
- Kto ho prijíma v láske, mení sa na
- obyvateľa neba, môže z tejto zeme vyjsť.
- Robí exodus tam do tých priestorov,
- do tých budúcich miest, ktoré nám Pán
- Boh pripravuje.
- Takže ide o veľmi veľký princíp a v podstate je veľmi jednoduchý.
- Ak chceme žiť večne, musíme prijímať Pána Ježiša.
- Áno, ale nechocijako, pretože nemôžeme ho prijať, keď máme
- ťažký hriech. Kto prijíma Pána Ježiša, znamená, že prijíma jeho
- názory, jeho myšlienky.
- Snaží sa stať takým, aký je Ježiš.
- Má vieru v neho. Plní Božiu vôľu.
- Zjednocuje sa láskou s ním. Vlastne taký človek
- sa stáva bohostánkom, keď máš Pána Ježiša pod
- srdcom, keď ho prijímaš v Eucharistii.
- Je to geniálny princíp,
- veľká obeta Pána Ježiša,
- ale je to spôsob, ako žiť večne a vyjsť z tejto zeme,
- prísť do nebes.
- Máme dneska deň. Vy, čo pôjdete pre Pána Ježiša
- priamo, tak si veľmi vážte a uvedomte si, kto to vlastne je.
- Eucharistia nie je čo, ale kto.
- Je dobré si aj uvedomiť, aký vznešený, nádherný, dobrotivý je
- Boh
- a kto sme my ľudia
- a čo chce s nami urobiť a ako nás chce
- zobrať Pán Ježiš za svojich bratov a nebeský Otec za svoje
- deti.
- A čo sme my ľudia, že máme takú česť a že môžeme
- ísť touto cestou.
- Vždy je dobré pokoriť sa pred Bohom, pretože pokorné
- srdcia navštevuje dobrotivý Boh.
- Nuž a vy, ktorí nepôjdete
- do kostola, nemôžete z rôznych príčin.
- Pamätajte, že môžeme si urobiť aj duchovné sväté
- prijímanie.
- Prijať Pána Ježiša túžbou, myšlienkami do svojho
- ducha, aby to tam vyčistil všetko, aby urobil
- poriadok. Tú hierarchiu hodnôt, ktorú máme mať v sebe, aby
- urobil správnu, aby sme si ho zaľúbili.
- Najlepšie sa žije vtedy, keď žijeme s Ježišom.
- Učme sa s ním chodiť ako zaľúbenci a pestujme tento
- vzťah, pretože to sa musí pestovať tak ako s
- druhými. Ak prestanem pestovať vzťah,
- nevytváram ho. Klesá to všetko.
- Príjemný deň vám prajem. Pochválený buď Ježiš Kristus.
- Na veky amen.
- [hudba]
