Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
RUŽENEC ZA ZDRAVIE PÁPEŽA LEVA XIV.
záznam z kaplnky Nemocnice Gemelli
13.10.2026
KVÍZOVKA
KVÍZOVKA (54)
11.10.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštora v Podunajských Biskupiciach
18.03.2024
MEDZI RIADKAMI
ČO BOH ŠEPKÁ MAMIČKÁM
13.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (9.9.2016)
Piatok v 23. týždni obdobia cez rok, káže Mons. Jzoef Haľko.
Piatok v 23. týždni obdobia cez rok, káže Mons. Jzoef Haľko.
Prepis videa
Čítanie z prvého listu svätého apoštola
Pavla Korinťanom.
Bratia, ak hlásam evanjelium, nemám sa čím
- Čítanie z prvého listu svätého apoštola Pavla Korinťanom.
- Bratia, ak hlásam evanjelium, nemám sa čím
- chváliť. To je moja povinnosť. A beda mi, keby
- som evanjelium nehlásal.
- Ak to robím z vlastnej vôle, mám nárok na odmenu, ale
- ak nie z vlastnej vôle, je to služba, ktorá je mi
- zverená.
- Aká je teda moja odmena?
- Že keď hlásam evanjelium, predkladám ho zadarmo
- a nevyužívam svoje právo pri evanjeliu?
- Lebo hoci som slobodný voči všetkým, stal som sa sluhom
- všetkých, aby som čím viacerých získal.
- Pre všetkých som sa stal všetkým, aby som zachránil
- aspoň niektorých. A všetko robím pre evanjelium,
- aby som mal na ňom podiel.
- Neviete, že tí, čo bežia na štadióne,
- bežia síce všetci, ale iba jeden dosiahne víťaznú
- cenu?
- Bežte tak, aby ste sa jej zmocnili.
- A každý, kto závodí, zdržuje sa všetkého.
- Oni preto, aby dosiahli porušiteľný veniec,
- my však neporušiteľný. Ja teda tak bežím,
- nie ako na neisto. Tak bojujem, nie akoby
- som bil do vetra, ale krotím svoje telo a
- podro-podrobujem si ho, aby som azda,
- kým iným kážem, sám nebol zavrhnutý.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Aké milé sú tvoje príbytky, Pane
- zástupov. Aké milé sú tvoje
- príbytky, Pane zástupov. Túži
- a zmiera moja duša po nádvoriach
- Pánových. Moje srdce i moje telo
- vznášajú sa k Bohu živému.
- Aké milé sú tvoje príbytky, Pane
- zástupov.
- Veď aj vrabec si nájde príbytok a
- lastovička hniezdo, kde vkladá svoje
- mláďatá.
- Tvoje oltáre, Pane zástupov,
- môj kráľ a môj Boh.
- Aké milé sú tvoje príbytky, Pane
- zástupov.
- Blažení tí, čo bývajú v tvojom dome
- a bez prestania ťa velebia.
- Blažený človek, ktorému ty pomáhaš,
- keď sa chystá na svätú púť.
- Aké milé sú tvoje príbytky, Pane
- zástupov.
- Lebo Pán Boh je slnko a štít.
- Milosť a slávu udeľuje Pán.
- Neodoprie dobro tým, čo krája,
- kráčajú v nevinnosti.
- Aké milé sú tvoje príbytky, Pane
- zástupov. Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja. Tvoje slovo,
- Pane, je pravda. Posväť nás
- pravdou. Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Chvála tebe, Pane.
- Ježiš rozpovedal učeníkom toto podobenstvo:
- „Môže viesť slepý slepého? Nepadnú obaja do
- jamy?
- Žiak nie je nad učiteľa.
- Aj keď sa všetko naučí,
- bude ako jeho učiteľ.
- Prečo vidíš smietku v oku svojho brata a vo
- vlastnom oku brvno nezbadáš?
- Ako môžeš povedať svojmu bratovi: Brat môj, dovoľ, vyberiem ti
- smietku, čo máš v oku,
- keď vo svojom vlastnom oku brvno nevidíš?
- Pokrytec!
- Vyhoď najprv brvno zo svojho oka. Potom budeš
- vidieť a budeš môcť vybrať smietku, čo je v
- oku tvojho brata."
- Počuli sme, počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry.
- Stretávame niekedy v živote ľudí, ktorí, ako
- sa hovorí, stále a všetko
- kritizujú.
- Na prvý pohľad by sa mohlo zdať, že títo ľudia
- majú určitú ideálnu predstavu o
- veciach, o ľuďoch, o javoch, o
- udalostiach
- a v akejsi dobrej vôli a snahe, aby boli veci
- dobré, neustále všetko porovnávajú a
- posudzujú a napokon kritizujú.
- Dlhodobý kontakt s takýmito osobami, z
- ktorých nie sme vyňatí ani my, musíme si skúmať
- svedomie,
- však nabudzuje podozrenie
- Že tá smietka v oku druhého, ktorú
- každý deň mnohokrát vyberajú,
- nie je iné ako tieň brvna vo
- vlastnom oku.
- Psychológovia a ľudia, ktorí poznajú
- spôsob, ako funguje ľudská duša, ľudská komunikácia,
- hovoria, že niekedy je to dokonca tak, že to, čo nám najviac
- vadí na druhých ľuďoch, je to,
- čo nám vadí na nás samých.
- Teda ak to uzavrieme, túto prvú časť našej úvahy,
- neustála potreba kritizovať a vyberať smietku z oka toho
- druhého
- nie je nič iné ako náš nevysporiadaný problém, ktorý
- potrebujeme prehlušiť, prekričať, prehliadnuť.
- Jednoducho bojíme sa to priznať a myslíme si,
- že vyberať smietku z oka toho druhého je
- ľahšie, ako vybrať ťažké
- brvno z nášho oka.
- Lenže to sa veľmi rýchlo ukáže,
- pretože kto vyberá smietku z oka toho druhého a brvno z
- vlastného oka nevyberá, tomu povedia: „Prečo hovoríš
- druhému, aký má byť? Prečo druhému ukazuješ,
- aký je ideál, keď ty sám podľa toho
- nežiješ, ty sám podľa toho nekonáš?"
- Spomínam si na taký kuriózny detail raz na
- vojenskej príprave vysokoškolákov tu v Bratislave, v
- Petržalke,
- ako dôstojník s cigaretou v ruke,
- stojac v chodbe, é, budovy, v ktorej bolo
- veliteľstvo, fajčiaci
- s úplne
- tvrdou tvárou bez mihnutia oka vojakom hovoril:
- „Súdruhovia, tu je zakázané fajčiť.
- To si uvedomte."
- Ako máme veriť človeku, ktorý hovorí, že tu je zakázané fajčiť, keď
- sám fajčí?
- Ako máme veriť človeku, ktorý hovorí, že tu sa cigarety používať nesmú, keď
- on sám práve v tej chvíli, keď to hovorí, tú
- cigaretu používa?
- Teda v širšom zmysle slova, keď stále kritizujeme,
- kritizujeme a kritizujeme tých druhých,
- tak je niečo v nás. Je niečo v nás, čo treba
- očistiť, vysporiadať a odovzdať Ježišovi.
- Tým symbolickým brvnom v našom oku
- je to brvno, ktoré Ježiš vyniesol na Golgotu.
- Tam sú naše hriechy.
- On chce nielen
- vybrať brvno z nášho oka,
- ale chce sa s tým brvnom modliť. On visiac
- na brvne, priečnom brvne kríža,
- sa modlil za tých, ktorí mu to brvno položili na
- plecia.
- On sa modlil za tých, ktorí neboli ochotní uznať, že to brvno,
- ktorým
- druhých zaťažujú a mučia,
- že to brvno je ich brvno, ich
- zodpovednosť. Je to brvno, za ktoré budú
- súdení.
- Je zaujímavé, že na konci tohto evanjelia sa Ježiš znovu
- vracia k
- vyberaniu tej smietky a nehovorí, že sa to
- nesmie a nemá robiť. Hovorí: „Potom budeš
- vidieť a budeš môcť vybrať smietku, čo
- je v oku tvojho brata."
- Ale to už nie je vyberanie kritické, ale
- vyberanie príkladom.
- Všimnime si, ako
- Ježiš vstupuje, pred niekoľkými týždňami sme o tom čítali,
- do
- Zachejovho domu, ktorý tých brvien v oku mal teda naozaj
- dosť.
- Ježiš svätý, čistý, láskyplný a milosrdný
- vstupuje do jeho domu.
- Evanjelium nezaznamená ani jedno jediné slovo kritiky.
- A Zachej sa obráti. Zachej vyhodí brvno zo svojho oka,
- pretože má vedľa seba človeka, ktorý má čistý pohľad,
- ktorý ho vidí s láskou, ktorý ho nevidí cez brvno z
- vlastnej, vlastnej hriešnosti, pretože Ježiš bol bez hriechu, bol
- čistý. A tento čistý pohľad pravdy, ako
- sme o tom čítali, o tej pravde, nevyhnutnej pravde,
- ktorá nás očisťuje a posväcuje, ten pohľad
- pravdy, pohľad lásky, to je to, čo vyberá brvno z
- oka toho druhého. Čiže
- zametajme najprv pred vlastným prahom, aby druhí zatúžili tiež
- mať čisto pred vlastnými dverami.
- Lebo slová napomínajú, ale príklady tiahnu.
- Slová sú o teórii, ale príklady sú o tom, že sa to dá, že sa
- to môže. Preto sme dostali pred niekoľkými dňami
- do daru Matku Terezu ako tú, ktorá sa stala,
- starala o chudobných, aby sme videli, že sa to dá, že sa to
- môže, že to ide. Modlime sa za tých, ktorí ju neomalene,
- hrubo a vulgárne kritizovali, pretože aj z tých kritík, ktoré sme
- čítali, bolo cítiť, že problém je v tých, ktorí kritizujú, nie v
- tej, ktorá je kritizovaná. Prichádza Ježiš v Eucharistii,
- aby vstúpil do nášho srdca, aby odtiaľ vyhádzal všetky polená,
- ktoré nás ťažia, aby vyniesol to brvno
- na Golgotu a modlil sa za nás a očistil nás svojou krvou.
- Vydajme sa mu, otvorme sa mu a nastavme mu všetky brvná v
- našom oku, aby sme videli čisto
- aj tých druhých, ktorí sú okolo nás.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Na veky amen.
- [hudba]
