Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštora v Podunajských Biskupiciach
18.03.2024
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
ZÁVEREČNÉ OBRADY
káže Mons. Jozef Haľkopiatok 12. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(Hravá klavicová hudba)
Čítanie z knihy Genesis.
Keď mal Abram deväťdesiatdeväť rokov,
- (Hravá klavicová hudba)
- Čítanie z knihy Genesis.
- Keď mal Abram deväťdesiatdeväť rokov, zjavil sa mu Pán a
- povedal mu:
- "Ja som Boh všemohúci. Kráčaj predo mnou a buď
- dokonalý.
- Hľa, moja zmluva s tebou.
- Budeš otcom mnohých národov a už sa nebudeš volať Abram.
- Budeš sa volať Abrahám, lebo ťa urobím otcom mnohých
- národov."
- Potom Boh povedal Abrahámovi: "Ale aj ty zachovávaš moju
- zmluvu, aj tvoje potomstvo po tebe vo všetkých
- A toto je moja zmluva medzi mnou a vami i tvojim
- potomstvom po tebe, ktorú budete zachovávať.
- Obrezané bude všetko, čo je medzi vami rodu mužského."
- Potom Boh povedal Abrahámovi: "Svoju manželku Saraj
- už nebudeš volať Saraj, lebo bude mať meno Sára.
- Ja ju požehnám a dám ti aj z nej syna.
- Požehnám ju a budú z nej pochádzať národy.
- Aj králi národov z nej budú pochádzať." Abrahám
- padol na tvár a smial sa. Povedal si v srdci:
- "Vari sa môže storočnému narodiť syn a deväťdesiatročná
- Sára porodí?" A povedal Bohu: "Keby aspoň Izmael
- žil pred tvojou tvárou." Ale Pán opakoval:
- "Tvoja žena Sára ti porodí syna a dáš mu meno Izák
- a ja s ním uzavriem zmluvu. Večnú zmluvu s ním a s jeho
- potomstvom.
- A vypočul som ťa. Aj čo sa týka Izmaela, požehnám ho,
- dá mu plodnosť a rozmnožím ho náramne.
- Dvanásť kniežat sa z neho narodí a urobím z neho veľký
- národ. Ale svoju zmluvu uzavriem s Izákom, ktorého ti
- porodí Sára o takomto čase na budúci rok."
- Keď sa s ním Boh prestal rozprávať, odišiel od Abraháma
- Počuli sme Božie slovo Bohu vďaka
- Požehnaný buď muž, ktorý sa bojí Pána Požehnaný bude
- muž, ktorý sa bojí Pána
- Blážený každý, čo sa bojí Pána a kráča po jeho
- cestách. Budeš jesť z práce svojich rúk, budeš
- šťastný a budeš sa mať dobre. Požehnaný bude muž,
- ktorý sa bojí Pána.
- Tvoja manželka je ako plodonosný vinič vnútri tvojho domu.
- Tvoji synovia sú ako mládniky olivy okolo tvojho stola.
- Požehnaný bude muž, ktorý sa bojí Pána.
- Veru tak bude požehnaný, ktorý sa bojí Pána.
- Nech ťa žehná Pán zo Siona, aby si videl šťastie
- Jeruzalema po všetky dni svojho života.
- Požehnaný bude muž, ktorý sa bojí Pána.
- Haleluja, haleluja, haleluja, haleluja.
- On vzal na seba naše slabosti a niesol naše choroby.
- Haleluja, haleluja
- Pán s vami
- A s Duchom tvojim. Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- "Keď Ježiš zostúpil z vrchu, išli za ním
- veľké zástupy.
- Tu prišiel k nemu istý malomocný, poklonil sa mu a vravel:
- ""Pane, ak chceš, môžeš ma očistiť."
- On vystrel ruku, dotkol sa ho a povedal: ""Chcem, buď
- čistý.""
- A hneď bol očistený od malomocenstva.
- Potom mu Ježiš povedal: ""Daj si pozor a nikomu o tom nehovor,
- ale choď, ukáž sa kňazovi a prines obetný dar, ako
- predpísal Mojžiš, im na svedectvo."""
- Počuli sme Slovo Pánovo Chvála
- tebe,
- Kriste.
- Milý spolobrat v kňazskej službe, milí bratia a sestry,
- práve prečítané živé slovo
- je aktuálne aj dnes.
- Ježiš sa nás najrôznejším spôsobom snaží dotknúť
- so svojou najhlbšou túžbou. Chcem, buď čistý.
- Jedným z najhlbších dotykov Ježiša, ktorý
- nás očisťuje,
- je svätá omša.
- Božie slovo, ktoré počúvame, nás očišťuje.
- Je to očistný dotyk.
- Eucharistia, ktorú prijímame, nás očišťuje.
- Je to očistný dotyk.
- Keď som prečítal evanjelium, ticho som sa modlil.
- Slová svätého evanjelia nech zmyjú naše previnenia.
- Je to vyjadrenie viery v to, že tieto slová majú očistnú silu.
- Preto sme v posledných mesiacoch
- dnes viac ako päťdesiatykrát rozjímali,
- hovorili,
- meditovali o význame svätej omše a dnes je to posledný
- krát,
- lebo budeme hovoriť o záverečných obradoch.
- Budeme hovoriť o tom,
- ako človek očistený svätou omšou,
- počúvaním slova, prijímaním Eucharistie má
- vykročiť do tej tretej fázy, do bohoslužby
- každodenného života. Po bohoslužbe slova, po bohoslužbe obety
- nasleduje bohoslužba každodenného života, aj keď sa
- posledné slová kňaza na konci svätej omše
- volajú záverečné obrady.V skutočnosti
- sa nič nekončí,
- ale pokračuje v každodennom živote.
- Najprv kňaz povie--
- je to ten najbežnejší spôsob, alebo najbežnejší úvod k
- záverečným obradom: "Pán s vami." Povedal to
- niekoľkokrát vo Svätej omši. Oznelo to v prefácii.
- Ešte pred týmto odznelo pred čítaním Evanjelia.
- Mohlo to odnechať na začiatku Svätej omše.
- A teraz, ostatnýkrát v rámci Svätej omše,
- znovu kňaz povie "Pán s vami" a ľudia mu odpovedajú
- "I s duchom tvojim."
- A potom im dá požehnanie. Svätá omša začala
- prežehnaním, že celá sa odohráva v mene Otca i
- Syna i Ducha Svätého
- a Svätá omša,
- jej záver,
- je tiež požehnanie v mene Otca i Syna i Ducha
- Svätého.
- Čo to znamená, keď kňaz povie "Nech vás žehná
- všemohúci Boh, Otec i Syn i Duch
- Svätý.
- Nech ten, v mene ktorého ste boli pokrstení a ako
- takí ste sa zúčastnili liturgie.
- Nech ten,
- ktorého prítomnosť naplnila celú Svätú
- omšu," tá trojičná prítomnosť, ako sme o tom
- viackrát hovorili a hovorili,
- bola veľmi intenzívne prítomná rôznym spôsobom.
- Vrcholilo to pri premienení Eucharistii, keď z moci
- Ducha, z vôle Otca sa sprítomnil Syn Ježiš
- oltári.
- Teraz napokon kňaz veriacim, ktorí za chvílu
- vykročia z kostola, povie: "Nech vás žehná všemohúci
- Boh, Otec i Syn i Duch Svätý. Pán s vami."
- Teda uvedomte si jeho prítomnosť a preto aj
- povedia veriaci "I s duchom tvojim" a potom ten Pán,
- ktorý je s vami, nech vám žehná Otec, Syn
- a Duch Svätý.
- A tak, ako Svätá Trojica je plnosťou lásky
- a cez Svätú omšu Svätá Trojica pozýva
- človeka do spoločenstva plnosti lásky,
- do spoločenstva s Bohom.
- Človek je po Svätej omši vyslaný,
- aby aj on svojím životom, svojím svedectvom, svojimi
- slovami, svojimi reakciami,
- pozýval ľudí do spoločenstva
- lásky.
- A napokon kňaz povie: "Idte v mene Božom.
- Pán s vami, Otec, Syn a Duch Svätý. Idte
- v mene Božom."
- Čiže vykročte v mene toho,
- ktorý sa vás dotkol, ktorý vás očistil a idte v
- mene Božom, teda chovajte sa, správajte sa, žite,
- buďte ako tí, ktorí sa
- klaňajú Božiemu menu
- Je
- známou skutočnosťou, že sa pripravuje nová omšová kniha,
- ktorá k určitému dátumu sa začne používať
- na Svätých omšiach a tam,
- v tomto prepustení, vo formule prepustenia
- "Idte v mene Božom" nastáva istý posun.
- Už nebudeme hovoriť "Idte v mene Božom", ale "Choďte v mene Božom"
- a bude tam viacero možností. Choďte v mene
- Božom,
- choďte a ohlasujte Pánovo evanjelium alebo
- choďte v pokoji a oslavujte Pána svojím životom,
- alebo choďte v pokoji.
- Čiže to, čo doteraz známe v mene Božom, je rozvinuté.
- Choďte a ohlasujte Pánovo evanjelium.
- To je to svedectvo života,
- ktoré je posilnené, povzbudené,
- prežiarené tajomstvami Svätej omše.
- Alebo choďte v pokoji a oslavujte Pána
- svojím životom. Opäť, z iného hľadiska to isté.
- Veď Pán vám aj počas Svätej omše povedal
- "Pokoj vám zanechávam, svoj pokoj vám dávam." Tak tento Ježišov
- pokoj neste a oslavujte Pána svojím
- životom. Ako môžeme ohlasovať Pánovo evanjelium?
- No jedine tak, že prijímame jeho pokoj a
- uslavujeme, oslavujeme Pána svojím životom.
- Alebo, skratene, choďte v pokoji
- Milí bratia a sestry, týmto končíme výklad Svätej
- omše.
- Jeho jediným cieľom, jediným cieľom
- výkladu Svätej omše bolo, aby sme si prehĺbili živý
- a osobný vzťah k živému, víťaznému a účinne
- prítomnému Ježišovi Kristovi.
- Aby sme stále hlbšie a hlbšie
- precitali do Jeho prítomnosti a v Jeho
- prítomnosti žili podľa Jeho vôle, posilňovaní
- Jeho milosťami, Jeho očistnými dotykmi, o ktorých
- bolo dnešné evanjelium. A z tohto dôvodu teraz
- prejdime s veľkou radosťou, bázňou, vydanosťou,
- vnútornou otvorenosťou do ďalších
- častí Svätej omše.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus
- (všetci pohladujú sa a hovoria "Amen")
