ZNAMENIA OD BOHA

(piano)
(Vodné šumy Čítanie zo Skutkov apoštolov: Štefan, plný milosti a sily robil veľké divy a znamenia medzi ľudom. Tu vstali niektorí z takzvanej synagógy Libertincov, Sirenčanov a Alexandrijčanov a z tých, čo boli z Cilície a Ázie a hádali sa so Štefanom, ale neboli schopní čeliť múdrosti a duchu, ktorým hovoril. Podstrčili teda mužov, ktorí hovorili: „Počuli sme, že hovoril rúhavé slová proti Mojžišovi a proti Bohu." Pobúrili ľud starších a zákonníkov, zbehli sa, zdrapli ho a zaviedli pred veľradu. Tu postavili falošných svedkov, ktorí hovorili: „Tento človek neprestáva hovoriť proti svätému miestu a proti zákonu. Počuli sme, ako hovoril, že Ježiš, ten Nazaretský zborí toto miesto a zmení obyčaje, ktoré nám odovzdal Mojžiš." Všetci, čo sedeli vo veľrade, úprene naňho hľadeli a videli, že jeho tvár je ako tvár anjela. Počuli sme Božie Slovo Bohu vďaka Blažení tí, čo kráčajú podľa zákona Pánovho Blažení tí, čo kráčajú podľa zákona Pánovho Hoci mocnári zasadajú a radia sa proti mne, tvoj sluha rozjíma o tvojich predpisoch. Veď tvoje ustanovenia sú mi rozkošou a tvoje príkazy sú mojimi radcami Blažení tí, čo kráčajú podľa zákona Pánovho Tebe som vyjavil svoje cesty a ty si ma vypočul. Pouč ma o svojich prikázaniach. Daj, aby som pochopil cestu tvojich príkazov a budem rozjímať o tvojich obdivuhodných skutkoch Blažení tí, čo kráčajú podľa zákona Pánovho Odvráť ma od cesty lží a milostivo mi daj svoj zákon. Cestu pravdy som si vyvolil. Tvoje slová mám stále pred sebou Blažení tí, čo kráčajú podľa zákona Pánovho. Aleluja, aleluja, aleluja, aleluja. Nielen z chleba žije človek, ale z každého slova, ktoré vychádza z Božích úst. Aleluja, aleluja (medzerníčenie Pán s vami I s duchom tvojím Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Jána Sláva tebe, Pane Keď Ježiš nasýtil päťtisíc ľudí, jeho učeníci ho videli kráčať po mori. Na druhý deň si však zástup, čo zostal na druhom brehu mora, všimol, že tam bola iba jedna loďka a že Ježiš nenastúpil na loď so svojimi učeníkmi, ale že sa učeníci odplavili sami. A z Tiberiady prišli iné lode k miestu, kde jedli chlieb, keď Pán vzdával vďaky. No zástup zbadal, že tam nie je ani Ježiš, ani jeho učeníci. Preto aj oni nastúpili na loďky, prišli do Kafarnauma a hľadali Ježiša. Keď ho na druhom brehu mora našli, povedali mu: "Rabi, kedy si sem prišiel?" Ježiš im odpovedal: "Veru, veru, hovorím vám, nehľadáte ma, pretože ste videli znamenia, ale preto, že ste jedli z chlebov a nasýtili ste sa. Nezaháňajte sa za pominuteľným pokrmom, ale za pokrmom, ktorý ostáva pre večný život, a ten vám dá Syn človeka. Lebo jeho označil Otec, Boh, svojou pečaťou." Povedali mu: "Čo máme robiť, aby sme konali Božie skutky?" Ježiš im odpovedal: "Boží skutok je veriť v toho, ktorého on poslal." Počuli sme slovo Pánovo Chvála tebe, Kriste Moji bratia a sestry. Biblické čítania, ktoré nám dnes ponúka liturgia, na prvý pohľad nemajú toho veľa spoločného. Štefan začína čeliť zmanipulovanému procesu, ktorý skončí jeho martýriom, čiže mučeníctvom. O tom bol úryvok prvého čítania zo Skutkov apoštolov, ktoré čítame na pokračovanie v tomto velikonočnom období. Ježiš zas, práve sme počuli, stretáva v kafarnaumskej synagóge zástupy, ktoré inšpirovalo telesné nasýtenie chlebom deň predtým, začíná dialóg, ktorý zná-, ktorý tvorí tú Ježišovú známu reč o chlebe života. Ale možno keď pozornejšie počúvame týmto dvom príbehom, ktoré sa tak stretávajú v dnešnú liturgiu, aaa, tak nám to odkrýva, že príbeh Štefana a jeho žalobcov, ako aj príbeh Ježiša a zástupov nesie určité spoločné prvky, ktoré môžu nastaviť určité zrkadlo aj nášmu vlastnému životu Napríklad mohli sme si všimnúť pri pozornom počúvaní, že dianie sa v oboch prípadoch odvíja od znamení, ktoré Ježiš i Štefan konajú. My počuli, Štefan, plný milosti a sily robil veľké divy a znamenia medzi ľudom. A Ježiš sám zas hovorí zástupu, ktorý sa vyzvedá na čas jeho príchodu, presunu z toho miesta nasýtenia do Kafarnauma, hovorí mu: "Veru, veru, hovorím vám, nehľadáte ma, pretože ste videli znamenia, ale preto, že ste jedli z chlebov." Znamenia, ktoré sa v oboch prípadoch stretávajú s nepochopenímKtoré nakoniec vedie k odmietnutiu. Štefana odmietnu ako svedka pravdy. Ježiša odmietnu ako chlieb života, ako zdroj, z ktorého plynie skutočný život. V tých úryvkoch nasledujúcich dní to budeme postupne čítať v evanjeliu. Akým spôsobom sa to prihovára však nášmu životu? Pán Boh ponúka znamenia aj nám. Deň čo deň. Môžu to byť slová Písma, ktoré sa nám v istom momente nejakým zvláštnym spôsobom prihovoria. Alebo to môžu byť slová svedkov pravdy, ktorých na tých našich cestách každodenných stretávame. Z ich úst zaznie niečo, čo nás možno vyruší z toho nášho zabehaného systému. Niečo, čo nás prinúti zamyslieť sa. Znamením je všetko to, čo presahuje ten prítomný okamih. To, čo sa nás nejakým spôsobom dotýka, možno vyžaduje od nás zaujať nejaký postoj, niečo v nás samých zmeniť. Sväté písmo to nazýva aj obrátením. Niekedy ide o slovo, inokedy o udalosť, situáciu, ktorá dáva zakúsiť aj Božiu nečakanú blízkosť, ako to bola v Jánovom evanjeliu napríklad hojnosť vína na svadbe v Káne Galilejskej alebo aj to množstvo chleba pri rozmnožení pre tých päťtisíc priaznivcov. Skúsenosti, ktoré nám dávajú zakúsiť v tej našej ľudskej biede aj Božiu štedrosť, a vždy pozývajú k nejakej osobnej odpovedi. A tu je možno to, to jadro. Akú odpoveď na znamenie dám ja? A tu nám nastavuje zrkadlo do istej miery práve príbeh aj Štefana a jeho žalobcov, či príbeh zástupov okolo Ježiša. Ak začneme tým evanjeliom, tak zo slov evanjelia nie je ťažké vytušiť, že za Ježišom sa do Kafarnauma hrnul zástup s takými falošnými očakávaniami. Chcel uspokojiť svoj fyzický hlad bez toho, že by sa musel nejakým spôsobom veľmi namáhať. A to je to pokušenie prispôsobovať si Božie konanie, to Božie znamenie, ale i Jeho konanie pre nejaké vlastné pohodlie. Ale Ježiš od začiatku ukazuje, že neprišiel preto, aby sme nemuseli nič robiť, ale aby nám ukázal cestu k Otcovi, ktorý je počiatkom a cieľom stvorenia. A Ježiš ukazuje, že k nemu vedie cesta viery, ktorá spoločenstva s tým, ktorého Otec poslal, s Ježišom. A to spoločenstvo prežívame pri každej eucharistii, keď sa nám Ježiš dáva ako živý chlieb a skrze Ježiša spoločenstvo s Otcom. Teda je to to znamenie, ktoré nás mnohokrát pozýva, aby za-nech, aby sme zanechali svoje vlastné predstavy, podobne ako tí učenici, emmauski učenici včera na tej ceste, keď išli, odchádzali z Jeruzalema a boli presvedčení o svojej pravde a postupne sa cez rozhovor s Ježišom nechali pretvoriť a zistili, že im horí srdce a že môžu na tú situáciu hľadieť ináč Aby sme zanechávali vlastné predstavy a učili sa objať Boží plán, lebo ten nás vždy vedie k získaniu dobier, ktoré ostávajú pre večný život, ktoré nie sú len také častné, krátkodobé. A zas vstup falošných s-svedkov na scénu pri obvinení Štefana nám ukazuje, kam je niekedy človek schopný zájsť, len aby, aby umlčal nepohodlný hlas. Keď sa snaží zosmiešniť, očirniť niekoho, dokonca odstrániť ho. Ale opäť Štefanov príbeh ukazuje, že -- teda príbeh tých Štefanových žalobcov, že to nie je cesta života, ale cesta smrti. Naopak, Štefan nám ukazuje tým pohľadom upriamen-upriameným do neba, že nemáme byť zahľadení do seba samých, ale hľadieť, kam si ďalej. Otvoriť sa pre tú vnútornú konverziu v duchu pravdy, ktorá sa stáva bránou prúdenia Božej milosti. Tak, ako ten Štefan videl otvorené nebo, mal to spoločenstvo s Pánom Takže, drahí bratia a sestry, možno na rozdiel od tých Štefanových žalobcov alebo aj zástupov v Kafarnaume, my sme pozvaní prijímať znamenie, ktoré nám Boh dáva. Možno klásť si otázku, čo mi týmto chce Boh povedať? K čomu má týmto pozývať? Čo možno potrebujem zmeniť? Čo mi chce Boh aj cez túto situáciu, ktorá možno na prvý pohľad nie je podľa mojich predstáv, čo mi cez ňu chce darovať? Lebo Boh nás túži ob-darovať, a preto nás pozýva k tomu prijatiu pravdy, ktorá nemusí byť vždy podľa našich vlastných predstáv, lebo ona odkrýva aj tie naše limity a slabosti. A pozýva nás zaujať aj postoj viery v duchu slov Ježiša, teda viery ako živej komunikácie s Bohom, uvedomenia si Jeho blízkosti Pochopiť znamenie totiž znamená prijať Božiu výzvu do svojho života a vykročiť niekedy z tých svojich schém, zabehaných chodníkov a otvoriť sa pre Božiu milosť, ktorá sa bude môcť stať v nás, ale nielen pre nás, ale potom aj pre iných, prameňom skutočného života. Amen (pozastavka s hudbou)…