Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
RUŽENEC SVETLA
Modlitba svätého ruženca bratov dominikánov z Kostola sv. Dominika vo Zvolene.
17.01.2023
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA Z TRNAVY / ROK SV. FRANTIŠKA
celebruje a káže Mons. Nicola Girasoli, apoštolský nuncius na Slovensku
19.09.2026
ZÁZNAMY MIMORIADNYCH UDALOSTÍ
NÁRODNÝ POCHOD ZA ŽIVOT 2026
záznam z Námestia slobody v Bratislave
20.09.2026
SVÄTÉ OMŠE
BLAHOREČENIE FULTONA SHEENA
záznam svätej omše zo St. Louis v štáte Missouri
24.09.2026
SVÄTÉ OMŠE
250. VÝROČIE SPIŠSKEJ DIECÉZY
záznam svätej omše z Katedrály sv. Martina na Spišskej Kapitule
26.09.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa
Piatok v 2. týždni adventného obdobia, káže Mons. Jozef Haľko.
Piatok v 2. týždni adventného obdobia, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
Čítanie z knihy proroka Izaiáša.
Toto hovorí Pán, tvoj Vykupiteľ,
Svätý Izraela:
- Čítanie z knihy proroka Izaiáša.
- Toto hovorí Pán, tvoj Vykupiteľ, Svätý Izraela:
- „Ja som Pán, tvoj Boh, ktorý ťa učí, čo ti osoží,
- a vedie ťa po ceste, ktorou máš ísť.
- Keby si si bol všímal moje príkazy, tvoj pokoj by bol
- ako rieka a tvoja spravodlivosť ako morské vlny.
- Ako piesku by bolo tvojich potomkov a ratolesti
- tvojho lona ako zrniek piesku.
- Nezaniklo by, ani by nebolo vyhladené jeho meno
- spred mojej tváre.“ Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Pane, kto nasleduje teba, bude mať svetlo
- života.
- Pane, kto nasleduje teba,
- bude mať svetlo života.
- Blažený človek, čo nekráča podľa rady bezbožných a
- nechodí cestou hriešnikov ani nevysedáva v kruhu
- rúhačov,
- ale v zákone Pánovom má záľubu a o jeho zákone
- rozjíma dňom i nocou.
- Pane, kto nasleduje teba, bude mať
- svetlo života.
- Je ako strom zasadený pri vode, čo prináša ovocie v
- pravý čas a jeho lístie nikdy nevedne.
- Darí sa mu všetko, čo podniká.
- Pane, kto nasleduje teba, bude mať
- svetlo života.
- No nie tak bezbožní. Veru nie. Tí sú ako plevy, čo
- vietor ženie pred sebou.
- Nad cestou spravodlivých bdí Pán,
- ale cesta bezbožných vedie do záhuby.
- Pane, kto nasleduje teba, bude mať
- svetlo života.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Pán príde, choďte mu v ústrety. On je to knieža
- pokoja.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Matúša.
- Chvála tebe, Pane.
- Ježiš povedal zástupom:
- „Komuže prirovnám toto pokolenie?
- Podobá sa deťom, čo vysedávajú na námestí a pokrikujú na
- svojich druhov. Pískali sme vám a netancovali
- ste. Nariekali sme a neplakali ste.
- Prišiel Ján. Nejedol, ani nepil a hovoria: 'Je
- posadnutý zlým duchom.' Prišiel Syn človeka,
- je a pije a hovoria: 'Hľa, pažravec a
- pijan, priateľ mýtnikov a hriešnikov.'
- No múdrosť ospravedlňujú jej skutky."
- Počuli sme
- Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Drahí bratia a sestry,
- určite ste už aj vy stretli človeka
- alebo ľudí,
- ktorí programovo rozprávajú o chybách tých
- druhých.
- Dokonca
- sa takéto neustále vyzdvihovanie chýb iných
- osôb
- dostáva do polohy neustáleho ohovárania
- a osočovania.
- Jednej takejto osobe,
- ktorá takýmto spôsobom dlhodobo a pri každej
- príležitosti neustále sa negatívne vyjadrovala o druhých,
- jedna iná osoba povedala:
- „Mám taký dojem, že hoci stále rozprávaš o
- problémoch tých druhých,
- problém je v tebe. Niečo v tebe
- ťa bolí.
- A aby si si to nemusel priznať, tak radšej
- poukazuješ na chyby tých druhých."
- Musíme samozrejme ozrejmiť, že
- konštruktívne poukazovanie na chybu
- druhého človeka v patričnej diskrétnosti,
- láskavosti, milosrdenstve a predsa a
- popritom a logicky s tým veľkej pravdivosti
- je pozitívna vec. Kto nám medzi štyrmi
- očami povie, že niečo nerobíme dobre,
- kto nás medzi štyrmi očami upozorní na to, že by sme sa mali v
- niečom napraviť, to je priateľ. To je ten,
- ktorému musíme byť naozaj veľmi vďační, že mu na nás
- naozaj záleží.
- Ale existuje určitá forma kritiky,
- ohovárania, osočovania,
- ktorá nie je o dobre toho druhého, nie je o
- hľadaní pravdy v tom druhom, ale o
- zakrývaní pravdy v sebe.
- Poukazovaním na chyby druhých zakrývame chyby
- v sebe.
- O tomto hovorí Ježiš aj v dnešnom evanjeliu.
- Poukazuje na to, akí sme,
- keď chceme v sebe zakryť chyby. A nielen to, ale
- bojíme sa počuť pravdu, a preto ten, kto tú pravdu hovorí,
- musí byť ponížený.
- Ježiš na to ukazuje v takých dvoch fázach a požičiava si
- obraz každodenného života detí, ktoré sa hrajú.
- Hovorí o deťoch na námestí, ako na seba pokrikujú: „My
- vám pískame a vy netancujete. My, eh,
- plačeme a vy
- neplačete.“ Deti podľa
- niektorých interpretácií sa hrali na svadbu, na
- radosť svadby, pískanie, tancovanie a
- potom sa hrali na pohreb. Teda to rituálne plakanie, aké bolo
- obvyklé vtedy na pohreboch. Plakali sme a vy ste
- neplakali s nami.
- Ježiš poukazuje na neschopnosť prijať a
- reflektovať podnet zvonka, podnet k radosti,
- podnet dôvodov k radosti, na ktoré človek
- nereaguje a podnet na dôvody k smútku, na
- ktoré človek zase nereaguje. Radosť z toho,
- keď už hovoríme o ohlasovaní cirkvi, že sa ide narodiť Ježiš
- Kristus, ktorý je náš skutočný Spasiteľ a
- Vykupiteľ, ktorý nám
- naše viny, ktoré priznáme, ide
- odpustiť celým svojím životom, celým svojím hlásaním, ak sa
- my pre to skutočnou a úprimnou ľútosťou
- otvoríme. A tá ľútosť, to je ten plač.
- Plakali sme a neplakali ste. Ježiš zaplakal nad
- Jeruzalemom, nad hriechami tých, ktorí bývali v Jeruzaleme,
- ale nie všetci plakali s ním nad vlastnými
- hriechmi.
- A keď Ježiš poukáže na túto ľahostajnosť a túto
- uzatvorenosť pred podnetmi radovať sa z
- Božej spásy a smútiť nad vlastnou hriešnosťou,
- prechádza potom do veľmi konkrétnej
- kritiky poslucháčov Jána Krstiteľa i
- svojich. Keď hovorí:
- „Prišiel Ján, nejedol a nepil a hovoria: „Je
- posadnutý zlým duchom.“ Prišiel Syn človeka, je a
- pije a hovoria: „Hľa, pažravec, pijan, priateľ
- mýtnikov a hriešnikov.“ Tak sa
- zvykne ľudovo hovoriť, že čokoľvek tomu človeku poviete,
- ponúknete, akékoľvek svedectvo mu vydáte, on ho
- neprijme. Možno zo strachu, že keby ho mal
- prijať, musel by sa on obrátiť.
- Musel by on so sebou niečo urobiť. Musel by
- on zmeniť nielen vnútorné postoje, ale čo je najťažšie, aj
- vonkajšie správanie, rozhodnutia, vzťahy,
- jednoducho všetko vo svojom živote.
- Na adventnom venci horí druhá adventná svieca, ktorá nám
- signalizuje, že už sme absolvovali skoro
- polovicu adventného obdobia. A pripomína nám tá
- svieca, ako keby sa nás pýtala, keď tak horí a sa spaľuje,
- nakoľko sme boli ochotní započuť hlas cirkvi,
- hlas evanjelia, ktoré sa číta v týchto
- dňoch, hlas Jána Krstiteľa a Ježiša
- Krista. Domyslime tieto vety Pána Ježiša
- Krista do dôsledkov. Tu len zatiaľ hovorí,
- že Ján nejedol a nepil a hovoria, že je posadnutý, ale
- s Jánom Krstiteľom vieme, ako to dopadlo, že ho nakoniec za
- to, že hovoril pravdu, sťali.
- A Ježiša Krista
- za to, že hovoril pravdu, ukrižovali.
- Tá druhá adventná svieca a pokračujúci advent sa
- nás pýta, a teraz prepáčte tvrdé slová,
- nesťali sme v sebe hlavu Jána Krstiteľa a
- všetkých tých, ktorí ho nasledujú pri hlásaní tvrdej
- pravdy o hriešnosti človeka?
- Neukrižovali sme v skutočnosti v sebe Ježiša Krista, aby sme
- umlčali s ním hlas nášho svedomia, cez
- ktoré k nám hovorí?
- A nezakrývame to všetko tým, že poukazujeme na chyby
- druhých ľudí alebo na chyby cirkvi?
- Niekedy
- ľudia hovoria: „No ale veď na chyby cirkvi poukázal
- napríklad aj veľký a svätý pápež Ján
- Pavol II.“ To je pravda. Je pravda dokonca,
- že Ján Pavol II.
- stokrát zopakoval v najrôznejších situáciách a najrôznejších
- miestach ospravedlnenie za chyby cirkvi.
- Ale keď o Jánovi Pavlovi II., o tomto svätom pápežovi
- povieme A, tak povedzme aj B.
- Ten istý Ján Pavol II. vyhlásil
- stovky synov a dcér cirkvi za
- svätých a blahoslavených. Teda áno,
- ospravedlnil sa za
- chyby, ktoré synovia a dcéry cirkvi uskutočnili.
- Nikdy to neformuluje všeobecne. A vyzdvihol na oltár,
- vyhlásil za svätých iných mnohých synov a dcéry cirkvi,
- lebo práve oni sa z ohlasovania cirkvi
- posvätili a toto ohlasovanie podali ďalej ako
- svoje živé, osobné a naliehavé
- svedectvo.
- Čiže ak v týchto dňoch počujeme kritiku na
- cirkev, na jej služobníkov, na jej
- veriacich,
- tak musíme byť veľmi opatrní. Je to konštruktívna kritika, ktorá
- má cirkvi pomôcť k tomu, aby sa
- zlepšila, posvätila a viac otvorila hlasu vlastného
- zakladateľa Ježiša Krista? Alebo je to snaha
- umlčať cirkev a
- zdiskreditovať ju, pretože hlása pravdu o človeku, o jeho
- dôstojnosti, o tom, čo je rodina, o tom, čo je v
- skutočnosti život, o tom, čo je v skutočnosti
- manželstvo? Opakujem, konštruktívna kritika v
- konečnom dôsledku len pomáha. Len musíme byť
- opatrní pred takou kritikou, ktorá chce odvádzať pozornosť a
- ktorá v skutočnosti niečo zakrýva, nie niečo otvára
- a odhaľuje.
- Ale začneme od seba. V tomto adventnom období Ježiš nalieha:
- „Začnite od seba, obráťte sa a verte
- evanjeliu.“ Svätý Ján Krstiteľ spomínaný v dnešnom
- evanjeliu je predstavovaný ako hlas volajúci
- na púšti. Nedovoľte, aby táto veta
- nadobudla cez vaše správanie a cez vašu uzavretosť,
- hovorí nám všetkým evanjelium, aby tento
- hlas volajúceho na púšti mal takú ozvenu, akú má
- hlas na púšti. Tupý, bez ozveny,
- bez odozvy.
- Hlas volajúceho na púšti je hlasom toho, ktorý
- prichádza z púšte. Prichádza z miesta
- intenzívnej komunikácie s Bohom, keď okolo seba nemáme
- nič a o to viac sa vieme sústrediť na toho, ktorý je
- nad nami a v nás. Hlas
- volajúceho z púšte prichádza, aby v nás
- nebola púšť, aby v nás bola dobrá úroda
- duchovného života. Dobrá úroda tých, ktorí
- prijali Ježiša Krista ako svojho Vykupiteľa a
- Spasiteľa.
- Ak chceme pod vianočným stromčekom niekoho naozaj obdarovať,
- tak to nevybavíme vecami. Nevybavíme to
- predmetmi, nevybavíme to veľkými zabalenými lesklými
- darčekmi. Darmi sa vzťahové diery
- zaplátať nedajú. Tie sa dajú zaplátať,
- respektíve skutočne uzdraviť len vtedy, keď začneme od seba.
- Keď druhým dáme ako dar seba,
- dar nás, ktorí sme sa vnútorne očistili, lebo
- sme prijali hlas Jána Krstiteľa a toho, ktorého
- ohlasoval, Ježiša Krista. Niet väčšieho daru pre
- druhého, ak s darom, ktorý odovzdávam, dávam aj
- vlastné očistené srdce. Srdce, ktoré prijalo.
- Srdce, ktoré odpustilo. Srdce, ktoré sa rozhodlo
- milovať toho druhého.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- [spoločne]
- Amen. [hudba]
