- 18. júla 2026
- Meniny: Kamila
- Sobota 15. týždňa v Cezročnom období...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
POSTAVENIE A STÁTIE VO SVÄTEJ OMŠI
Z prameňa, káže Mons. Jozef HaľkoZ prameňa, svätých Andreja-Svorada a Benedikta, pustovníkov, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
(piano intro)
(vodné zvuky)
Aleluja, aleluja, aleluja,
- (piano intro)
- (vodné zvuky)
- Aleluja, aleluja, aleluja,
- aleluja. Moje ovce počúvajú môj hlas,
- hovorí Pán. Ja ich poznám a ony idú za
- mnou.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého
- Evanjelia podľa Matúša. Chvála tebe, Pane.
- V tom čase išiel Ježiš v sobotu cez obilné pole.
- Jeho učeníci boli hladní a začali trhať klasy a
- jesť. Keď to videli farizeji, povedali mu:
- „Pozri, tvoji učeníci robia, čo neslobodno robiť v sobotu."
- On im povedal: „Nečítali ste, čo urobil Dávid, keď bol
- hladný on i jeho družina? Ako vošiel do Božieho
- domu a jedol obetované chleby, ktoré nesmel jesť?
- Nesmeli, nesmel jesť ani on, ani tí, čo boli s ním, ale
- iba kňazi.
- A v zákone ste nečítali, že kňazi v sobotu porušujú v chráme
- sobotu? A predsa sú bez viny."
- No hovorím vám, tu je niekto väčší než chrám.
- Keby ste vedeli, čo to znamená: Milosrdenstvo chcem a
- nie obetu, neboli by ste odsúdili nevinných.
- Syn človeka je pánom aj nad sobotou.
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe, Kriste.
- (hudba) Drahí bratia a sestry, keby sme mali
- stručne charakterizovať,
- čím nás oslovujú
- svätý Andrej Svór a Benedikt,
- tak by sa to dalo zhrnúť jedným jediným slovom.
- A to je bdelosť.
- Aj v breviári všetci kňazi, rehoľníci alebo tí, ktorí sa
- modlievajú ráno breviár, si mohli prečítať, že
- očakávali v bdelosti Deň
- vzkriesenia.
- Bdelosť je samozrejme niečo, čo je vnútorným
- nastavením duchovného
- života, duchovného smerovania človeka.
- Ale ako je to zrejmé aj z toho, že sme jednoducho
- stvorení ako ľudia, ktorí žijeme v hmotnom tele,
- tak táto bdelosť sa najrôznejším spôsobom vyjadruje aj tým,
- aký postoj človek má pri jednotlivých
- aktivitách. Pri modlitbe kladčíme,
- sedíme, stojíme,
- pri aktivite kráčame, stojíme
- a to, čo prežívame vnútorne, vyjadrujeme navonok
- aj našim telom. Vieme si predstaviť aj svätého
- Andreja Svörada a Benedikta, ako pri modlitbe kladčia alebo
- stoja, ako kráčajú za prácou, ako stoja pri
- práci.
- Jednoducho,
- aj to, aký postoj zaujíma telo, je
- gesto,
- ktoré si môžeme všímať aj vo svätej omši.
- Keďže každý piatok pokračujeme vo
- výklade slov, gest a symbolov
- svätej omše,
- skúsime sa dnes, inšpirovaní aj dnešným dňom,
- pozrieť na gesto
- státia a vstávania, ktoré je vlastne
- ako keby takou predfázou alebo úvodom k
- tomu státiu.
- Minule s-minule sme hovorili o tom, minule sme rozjímali o tom,
- čo znamená spev Aleluja, že to znamená
- vzájomné povzbudzovanie sa. Chváľte Boha, že to
- opakujeme niekoľkokrát, aby sme vyjadrili tesne
- pred čítaním Swyatého Evanjelia, že wszystko má byť na
- Božiu chválu.
- A dnes budeme hovoriť o geste, ktoré doprevádza tento
- spev a v podstate aj potom celé čítanie evanjelia a
- to, že najprv sa postavíme a potom stojíme.
- Keď sa vyhodnocujú
- veľké predstavenia divadelné alebo koncertné, tak jeden z
- takých parametrov, ktorý sa uvádza je, že na konci bolo
- takzvané standing ovation,
- čo znamená, že diváci sa
- po predstavení, aby vyjadrili
- svoje ocenenie, svoje nadšenie,
- eh,
- svoju sympatiu voči protagonistom, tak to, že je
- to naozaj vynikajúce, vyjadria tým, že z pohodlnej
- polohy sedenia sa postavia a takto tlieskajú.
- Čiže aj na čiste ľudskej, profánnej,
- eh, mimosakrálnej úrovni už vidíme, že ľudské
- telo vyjadruje emóciu, postoj
- aj ocenenie zmenou polohy tela.
- Budeme teda dnes hovoriť o tom, čo znamená postaviť sa, čo
- znamená stáť a čo znamená ešte osobitne aj to, že stojíme
- spolu. Pretože nejde len samozrejme o šoubiznis.
- V celej Biblii, v celom Svätom písme
- máme vstávanie a státie ako postoj,
- ktorý vyjadruje vzťah medzi človekom
- a Bohom.
- Teda zopakujme si, že postaviť sa
- vyjadruje u človeka, že-
- Je zvýšená jeho pozornosť, z polohy
- pohodlnej, do polohy aktívnej. Napokon,
- ešte aj víťazstvo nad smrťou sa vyjadruje slovami
- "vstať z mŕtvych." To je to
- vrcholné, čo nám Sväté písmo prináša, že smrť nie je
- víťazná, víťazný je život a vstať z mŕtvych už
- obsahuje to
- slovo stáť. Tak napríklad, keď
- spievame Aleluja, chváľte Boha a pritom
- vstávame, tak naša zvýšená pozornosť je
- zameraná na Pánovu prítomnosť.
- Svätý Andrej Svörad a Benedikt prežívali Božiu prítomnosť,
- či sa modlili, či pracovali, či sa postili, vždy to bolo
- zamerané na Božiu prítomnosť.
- Pán s vami, sú slová, ktoré potom povie ten, kto číta
- Evanjelium. A keď stojíme, tak stojíme v Božej
- prítomnosti, čiže naše statie spolu so slovami Pán s
- vami, najvhutnejšie vyjadruje, že
- státe a vstate je zvýšenie pozornosti
- voči Pánovi, ktorý prichádza v
- Evanjeliu.
- Keď Ježiš kázal napríklad z loďky, tak vyslovene čítame,
- že zástup stál na brehu a ho počúval.
- Hovoril som aj o Starom zákone.
- Prorok Ezechiel hovorí:
- "Syn človeka,
- postav sa, postav sa na nohy, chcem
- hovoriť s tebou." Toto sú Božie slová orientované na
- človeka. Postav sa, chcem s tebou hovoriť.
- My sa pri evanjeliu, pri čítaní Evanjelia postavíme,
- lebo Boh nám niečo chce povedať, chce s nami hovoriť
- cez práve prečítané
- evanjelium.
- Človek, ktorý sa postaví, je človek, ktorý si uvedomuje, že Boh ho
- oslovuje a že je Bohom volaný a
- povolaný.
- Tu nám samozrejme hneď napadne obraz, ktorý
- čítame v evanjeliu, ktoré opisuje povolanie
- svätého Matúša, ktorý sedel pri mýtnom stolčeku
- a
- čítame vyslovene, že on, keď ho Ježiš oslovil a zavolal,
- hneď vstal a šiel za Ježišom. Tiež
- zo sedenia prešiel do státia a státi bolo vlastne
- polohou pohotovosti vykročiť za
- Ježišom. Takto sa dostávame od gesta
- postavenia sa, do gesta státia. Mohli by sme
- povedať, z dynamického gesta, kde sa
- mení poloha, do statického alebo
- stabilného a stabilného gesta státia.
- Človek je definovaný ako homo erectus, to znamená
- stvorenie, ktoré vie stáť na vlastných nohách,
- vie udržať
- rovnováhu na dvoch nohách, čo vyjadruje dôstojnosť
- človeka, ktorý vie pozerať aj na zem
- z tejto polohy, na ktorej žije a ktorý vie pozerať aj k
- nebu, kam z tohto pozemského života
- smeruje.
- Ten, kto stojí, je Božím dieťaťom, má zdravé, pokorné
- sebavedomie Božieho dieťaťa. V celom Svetom písme máme
- motív státia pred Božou tvárou, státia v Božiej
- prítomnosti, státia ako Boží synovia a
- Božie dcéry.
- V súvislosti so svätým Andrejom Svôradom a
- Benediktom hovoríme o bdelosti, to znamená
- stácie ako
- zvýšená pozornosť voči Pánovej prítomnosti, ktorý nám niečo
- hovorí a my bdelo počúvame, čo hovorí,
- aby sme mohli potom urobiť to, z tej polohy toho státia,
- z tej aktívnej polohy očakávajúcich Boží impulz, aby
- sme mohli urobiť to, čo Boh od nás
- žiada.
- Napokon,
- napokon,
- viackrát Ježiš hovorí tým, ktorých uzdravuje: "Vstaň a
- choď, vstaň a vykroč."
- Ježiš to hovorí napríklad ochrnutému,
- ale hovorí to vo viacerých situáciách.
- Čiže vykročiť. Státie je pohod-- poloha
- pohotovosti človeka ochotného vykročiť.
- Státie, pretože je to poloha
- človeka, ktorý vie pozerať z tejto polohy aj na
- zem, aj do neba,
- pretože je to poloha, je to pozícia Božieho
- dieťaťa, pretože je to poloha, je to gesto
- bdelosti, je to samozrejme aj
- modlitba, státie v modlitbe. Čítame vyslovene, keď
- Ježiš hovorí o farizeovi a mýtnikovi.
- Jeden sa modlí k sebe, druhý s-- a o sebe, druhý sa
- modlí k Bohu. Obidvaja stáli počas tejto
- modlitby. O obidvoch to čítame, stáli a modlili sa.
- Nie je jedno ani to, drahí bratia a sestry, že pri speve
- Aleluja, keď sa pripravujeme na počúvanie Božieho
- evanjelia, vstávame spolu.
- To, že sa postaví celé spoločenstvo, celé zhromaždenie,
- celý, cele-ce-ce-celé spoločenstvo veriacich
- farností,
- je gesto o tom, že sme bdelí, nie
- individualisticky, ale že sme bdelí
- spoločne ako spoločenstvo, že sa vnímame ako
- pútnici so súpútnikmi do nebeskej, do
- nebe-nebe-skej vlasti,
- eh, napríklad vo farnosti, komunite a v celej
- cirkvi. Sme
- rodinou Ježiša Krista. Vítame ho.
- Pri slovách Pán s vami stojíme a tým
- státim vyjadríme tiež potom aj slovami, o ktorých budeme
- hovoriť, že sme pripravení Pána počúvať
- bdelo.
- Aj preto sa postavíme, pretože je to
- aj preto sa postavíme a stojíme, pretože vlastne
- týmto vrcholí bohoslužba slova. A tým, že sa
- postavíme a stojíme, ako keby sme vyjadrili,
- že si to uvedomujeme,
- že to prijímame a že očakávame. Aj človek, ktorý
- prijíma dar, sa postaví. Ťažko si predstaviť
- človeka, ktorému, ktorému prídu dať dar mu gratulovať
- a ho oceniť, dať mu niečo veľmi vzácne, že by pri tom
- sedel. Jedine, že by to bol človek, ktorý už kvôli veku
- alebo slabosti nemôže stáť., Ale spravidla dary
- preberáme postojačky, aby sme tým vyjadrili
- našu úctu, našu pozornosť a našu vďačnosť voči tým,
- ktorí nám ten dar dávajú.
- Takže bratia a sestry, snáď nám týchto niekoľko myšlienok
- pomôže k tomu, aby sme si aj pri gestách, ktoré sú
- prirodzenou súčasťou každodenného života, vo svätej omši
- uvedomovali ako niečo viac, ako len zmenu polohy na to,
- aby sme nezaspali, ako sa to niekedy hovorí, ako to niekedy
- ľudia hovoria, ale aby sme bdeli. Nie je to niečo viac, je to
- biblicky podložené a môžeme tam nájsť
- tieto motívy. A keď sme sa teda postavili,
- spievali sme Aleluja, chváľte Boha, vyzývali sme sa
- navzájom v celom spoločenstve. Potom ten, kto príde prečítať
- Evanjelium, povie slová Pán s vami.
- Odpovieme i s Duchom tvojim a potom zaznie čítanie zo
- Svätého Evanjelia podľa... A potom je tam meno evanjelistu.
- Čo to znamená? Čo tým vyjadríme? To už bude témou
- nabudúce. Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Naveky. Amen.
- (outro muzika)
Mohlo by vás zaujímať:
DUCHOVNÉ SLOVKO
DÝCHAJ, JE TO LEN ZLÝ DEŇ, NIE ZLÝ ŽIVOT
s o. Andrejom Ondrejkom
13.07.2026
DOKUMENTÁRNE FILMY
MOJA MISIA: MADAGASKAR / ŽOBRÁK BOŽÍ
07.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
Z PRAMEŇA
Z PRAMEŇA
káže Mons. Peter Beňo
17.07.2026Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
