Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
záznam z Kostola na Ponikách
09.07.2024
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
BOŽÍ POMAZANÝ
káže Mons. Stanislav Zvolenskýsvätej Lucie, panny a mučenice
Prepis videa
(hra na piano v pozadí)
Čítanie z knihy Numeri.
Keď Balám zdvihol oči,
- (hra na piano v pozadí)
- Čítanie z knihy Numeri.
- Keď Balám zdvihol oči, videl Izraelitov ako táboria podľa
- kmeňov. Vtedy zostúpil naňho Duch Boží a on
- predniesol svoju pieseň.
- Hovorí Balám, Beorov syn,
- hovorí muž s prenikavým zrakom. Hovorí ten, čo
- načúva Božie slová,
- ktorý vidí, čo mu dáva vidieť Všemohúci,
- ktorý padá a otvárajú sa mu oči.
- Aké krásne sú tvoje stany, Jakub, tvoje príbytky, Izrael.
- Tiahnu sa do diaľav ako údolia, ako zavlažené
- záhrady pozdĺž rieky,
- ako áloj, ktoré zasadil Pán a ako cedre pri vode.
- Voda tečie z jeho vedier a jeho semeno má bohatú vlahu.
- Jeho kráľ bude väčší než Agag a slávne bude jeho
- kráľovstvo.
- A ďalej povedal:
- Hovorí Balám, Beorov syn,
- hovorí muž s prenikavým zrakom.
- Hovorí ten, čo načúva Božie slová.
- Ten, čo pozná náuku Najvyššieho,
- ktorý vidí, čo mu dáva vidieť Vsemohúci,
- ktorý padá a otvárajú sa mu oči.
- Vidím ho, ale nie teraz.
- Hľadím na neho, no nie z blízka.
- Hviezda vychádza z Jakuba, žezlo sa dvíha z Izraela.
- Počuli sme Božie slovo
- Bohu vďaka.
- (hra na organe)
- (singol) Pouč ma, Pane, o svojich
- chodníkoch.
- (singol) Pouč ma, Pane, o
- svojich chodníkoch.
- (singol) Ukáž mi, Pane,
- svoje cesty
- a pouč ma o svojich
- chodníkoch. Veď ma vo
- svojej pravde a uč ma,
- lebo ty si Boh, moja
- spása.
- (singol) Pouč ma, Pane,
- o svojich chodníkoch.
- (singol) Rozpomeň sa, Pane, na svoje
- zľutovanie
- a na svoje milosrdenstvo, ktoré
- trvá od vekov.
- Pamätaj na mňa vo svojom
- milosrdenstve,
- veď si, Pane, dobrotivý.
- (singol) Pouč ma, Pane, o svojich
- chodníkoch.
- (singol) Pán je dobrý a
- spravodlivý.
- Ukazuje cestu hriešnikom.
- Pokorných vedie k správnemu
- konaniu
- a tichých poučia o svojich
- cestách.
- (singol) Pouč ma, Pane,
- o svojich chodníkoch.
- (hra na organe)
- (singol)
- Aleluja,
- aleluja,
- aleluja.
- (singol) Aleluja,
- aleluja,
- aleluja.
- (singol) Ukáž nám, Pane, svoje
- milosrdenstvo a daj nám
- svoju spásu.
- Aleluja,
- aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- (hra na organoch)
- Keď Ježiš prišiel do chrámu a učil, pristúpili k
- nemu veľkňazi a starší ľudu a pýtali sa:
- "Akou mocou toto robíš
- a kto ti dal túto moc?"
- Ježiš im povedal:
- "Aj ja sa vás na niečo spýtam.
- Ak mi odpoviete,
- ja vám poviem, akou mocou toto robím.
- Odkiaľ bol Jánov krst? Z neba či
- od ľudí?"
- Oni rozmýšľali a hovorili si:
- "Ak povieme z neba, povie nám:
- Prečo ste mu teda neuverili?
- Ale ak povieme od ľudí,
- máme sa čo obávať zástupu, lebo Jána
- pokladajú všetci za proroka."
- Odpovedali teda Ježišovi: "Nevieme."
- A on im odvetil:
- "Ani ja vám nepoviem, akou mocou toto robím."
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- (štyri sekundy čičkanie) Milí bretia a sestry,
- teraz máme príležitosť, aby sme na chvíľku
- spoločne uvažovali nad textami
- Svätého písma, ktoré nám dnes Cirkev
- ponúka.
- Môžeme povedať, že v prvom čítaní sme počuli
- úryvok z knihy Numeri,
- teda jednej z Mojžišových kníh.
- A tento úryvok sa dotýka histórie
- vyvoleného izraelského národa.
- Spomína sa tam totiž osoba menom
- Balám.
- Tento Balám nebol Izraelita.
- Patril k niektorému inému národu,
- ale vychádza sa z toho, že to bol človek,
- ktorý
- žil náboženským životom, nábožným
- životom, bol vnímavý na
- tajomstvá, ktoré sa týkajú aj
- Boha.
- A,
- uhm, kniha Numeri píše o tom, že
- moabský kráľ požiadal
- Baláma,
- aby preklial
- vyvolený izraelský národ, teda aby
- žiadal nešťastie od Boha pre
- vyvolený národ.
- A práve kniha Numeri zapisuje to, že
- Balám, hoci mal takúto žiadosť od
- moabského kráľa, aby preklial Izraelitov,
- on práve hovorí slová, vyjadrí slova
- obdivu a dokonca požehnania
- a stáva sa prorokom, ktorý hovorí o tom,
- že z tohoto izraelského národa
- vzíde, on tam hovorí akoby hviezda,
- a
- že vzíde niekto, kto bude veľmi dôležitý.
- Hovorí to tým slovom, že ešte teraz to nebude hneď, že vidím
- to v budúcnosti.
- Izraelský národ tieto slová
- Balámove
- vysvetľoval si vo vzťahu ku kráľovi Dávidovi,
- ale potom neskoršie, v neskoršom období, sa vlastne
- tieto Balámové slová vzťahovali na očakávanie
- Mesiáša.
- A práve nám Svätá Cirkev dáva čítať aj tento
- úryvok, lebo aj my sme vlastne v adventnom
- období v očakávaní
- oslavy narodenia Ježiša Krista,
- ktorého židovským názvom alebo teda tradičným
- názvom Starého zákona môžeme označiť ako
- Mesiáša, ako Krista, teda po
- grécky. Zasa z gréčtiny pochádza slovo, ale
- mesiáš, Kristus, je to isté, že Boží, ktorý prichádza
- od Boha, Boží pomazaný, alebo teda ten, ktorý nesie v
- sebe Božieho Ducha Svätého.
- A zároveň by sme mohli sa opýtať, že aký má
- súvis tento úryvok v prvom čítaní s tým,
- čo sme počuli v úryvku z Evanjelia, lebo
- tam sme počuli vlastne,
- ako svätý evanjelista Matúš rozpráva jednu
- epizódu zo života Pána Ježiša,
- kedy sa Pán Ježiš vlastne dostal do
- situácie, že ho žiadajú, že vysvetli nám,
- uhm, akú moc-- kdo ti dal túto moc, aby
- si robil to, čo robíš Ide totiž o situáciu,
- robil poriadok v jeruzalemskom chráme a
- Pán Ježiš, keďže tá požiadavka na to
- vysvetlenie nebola úprimná, on istým
- spôsobom obíde tú požiadavku a
- akoby tak
- dá inú požiadavku, protipožiadavku, a opýta sa
- ich, uhm,
- odkiaľ pochádzal krst Jána Krstiteľa.
- No a prečo vlastne v advente nám Cirkev dáva
- čítať tento úryvok? Lebo krst Jána
- Krstiteľa, Ján Krstiteľ krstil v rieke Jordán,
- a to vlastne patrilo k príprave
- ľudí na príchod Mesiáša.
- My vieme, že
- Ján Krstiteľ pripravoval ľudí na príchod Mesiáša,
- teda na príchod Ježiša Krista, na začiatku, pred
- začiatkom verejnej činn-chinnosti Pána Ježiša, už keď bol
- dospelý, ale v podstate ide o ten princíp: prijať
- Pána Ježiša.
- A do toho patril aj krst alebo
- krstenie v-v rieke Jordán.
- Ale čo je zaujímavé, že keď Pán Ježiš
- dáva túto protiotázku tým, ktorí ho žiadajú
- vysvetliť,
- akou mocou si počína, tak oni rozmýšľajú,
- že nemôžeme priznať, že,
- uuhm, ten
- krst, to posolstvo je od Boha, lebo potom, prečo sme mu
- neuverili Ale tiež nemôžeme povedať, že je to len ľudská
- záležitosť, lebo väčšina bežných ľudí veriacich
- je presvedčená, že to, čo Ján Krstiteľ hovoril a robil,
- robil z Božieho poslania, z Ducha Svätého,
- že ho Boh poslal. Tak odpovedali tak, že
- nevediaA vlastne bola to odpoveď, že nechceli
- priznať pravdu.
- Nechceli priznať, aká ta--
- aká tá situácia v skutočnosti je. A to je také
- zaujímavé, že eh, dalo by sa tak povedať, že
- aj ten Balám povedal niečo, čo sa nepáčilo
- moabskému kráľovi a prekvapil.
- A tu je Ján Krstiteľ, spomínaný, ktorý tiež
- hovoril niečo, čo sa nepáčilo týmto
- významným predstaviteľom zasa židovského náboženstva.
- Neprijali to,
- ale zároveň, keď ich Pán Ježiš eh, vyzval k tomu, aby sa
- vyjadrili jasne, vyhli sa aj oni odpovedi, že nevedia.
- A možno by ste sa opýtali, milí bretia a sestry, že čo
- všetky tieto epizódy, ktoré nám Sväté písmo pripomína,
- majú znamenať pre náš duchovný život?
- Tak mohli by sme na prvom mieste si tak uvedomiť, že,
- že často podnet od Pána Boha
- prichádza k nám aj cez osoby, od ktorých
- by sme to možno v bežnom živote nečakali.
- Možno sú to aj ľudia, ktorí nie sú vyložene
- veriaci alebo nie sú katolíci, ale môžu nám
- priniesť podnet od Pána Boha,
- ktorý je dôležitý pre náš život.
- Potom, hm, môžeme si tiež uvedomiť, že tak,
- hm, môže nám to priniesť aj človek,
- ktorý
- je v našich očiach nie taký dôležitý.
- Možno patrí k nášmu spoločenstvu,
- ale nie je až taký dôležitý. Nemá také vysoké
- postavenie a môže nám priniesť dôležité
- posolstvo, dôležité povzbudenie alebo dôležitý
- podnet od Pána Boha
- No a najťažšiu vec, ktorú nám tieto úryvky pripomínajú,
- je to, že
- ukazujú nám na tajomstvo
- odmietnutia človeka, že sám sa rozhodne
- človek, že niečo nechce prijať a hľadá
- dôvody, aby to vysvetlil.
- Nakoniec aj tí, ktorí sú spomínaní v
- evanjeliu ako veľkňazi a starší ľudu,
- oni nechceli prijať podnet očak-- od
- Jána Krstiteľa, aby očakávali Mesiáša, že už ten
- mesiášsky čas je tu. A vlastne tiež hľadali dôvod, že
- a-aby sa, aby sa ospravedlnili, prečo to neprijali.
- Ale v ich vnútri je to, že taký, možno by sme
- modernejším slovom povedali predsudok.
- Niečo nechcú prijať. Sú rozhodnutí, že to neprijmú a
- hľadajú vlastne odôvodnenie na to, aby to neprijali.
- A pre nás to znamená vlastne tiež také
- upozornenie, že toto nebezpečenstvo je vo vnútri
- z nás. Že vždy, aj keď
- máme podnet, že niečo zmeniť, napríklad vo svojom živote,
- ale potom hneď nám
- akoby naša myseľ alebo taká tá,
- môžem povedať, náklon k zlému, nám dáva hneď toľko iných dôvodov,
- že prečo by sme to nemali zmeniť alebo prečo to máme nechať
- tak ako predtým
- To je tajomstvo ľudského vnútra, ten súboj o
- dobro v ľudskom srdci, v ľudskom vnútri
- Ale je to aj zaujímavé, že
- vlastne môžeme povedať, že to, čo sa
- v textoch Svätého Písma starobylých opisuje, že je
- vlastne veľmi aktuálne, je dnešné, že dotýka sa to
- každého z nás.
- Vlastne, eh, v adventnom období je to dôležité aj
- lebo v adventnom období dostávame podnety,
- aby sme napríklad venovali sa viacej duchovným veciam, aby
- sme mysleli aj na druhý príchod Pána
- Ježiša, aby sme
- si uvedomili Božiu blízkosť.
- A všetko to nás aj tak vyrušuje, lebo vieme, že v našom živote
- je vždy niečo potrebné naprávať. A tak by
- sme mohli povedať, že chceme poprosiť o duchovnú
- silu, aby sme neupadli do tých chýb, ktoré sú
- tu opísané v tých textoch Svätého Písma, aby sme aj my
- tak nevyhovárali si alebo nenašli si výhovorky.
- Kiežby sme mali túto duchovnú silu nevyhovárať sa z
- toho, keď zistíme, že ten podnet, ktorý k nám
- smeruje, že je pravdivý a že by to bolo
- naozaj akoby dobre, aby sme to vo svojom živote
- zmenili. Hoci nám možno aj ten podnet prináša
- niekto, kto je veľmi, eh, môžeme tak povedať,
- eh,
- málo významný alebo aj neznámy
- V každom prípade,
- Boh nám posiela svoje podnety, lebo nás
- miluje.
- Posiela nám ich cez rozličných ľudí
- a my naozaj chceme poprosiť: "Bože, daj nám
- svojho
- Ducha," aby sme mali silu tieto
- podnety prijať a podľa nich konať.
- Amen
- (outro muzika)
