Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
17.01.2023
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
ČÍM JE NAPLNENÉ NAŠE SRDCE?
káže dp. Marián BérSv. Jozefíny Bakhity, káže dp. Marián Bér.
Prepis videa
(piano akompaniament)
Čítanie z prvej knihy Kráľov.
Šalamún si pred očami celého izraelského
- (piano akompaniament)
- Čítanie z prvej knihy Kráľov.
- Šalamún si pred očami celého izraelského spoločenstva stal
- pred Pánov oltár, vystrel ruky k nebu a povedal:
- "Pane, Bože Izraela, tebe niet podobného
- Boha ani hore na nebi, ani dolu na zemi, lebo
- ty zachovávaš zmluvu a milosrdenstvo so svojimi služobníkmi,
- ktorí celým svojím srdcom kráčajú pred tebou.
- Možno si vôbec pomyslieť, že Boh bude bývať na Zemi?
- Veď ak ťa nebesia a nebesia nebý je spojať nemôžu,
- o koľko menej potom tento dom, ktorý som postavil.
- Ale zhliadni na modlitbu svojho služobníka a na jeho prosby, Pane,
- Bože môj, počuj volanie a modlitbu, ktorú ti dnes tvoj
- služobník prednáša, aby boli tvoje oči v noci a vo dne
- otvorené nad týmto domom, nad miestom, o ktorom si
- povedal:
- „Tam bude moje meno." Aby si vypočul modlitbu, keď sa
- bude tvoj služobník modliť na tomto mieste,
- aby si vypočul prosbu svojho služobníka a svojho ľudu
- Izraela. Kedykoľvek sa budú modliť na tomto mieste,
- ty vypočuješ vo svojom príbytku v nebi
- a keď vypočuješ, budeš milostivý."
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Aké milé sú tvoje príbytky, Pane zástupov.
- Aké milé sú tvoje príbytky, Pane zástupov.
- Túži a zmiera moja duša po nádvoriach Pánových.
- Moje srdce i moje telo vznášajú sa k Bohu živému.
- Aké milé sú Tvoje príbytky, Pane
- zástupov.
- Veď aj vrabeň si nájde príbytok a lastovička hniezdo,
- kde vkladá svoje mláďatá. Tvoje altáre, Pane
- zástupov, môj Kráľ a môj Boh.
- Aké milé sú Tvoje príbytky, Pane
- zástupov!
- Blážení tí, čo bývajú v tvojom dome a bez prestania ťa
- velebia. Bože, náš Ochranca, pohliadni a pozri
- na tvár svojho Pomazaného.
- Aké milé sú Tvoje príbytky, Pane
- zástupov!
- Jeden deň v tvojich nádvoriach je lepší než iných tisíce.
- Radšej chcem stáť na prahu domu svojho Boha, ako prebývať v
- stanoch hriešnikov.
- Aké milé sú Tvoje príbytky, Pane
- zástupov!
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Bože, nakloň mi srdce k svojej náuke a milostivo
- daj svoj zákon.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Marka.
- Sláva tebe, Pane.
- "K Ježišovi sa zišli farizeji a niektorí zákonníci, ktorí došli z
- Jeruzalema, a videli niektorí z jeho učeníkov jesť
- poškvrnenými, to jest neumytými rukami.
- Farizeji totiž a Židia vôbec držia sa obyčajov otcova a nejedia,
- kým si neumyjú ruky až po zápästie.
- A keď prídu z trhu, nejedia, kým sa nevykúpu.
- A zachovávajú ešte mnoho iných vecí, ktoré prevzali: umývanie
- čias, džbánov, medeníc a postelí.
- Farizeji a zákonníci sa ho opýtali, prečo sa tvoji
- učeníci nedržia obyčaje otcov a jedia chlieb poškvrnenými
- rukami.
- On im povedal: „Dobre o vás, pokrytcoch,
- prorokoval Izaiáš, ako je napísané: Tento
- ľud ma uctieva perami, ale ich srdce je ďaleko odo mňa."
- No darmo si ma ctia, lebo nauky, čo učia, sú iba
- ľudské príkazy. Božie prikázania
- opúšťate a držíte sa ľudských obyčajov."
- A hovoril im: „Šikovne viete zrušiť Božie prikázania,
- si zachovali svoje obyčaje." Lebo Mojžiš povedal: „Cti
- svojho otca i svoju matku a kto by zlorečil otcovi alebo matke,
- musí zomrieť." Vy však hovoríte: „Keď človek povie
- otcovi alebo matke korbán," čo znamená, že všetko, čím by som ti mal
- pomáhať, je obetný dar, už mu nedovolíte nič urobiť pre
- otca alebo pre matku. A rušíte Božie slovo pre svoje
- obyčaje, ktoré si odovzdávate. A mnoho iných
- podobných vecí robíte.
- Počuli sme slovo Pánovo
- Chvála tebe, Kriste.
- Niekedy
- je, milí bratia a sestry, náročné prijať kritiku,
- ale
- s kritikou sa stretáme. Niekedy aj tu u nás.
- Zatelefonujete k nám alebo nám dáte vedieť, že
- toto by sme mali urobiť inak, alebo tamten ruženec zmeniť, alebo
- hentakú reláciu vymeniť alebo podobné.
- A naozaj niekedy, keď je kritika konštruktívna,
- teda že je namieste a má čo povedať,
- tak je dobrá, môže byť dobrá a môže pomôcť v danej veci.
- A niekedy je kritika taká, že v podstate ani neviem, čo kritizujem,
- ani prečo to kritizujem, ale kritizujem skrátka.
- Tak taká kritika nie je dobrá, nie je správna.
- Vidíme, že asi ťažko sa prijíma kritika
- alebo vôbec aj kritizovanie z okolia.
- Veď komu by možno padlo dobre, keby mu povedali, že
- ty si zlý manžel alebo ty si zlá manželka?
- Vy zle vychovávate svoje deti alebo podobne.
- Niekedy sa ale kritika dotýka aj prejavov nášho
- náboženského alebo duchovného života.
- A vidíme aj v dnešnom evanjeliu, že aj
- Ježiš opäť môžeme povedať
- kritizuje náboženský život farizejov a zákonníkov.
- Síce si začínajú oni, keď sa to tak vezme,
- ale môžeme nachádzať v evanjeliach také stále pnutie,
- také kritizovanie alebo upriamenie pozornosti na to,
- že farizeji a zákonníci tak, ako žijú, nie je
- to správne. Teda čo sa týka toho vnútorného
- nasmerovania, nastavenia.
- Aj dnes vidíme, že
- evangelista Marek opisuje práve toto, čo sa
- týka rituálnej čistoty farizejov a zákonníkov.
- Zachovávali a dodržiavali všetko.
- Naozaj, dá sa povedať, že ten zákon,
- pozemský zákon, spĺňali do bodky.
- Ale vidíme, že Ježiš poukazuje na čosi
- hlbšie. Poukazuje na ich vnútro, na srdce
- človeka. A tak vidíme, že tuná,
- hm, keď evangelista Marek opisuje túto
- čistotu Izraelitov, izraelského ľudu,
- čisti-čistenie džbánov, medzeníc, postelí,
- umývanie čias-čiaš.
- Farizeji sa a zákonníci pýtajú: "Prečo sa tvoji
- učeníci nedržia obyčaje týchto, tejto
- obyčaje otcov?"
- A Ježiš vidíme, že
- samozrejme, tradícia je dôležitá aj ctiť si tradície a
- zachovávať tradície otcov. Ale Ježiš tuná poukazuje na
- to, že dôležitejšie je zachovávanie prikázaní.
- A ide ešte ďalej. Počúvame to v dnešnom evanjeliu, že
- dôležité je práve, ako sa to všetko
- premieňa v ľudskom srdci. Alebo inak
- povedané v ľudskom vnútri
- A teraz, čo si my môžeme z tohto tak zobrať?
- Alebo o čom je toto evanjelium? Čo môže povedať nám?
- Je to len ten stály problém Pána Ježiša a
- farizejov a zákonníkov? Alebo môžeme aj my pre náš
- duchovný život vyťažiť niečo z tohto Božieho slova dnešného dňa?
- A iste, že môžeme, pretože aj my
- sme prijali alebo prijímame určitý spôsob
- náboženského života. Vidíme, že
- postupom rokov, postupom generácií
- sa obohacujú jednotlivé aj náboženské úkony,
- náboženské prvky duchovného života.
- Vidíme však, že napríklad keď porovnáme
- alebo zoberieme podstatu poslednej večere, tak je to tá
- istá podstata, ako je aj pri dnešnej, pri každej svätej omši.
- Ale vidíme napríklad, že keď Ježiš pomerne jednoduchým
- spôsobom uskutočnil túto poslednú večeru, tak
- postupom rokov boli popridávané aj ľuďmi
- alebo teda nie bez Božieho riadenia, aj cirkvou
- určité prvky, ktoré obohacujú celú túto
- podstatu poslednej večere, napríklad Ježišovho premenenia,
- prepodstatnenia Tak isto môžeme
- si zobrať -- Ježiš nám nepovedal napríklad,
- akú polohu tela máme mať pri modlitbe.
- Nezanechal nám, akú polohu máme mať, či máme mať ruky zložené,
- alebo máme stáť, alebo máme kľačať.
- Ale postupom rokov človek, ľudia,
- Cirkev
- pridali, poprichádzali na to, že toto je azda taká poloha,
- ktorá vyjadruje tú oddanosť Bohu, keď máme napríklad zložené ruky
- alebo keď kľačime, alebo keď sme vzpriamení.
- Tak isto napríklad Ježiš nám nepovedal alebo nezanechal, že
- akú máme mať mariánsku úctu, alebo ako máme prejavovať našu úctu k
- Panne Márii. To je to, čo vzniklo postupne, takým tým
- obohacovaním týchto prvkov, tejto napríklad mariánskej
- úcty, že prišli litánie, prišla modlitba posvätného alebo
- svätého Ruženca,
- púte a tak ďalej a tak ďalej.
- A možno práve toto nám tak hovorí,
- že
- má to význam pre náš duchovný život ctiť si
- všetky tieto tradície a všetky tieto
- hodnoty, ktoré sme zdedili a v ktorých môžeme
- A určite by nám Pán Ježiš, alebo zrejme by nám Pán Ježiš povedal Áno,
- má to význam a je to veľmi dôležité,
- pokiaľ
- z toho ťaží alebo z toho môže vyťažiť ľudské srdce
- Dôležitý je práve tento vplyv na náš duchovný život, na náš náboženský
- život. Lebo môžeme my stáť s rukami, s opätými,
- môžeme kľačať koľko hodín denne možno, ale keď naše
- srdce je plné zloby, závisti, nenávisti, hnevu, klamstva,
- chamtivosti,
- tak práve toto nie je potom dobré.
- Tu nám Ježiš v dnešnom evanjeli ukazuje alebo dáva nám
- práve v kontakte s týmito farizejmi, zákonníkmi taký
- jasný návod, že všetky tieto tradície, všetko toto, čo
- zachovávame a chceme ctiť,
- má sa prejaviť v našom ľudskom živote, v našom srdci.
- Lebo inak by potom platilo práve to, čo sme počúvali.
- Tento ľud ma uctieva perami, ale ich srdce je odo mňa
- ďaleko
- Tak môžeme aj my dnes porozmýšľať, milí bratia a sestry,
- nakoľko sa toto prejavuje v našom náboženskom, našom duchovnom živote,
- nakoľko to dokážeme prijímať, vnášať do nášho duchovného života a
- nakoľko žijeme s Kristom zjednotení vo svojom srdci.
- Pochválený buď Ježiš Kristus
- Naveky. Amen.
- (outro muzika)
