Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
SVÄTÉ OMŠE
PÚŤ K MATKE BOŽEJ, NITRA - KALVÁRIA
16.08.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
MÚDROSŤ A VYTRVALOSŤ
káže dp. Milan Toman, SVDSvätej Školastiky, panny
Prepis videa
(piano intro)
Čítanie z prvej knihy kráľov.
Keď Šalamún zostarel,
- (piano intro)
- Čítanie z prvej knihy kráľov.
- Keď Šalamún zostarel, ženy mu skazili srdce a on chodil
- za cudzími bohmi. Jeho srdce už nepatrilo celé
- Pánovi, jeho Bohu, ako srdce jeho otca Dávida,
- ale uctieval Aštetu, bohyniu Sidónčanov a
- Molocha, modlu Amónčanov. Šalamún robil,
- čo sa Pánovi nepáčilo a nebol úplne oddaný Pánovi,
- ako jeho otec Dávid.
- Šalamún postavil na vrchu, čo je východne od Jeruzalema,
- svätyňu kamošovi, modle Moabčanov i
- Molochovi, modle Amonových synov.
- A takto robil všetkým svojim cudzineckým ženám, ktoré prinášali
- svojim bohom tymian a krvavé obete.
- Preto sa Pán na Šalamúna rozhneval.
- Preto, že sa jeho myseľ odvrátila od Pána, Boha
- Izraela, ktorý sa mu dva razy zjavil a zakázal mu
- chodiť za cudzími bohmi a on nezachoval, čo mu Pán
- prikázal.
- Preto Pán povedal Šalomúnovi:
- „Pretože si toto robil a nezachoval si moju zmluvu a príkazy,
- ktoré som ti dal, rozdvojím tvoje kráľovstvo a
- vytrhnem ti ho a dám ho tvojmu sluhovi.
- Ale pre Dávida, tvojho otca, to neurobím za tvojho života.
- Vytrhnem ho až z ruky tvojho syna.
- A pre Dávida, svojho služobníka, a pre Jeruzalem,
- ktorý som si vyvolil, nevezmem ti celé kráľovstvo.
- Jeden kmeň dám tvojmu synovi.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Pamätaj na nás, Pane, z lásky k svojmu ľudu
- Pamätaj na nás, Pane, z lásky k svojmu ľudu.
- Blažení sú tí, čo zachovávajú právo a konajú spravodlivo
- každý čas. Pamätaj na nás, Pane, z lásky k
- svojmu ľudu, navštív nás svojou spásou.
- Pamätaj na nás, Pane, z lásky k svojmu
- ľudu.
- Zmiešali sa s pohanmi a osvojili si ich správanie.
- Uctievali sošky ich bôžikov a tie sa im stali
- osidlom.
- Pamätaj na nás, Pane, z lásky k svojmu ľudu.
- Synov a dcéry obetovali zlým duchom.
- Pán splanul hnevom proti svojmu ľudu, až sa mu
- sprotivilo jeho dedičstvo.
- Pamätaj na nás, Pane, z lásky k svojmu ľudu.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- V tichosti prijmite zasiate slovo, ktoré má moc spasiť
- vaše duše. Aleluja, aleluja.
- (hm, hm)
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Marka.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš vstal a odišiel do končín Týru a Sidonu.
- Vošiel do jedného domu, lebo nechcel, aby niekto o ňom vedel,
- ale nemohol sa utajiť, lebo len čo sa o ňom dopočula,
- istá žena, ktorej dcéra bola posadnutá nečistým
- prišla a hodila sa mu k nohám. Žena bola
- Grékinia, rodom Syrofénčanka a prosila ho, aby
- vyhnal zlého ducha z jej dcéry. On jej povedal:
- „Nechaj, nech sa najprv nasýtia deti, lebo nie je
- dobre vziať chlieb deťom a hodiť ho šteňatám."
- Ale ona mu odvetila: „Pane, aj šteňatá jedia
- pod stolom odrobinky po deťoch."
- On jej povedal: „Pre tieto slová choď.
- Zlý duch vyšiel z tvojej dcéry."
- A keď prišla domov, našla dievča ležať na posteli a
- zlý duch bol preč.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- (hm, hm)
- Milí priatelia, tak v tom dnešnom texte
- Evanjelia, tak hneď v úvode sa spomína, že Pán Ježiš
- sa chcel tak stíšiť, chcel byť sám,
- ale hneď ako vôjde práve aj do toho domu, tak
- aj v tomto kraji, do ktorého prichádza, ktorý podľa tej
- židovskej tradície bol kraj pohanov, kraj
- Týru a Sidonu, tak sa o ňom dopočujú a
- prichádza žena, ktorá na neho nalieha s takou,
- no s prosbou o pomoc.
- Aaa tento text je plný istých
- paradoxov. Na jednej strane, mm,
- je to práve teda ten kraj pohanstva.
- Je to žena, ktorá nadväzuje práve rozhovor.
- Je to Syrofénčanka, zároveň nejde ani v sprievode
- muža. Aa, znova je to niečo
- nečisté, čo pred ním akoby tak stálo a krátko pred
- tým, ako sme aj počúvali v textoch Evanjelia
- tak Ježiš tak učí zákonníkov a farizeov, aby správne
- rozlišovali, čo je čisté, čo poškvrňuje
- človeka a čo nemôže poškvrniť človeka.
- Zároveň je tu aj paradox v tom zmysle,
- že táto žena jednak tá tvrdá odpoveď,
- ktorú, ktorú Pán Ježiš teda má, nás tak zarazí,
- mmm, že prečo teda prirovnáva, aa,
- šteňatám ľudí tohto kraja? Tak jednak to
- vychádza aj z toho, že-Že títo ľudia podľa
- tej istej tradície čerpali ako keby alebo
- bohatli, prijímali ten chlieb na úkor iných,
- úkor iných. Zároveň to boli odveky tiež
- nepriatelia Izraela, ktorí hm, často
- práve v tomto kraji tak útočili na
- Izrael. No a pán Ježiš teda
- spomína, ako keby múdrosť aj tejto starej eh,
- múdroslovnej literatúry, ale predsa to
- nezjemňuje možno aj tej tvrdosť teda tohto slova, čo bolo pre danú
- dobu veľkou urážkou. Na druhej strane
- táto hm, Syrofénianka úplne to
- obracia. A práve v takej pokore príjma
- toto slovo. Mohli by sme povedať, že skutočne jej stačí tá
- odrobinka, ktorú aj dostane, keď Ježiš vidí
- múdrosť v jej odpovedi.
- Koľko múdrych slov, koľko skutkov.
- Mohli by sme povedať, že celé chleby rozdával Izraelu,
- a predsa tak mnohí si zatvrdili srdcia.
- Tejto žene stačí aj maličké slovko, o ktoré tak
- úpenlivo prosí.
- A jej srdce, jej túžba, jej prosba je
- naplnená. Aj my koľkokrát prijímame koľko
- milostí, koľko darov, samé chleby Božieho požehnania,
- Chlieb Božieho slova. Otázka je, či máme
- tento postoj takej pokory, viery v našom
- srdci, ako práve táto žena. V tomto kraji
- eee, je aj spojené, tento kraj, o ktorom sme hovorili, je spojený aj s
- prorokom Eliášom, ktorý roz-rovnako
- uzdravil vdovu, syna vdovy zo Sarepty,
- ktorý zomrel a ho kriesi. Taktiež Pán Ježiš
- práve ukazuje na tento, tento zmysel, že
- niekedy stačí skutočne len veľká, teda pevná
- viera, húževnatosť v modlitbe, tak ako svätá Školastika, ako sme
- spomínali, že práve tento príbeh takej jej
- veľkej odovzdanosti a húževnatosti, túžby po
- Božích veciach,
- pohne samotným nebom. A vidíme, že táto túžba
- Syrofeničanky pohne božským srdcom, aj keď na
- prvý pohľad Ježiš zmýšľal inak Vyprosujme si
- aj my a teda tá otázka nad-možno do dnešného dňa pre nás
- je, či dokážeme mať takéto múdre
- srdce, že sa dokáže zastaviť a skúmať múdrosť, či
- dokážeme zmeniť aj my možno pohľad na veci, ktoré sú pred
- nami na základe nejak-nejaknej múdrosti alebo teda
- niečoho, čo vnímame ako Božie.
- Otázka je aká, aký ako my dokážeme vytrvať v modlitbe.
- Sme tak vytrvalí ako sp-spomínaná žena
- Syrofeničanka Alebo Ježiš, keď dáva iný príklad muža,
- ktorý o polnoci búcha na dvere, aby sa mu dostalo
- chleba a povie, že aspoň pre jeho vytrvalosť dostane
- to, o čo prosí. Aká je naša modlitba?
- Stačila by nám aj omrvinka z Božiej milosti a
- Božieho slova, ale prijatá v pokornom srdci
- a s pevnou vierou. Amen
- (outro muziky)
