Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÉ OMŠE (16.8.2026)
16.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
VZŤAH POTREBUJE ODPÚŠŤANIE
káže dp. Peter RepkoPiatok po 1. pôstnej nedeli, káže dp. Peter Repko.
Prepis videa
(piatna hudba)
Čítanie z knihy proroka Ezechiela.
Toto hovorí Pán Boh:
- (piatna hudba)
- Čítanie z knihy proroka Ezechiela.
- Toto hovorí Pán Boh:
- "Ak sa hriešnik odvráti od všetkých hriechov, ktoré
- popáchal, a zachová všetky moje príkazy a bude
- konať podľa práva a spravodlivosti, určite bude žiť.
- Nezomrie.
- Nepripomenie sa mu ani jeden z hriechov, ktoré popáchal.
- Bude žiť pre spravodlivosť, ktorú konal.
- Azda môžem chcieť smrť bezbožného?" Hovorí Pán Boh.
- "A nie aby sa odvrátil od svojich ciest a žil?
- Ale ak sa spravodlivý odvráti od svojej spravodlivosti
- a spácha zločin podobný ohavnostiam, aké páchajú
- hriešnici, môže potom žiť?
- Nepripomenie sa ani jeden zo spravodlivých skutkov, ktoré
- robil.
- Zomrie pre svoju vierolomnosť, ktorej sa dopustil, a
- pre svoj hriech, ktorý spáchal.
- Vravíte: Nie je správne, ako koná Pán.
- Počujte teda, vy, z izraelského domu.
- Jaže nekonám správne?
- A nekonáte skôr vy nesprávne?
- Ak sa spravodlivý odvráti od svojej spravodlivosti a
- pácha neprávosť, zomrie.
- Zomrie pre neprávosť, ktorú spáchal.
- Ak sa však bezbožný odvráti od svojej bezbožnosti, ktorú
- páchal a koná podľa práva a spravodlivosti,
- zachráni si život.
- Keď teda uzná všetky svoje neprávosti, ktoré
- popáchal a odvráti sa od nich, určite bude žiť.
- Nezomrie.
- Počuli sme Božie slovo
- Bohu vďaka.
- Pane, ty si milostivý a my ti chceme v bázni
- slúžiť.
- Pane, ty si milostivý a my ti chceme v
- bázni slúžiť.
- Z hlobín volám k tebe, Pane. Pane, počuj môj hlas.
- Nakloň svoj sluch k mojej úpenlivej prosbe.
- Pane, ty si milostivý a my ti chceme
- v bázni slúžiť.
- Ak si budeš, Pane, v pamäti uchovávať neprávosť,
- Pane, kto obstojí? Ale ty si milostivý
- a my ti chceme v bázni slúžiť.
- Pane, ty si milostivý a my ti chceme
- v bázni slúžiť.
- Spolieham sa na teba, Pane. Moja duša sa spolieha na
- tvoje slovo.
- Moja duša očakáva Pána, večmi ako
- strážcovia dennicu.
- Pane, ty si milostivý a my ti
- chceme v bázni slúžiť.
- Večmi ako strážcovia dennicu nech očakáva
- Izrael Pána, lebo u Pána je milosrdenstvo
- a hojné vykúpenie. On sám vykúpi Izraela
- zo všetkých jeho neprávostí.
- Pane, ty si milostivý a my ti chceme v
- bázni slúžiť.
- Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy.
- Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy.
- Odvrhnite od seba všetky svoje hriechy, hovorí Pán,
- a obnovte si srdce i ducha.
- Chvála ti, Kriste, kráľ večnej slávy.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom:
- "Ak vaša spravodlivosť nebude väčšia ako
- spravodlivosť zákonníkov a farizejov,
- nevojdete do nebeského kráľovstva.
- Počuli ste, že Otcom bolo povedané: Nezabiješ.
- Kto by teda zabil, pôjde pred súd.
- No ja vám hovorím, pred súd pôjde každý, kto sa na
- svojho brata hnevá.
- Kto svojmu bratovi povie hlupák, pôjde pred veľradu,
- a kto mu povie: "Ty bohapustý blázon," pôjde do
- pekelného ohňa.
- Keď teda prinášaš dar na oltár a tam si spomenieš,
- že tvoj brat má niečo proti tebe,
- nechaj svoj dar tam pred oltárom a choď sa najprv
- zmieriť so svojím bratom.
- Až potom príď a obetuj svoj dar.
- Pokonaj sa včas so svojím protivníkom, kým si s ním na ceste,
- aby ťa protivník nevydal sudcovi a sudca
- strážnikovi a aby ťa neuvrhli do väzenia.
- Veru, hovorím ti, nevídeš odtiaľ, kým
- nezaplatíš do ostatného haliera."
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- (prestávka dvadsať sekúnd)
- "Ak vaša spravodlivosť nebude väčšia ako spravodlivosť
- zákonníkov a farizejov, nevojdete do
- nebeského kráľovstva."Čo
- pod tým rozumie, drahí bratia a sestry?
- Čo je to tá spravodlivosť zákonníkov a farizejov?
- Tá naša spravodlivosť by mala byť väčšia ako tá ich.
- A môžeme tak povedať, že nie je to čosi také
- nepodstatné, pretože
- ak naša spravodlivosť nebude väčšia, nevojdem do nebeského kráľovstva,
- takže je to asi čosi dôležité. A Pán Ježiš v
- ďalších slovách dnešného evanjelia vysvetluje, že čo tým má
- na mysli.
- Že posúva tú
- mentalitu Starého zákona, tú-- to zmýšľanie
- spravodlivosti založené na dodržiavani tých príkazov,
- zákonov a tak ďalej, k tomu novému
- zákonu.
- Zákonu, ktorý je založený na vzťahu, na láske,
- na odpustení.
- Je to zaujímavé, že vlastne
- v pôstnom období od takých starobylých čias,
- vlastne vždy sa slávili Sväté omše počas týždňa
- a v tom cezročnom období vieme, že čítame
- Božie slovo tak na pokračovanie jednotlivé udalosti zo
- života Pána Ježiša. Ale v pôstnom období sú tie
- čítania vyberané tak tematicky,
- aj teda čítania, aj bohoslužobné texty.
- Keď sa pozrieme na tú modlitbu dňa, na tú kolektu,
- ktorá vždy sa modlí v úvode Svätej omše, tak v tomto
- pôstnom čase častokrát je práve prepojená alebo
- odkazuje na čítania, na bohoslužbu slova
- v rámci Svätej omše.
- A každý deň môžeme povedať, že máme
- akúsi výzvu Pána Ježiša.
- Tou základnou pôstnou výzvou je to, čo sme počuli v
- Evanjeliu Popolcovej stredy:
- Modlitba, pôst a almužna. Tie je také tri základné piliere
- do pôstneho obdobia a postupne v jednotlivých dňoch
- pôstu uvažujeme, ako rozvíjať tieto
- tri základné piliere. A dnes
- sme počuli o odpustení. To
- je tiež taká dôležitá pôstna výzva vedieť
- odpustiť.
- A k odpusteniu sú potrební dvaja: ten, ktorý
- odpúšťa, aj ten, ktorému je
- odpustené. Teda nie je to akási len individuálna
- záležitosť, že ja prehlásim, že ja mu odpúšťam.
- Nie, treba vedieť aj prísť za tým človekom a
- Odpúšťam ti, aby tam mohol byť prítomný aj ten druhý,
- je odpustené. Teda aj odpúšťanie
- sa uskutočňuje vo vzťahu dvoch osôb.
- A vždy, keď uvažujeme nad vzťahom,
- veľmi dôležitá je vo vzťahu úcta.
- Ak si niekoho vážime,
- tak mu povieme, že je hlupák, že je blázon.
- Áno, však povieme mu pravdu, ale keď máme toho človeka v
- úcte, tak mu povieme tú pravdu takým
- kultivovaným spôsobom, bez nejakých emócií,
- bez nejakého hnevu
- Áno, to neznamená, že nemáme povedať pravdu.
- Treba tú pravdu povedať, ale inteligentným spôsobom.
- A prečo by sme si niekoho mali vážiť?
- Prečo máme mať druhého človeka v úcte?
- No lebo je
- stvorený na Boží obraz. Keď už pre nič iné nie, tak to
- je minimálne veľký dôvod na to,
- aby sme ku každému človeku vedeli prejaviť
- úctu.
- A prečo Pán Ježiš tak
- je proti tomu hnevu? Prečo ten hnev odsudzuje?
- Prečo sa mu nepáči?
- Lebo ten, kto sa hnevá, kto dokáže o druhých
- hovoriť zle a dokáže pred
- inými o nich vyťahovať nejaké ich zlé
- vlastnosti a podobne,
- je tam veľa pýchy
- a na druhej strane málo lásky. A bez
- tej lásky nemôžeme byť v Božom
- kráľovstve.
- Dokonca ak sa nám niekto
- zdá, že je priam zločincom, vždy je
- dôvod na to, aby sme videli v ňom Božie dieťa.
- Lebo ako sme dnes počuli v tom prvom čítaní: "Ak sa
- hriešnik odvráti od všetkých hriechov, ktoré popáchal,
- a zachová všetky príkazy a bude konať podľa práva a
- spravodlivosti, určite bude žiť,
- nezomrie." Tak nám povedal prorok Ezechiel
- Najlepšie to pochopia rodičia.
- Koľkokrát sa stáva v rodinách, že deti sú medzi
- sebou pohádané a nemyslím, že keď sú v detskom veku a z
- takej urazenosti sa nerozprávajú, ale práve v
- dospelosti, keď tie deti sú pohádané, že koľko
- síl, všetku silu, ktorú v sebe majú, všetku energiu tí rodičia
- vynaložia k tomu, aby tie deti medzi sebou
- uzmierili.
- No a prečo ten hnev je taký nebezpečný?
- Istý byzantský mnich, ktorý žil na prelome šiesteho a
- siedmeho storočia, svätý Ján Klimák, povedal, že
- hnevajúci sa človek je dočasný blázon.
- Keď je človek v hneve, tak v tom zápale tých emócií niekedy
- skutočne rozpráva ako blázon. A takýto
- človek nielen škodí tomu okoliu, ale
- škodí aj svojimSám sebe, pretože tie dni života,
- ktoré žije, tak prežíva ich v nepokoji, v
- neláske a škodí si duchovne. A vieme, že
- človek je jednota tela a duše. To znamená, že keď
- si škodí duchovne, no tak môže sa to prejaviť aj v tom
- rozmere, že môže začať trpieť aj telo.
- A preto ten hnev treba vedieť
- premáhať.
- Je potrebného zo srdca vytrhať.
- Ak
- kráčame v noci nejakou
- tmavou ulicou a počujeme kroky,
- tak zbystri pozornosť.
- Ak vidíme, že oproti nám ide
- nejaká tlupa nejakých výrastkov, tak možno sa začneme
- aj obávať o svoju bezpečnosť, lebo počujeme
- kroky.
- Ale na druhej strane, keď sedíme doma a čakáme
- človeka, ktorého máme radi, tak keď počujeme kroky,
- dokážeme sa aj tešiť. Tešíme sa, že ten
- druhý prichádza. Tak
- nemajme v srdci to napätie a
- nepozerajme na tie nedostatky tých druhých ľudí.
- Skúsme vidieť na nich to dobré. To je tá, taká tá iskrička
- toho dobrého.
- A potom už, potom už to príde aj samo, keď dokážeme čosi
- dobre vidieť v tých druhých ľuďoch a nebudeme si v prvom rade
- všímať len to zlé, už sme na tej správnej ceste.
- Takže preto aj dnes pri Svätej omši v rámci tých
- kantrových dní prosíme dnes o ten dar
- lásky, pretože láska dokáže
- poraziť nenávisť. O to viac je to
- potrebné si to uvedomovať aj v tej dnešnej situácii,
- ktorú prežívame. Uplatniť to hlavné prikázanie
- lásky: Milovať budeš blížneho a
- Boha a blížneho ako seba samého. A milovať s hnevom
- sa nedá. Milovať sa dá iba s láskou.
- Las-mať lásku aj k priateľom, aj k
- nepriateľova. S tou láskou sa spája aj
- odpustenie
- (outro muzika)
