Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
UZDRAVENIE CELÉHO ŽIVOTA SA ZAČÍNA ODPUSTENÍM
káže dp. Juraj Mihály, OFM (Mt 13, 47-53)Svätého Alfonza Máriu de’ Liguori, biskupa a učiteľa Cirkvi.
Prepis videa
(hravé intro)
Čítanie z knihy proroka Jeremiáša.
Slovo, ktoré povedal Pán
- (hravé intro)
- Čítanie z knihy proroka Jeremiáša.
- Slovo, ktoré povedal Pán
- Jeremiášovi: "Vstaň a choď do
- hrnčiarovho domu, tam budeš počuť moje slová."
- Zostúpil som teda do hrnčiarovho domu.
- Ten práve pracoval na hrnčiarskom kruhu.
- Keď sa mu pokazila nádoba, ktorú formoval z hliny
- rukami, urobil z toho inú nádobu
- takú, aká sa jemu páčila.
- Vtedy ku mne zaznelo Pánovo slovo: "Vari ja
- nemôžem s vami urobiť ako tento hrnčiar, dom
- Izraela? Hovorí Pán.
- Veď vy ste v mojej ruke, ako je hlina v rukách
- hrnčiara, dom Izraela."
- Počuli sme Božie slovo. Bohu
- vďaka. Blažený človek, ktorý sa
- spolieha na Pána, svojho Boha. Blažený
- človek, ktorý sa spolieha na Pána, svojho
- Boha. Chváľ, duša moja, Pána. Celý
- život chcem chváliť Pána, svojmu Bohu spievať,
- kým len budem žiť. Blažený človek,
- ktorý sa spolieha na Pána, svojho
- Boha. Nespoliehajte sa na
- kniežatá ani na ľudí vôbec. Oni
- pomôcť nemôžu. Vyjde z nich duch a vrátia sa
- do svojej zeme. V ten deň padnú ich plány.
- Blažený človek, ktorý sa spolieha na
- Pána, svojho Boha. Blažený, komu
- pomáha Boh Jakubov, kto sa spolieha na Pána, svojho
- Boha. On stvoril nebo i zem, more a
- všetko, čo je v ňom. Blažený
- človek, ktorý sa spolieha na Pána, svojho
- Boha.
- Aleluja, aleluja, aleluja,
- aleluja. Pane, otvor naše srdce, aby
- sme porozumeli slovám Tvojho Syna.
- Aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa
- Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal zástupom:
- "A zasa nebeské kráľovstvo sa podobá
- sieti, ktorú spustia do mora a ona
- zachytáva všetky druhy.
- Keď je plná, vytiahnu ju na breh, posadajú
- si, dobré vyberú do nádob a zlé
- vyhodia von. Tak bude aj na konci
- sveta. Vyjdú anjeli, oddelia zlých od
- spravodlivých a hodia ich do ohnivej
- pece.
- Tam bude plač a škrípanie zubami.
- Pochopili ste to všetko?"
- "Áno," odpovedali.
- A on im povedal:
- "Preto sa každý zákonník, ktorý sa stal učeníkom
- nebeského kráľovstva, podobá hospodárovi,
- ktorý vynáša zo svojej pokladnice veci
- nové i
- staré." Keď Ježiš
- skončil tieto podobenstvá, odišiel
- odtiaľ. Počuli sme slovo
- Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Milí bratia, milé sestry, dnes sme počuli taký
- záver
- Ježišovych podobenstiev o Božom
- kráľovstve, o nebeskom kráľovstve,
- ako uvádza evanjelista Matúš. On
- nepoužíva výraz Božie kráľovstvo,
- pretože jeho evanjelium bolo písané
- predovšetkým pre obrátencov zo židovstva
- a tam bolo veľmi citlivé používať slovo
- Boh v rôznych tvarech. Tak Matúš používa všade
- výraz Nebeské kráľovstvo.
- Čo je dôležité, že Pán Ježiš dnes
- prirovnáva ten posledný súd, to posledné
- rozsúdenie rybárskej sieti, ktorá zachytáva
- všetky ryby a to, čo je dobré, tak
- ostáva ako do nádob pre pána. A to, čo
- je zlé, tak hodia preč do mora.
- Samozrejme, že to prvoplánové videnie tohto
- podobenstva je asi také, že
- tie ryby, ktoré sú dobré, to sú tí spravodliví, ktorí idú do
- neba. A potom tie ryby, ktoré sú
- hodené do mora, tak to sú tí, tí
- zlí.
- Ale určite, že môžeme ešte trošku
- jemnejšie pozrieť sa na toto rozlíšenie, lebo
- tá sieť plná rôznorodých rýb, to je vlastne
- aj život každého jedného človeka, v ktorom sú
- chvíle aj dobré, aj
- menej dobré. Sú
- stránky aj cnostné a žiaľ, sú tam
- niekedy aj možno momenty hriechov.
- Sú tam spomienky, ktoré sú
- milé a sú možno spomienky, ktoré človeka nejak
- zraňujú a podobne.A nakoniec sám
- Spasiteľ dodáva tú vetu, že kto sa stane
- -- zákonník, ktorý sa stane
- eh, učienikom nebeského kráľovstva, tak
- vynáša zo svojej komory veci nové i
- staré. A tak či chceme, či
- nechceme, eh, sme vytvorení aj tou našou
- minulosťou, ktorú sme
- prežili. A preto je niekedy veľmi dobré
- sa obzrieť, čo v tej sieti nášho života je
- a ako sa tam s tým vysporadúvame.
- Pretože vidíme
- dosť často bohužiaľ
- veľa aj kresťanov veriacich, ktorí sa
- nevedia vyrovnať niekedy s nejakými
- krivdami
- z minulosti a stále v tom žijú a stále sa v tom
- vŕtajú. Alebo keď vzniknú nejaké
- spory, napríklad medzi manželmi, tak niektorí
- majú takú tendenciu zrazu vyťahovať nejaké
- prehrešky toho druhého aj spred
- desaťročí. Tak toto je asi
- zlé. A tu asi platí to, čo hovorí Pán
- Ježiš o tom nebeskom kráľovstve, že my, keď chceme vojsť do toho
- nebeského kráľovstva, tak niektoré veci z tej našej
- siete by sme naozaj mali vyhodiť a už nikdy by sme
- sa ku nim vracať nemali.
- Teda, ak žijeme v manželstve a
- v minulosti ten môj manžel alebo manželka
- sa zachovali voči mne nie dobre, ale už sa to dávno
- napravilo. Už je to dávno za tym. Treba to naozaj
- zahodiť do toho mora a nikdy viac sa už k tomu
- nevracať. Už v Starom zákone je
- text, ktorý hovorí o tom, že Pán Boh si
- nikdy -- že hriechy, ktoré nám odpustí, si už nikdy
- nebude viac pripomínať. Hovorí, že vzďaľujem od vás vaše
- nepravosti tak, ako je vzdialený východ
- od západu, teda nám ich už nikto
- nepripomína. Treba ich zahodiť preč do
- mora. Tak isto sú ľudia, ktorí trpia
- tým, že si neustále pripomínajú nejaké krivdy,
- sa im možno aj objektívne naozaj stali a nevedia sa z
- toho vymotať. To znamená,
- že akoby žili z týchto krivd. Pritom svätý
- apoštol Pavol v jednom liste naznačuje
- takúto vec. Zabúdam na to, čo je za mnou a
- uháňam za tým, čo je predo mnou.
- Ak sa budem príliš zaoberať zlom, ktoré sa
- stalo mne
- a nikdy sa toho nezbavím, tak vlastne
- sa akoby zakosilím ako taký
- kolík, s ktorým sa nedá pohnúť. Duchovní
- učitelia veľmi dobre vedia, že keď
- človek žije v postoji
- obviňovania, tak tam je
- znemožnený akýkoľvek duchovný a osobnostný
- rast tohto človeka. Všetci veľkí duchovní učitelia
- hovoria, že uzdravenie celého života sa
- začína odpustením,
- milosrdenstvom, a to niekedy aj
- odpustením sebe samému. V Starom zákone je
- tá známa veta: „Zanechajte zlo a učte sa
- robiť dobro." A rabíni hovoria: „Ale zanechať zlo
- neznamená len prestať robiť zlo, ale presteň sa aj zaoberať
- zlom, ktorého si sa kedysi dopustil a zvlášť,
- už to vyznali v spovedi."
- Pretože sú niekedy tak problematickí
- ľudia, že aj keď už nejaký hriech vyznali, poľutovali,
- neustále sa k nemu vracajú, akoby
- neverili, že im bolo alebo mohlo byť
- odpustené.
- Tak, drahí bratia a sestry, prosme Pána, aby sme
- mali dosť takej skutočnej múdrosti Ducha
- Svätého, aby sme sa vedeli vysporiadať s rôznymi
- stránkami našich minulých dní. Aby
- sme mohli naozaj ako noví ľudia vykročiť
- v ústrety Božej milosti a v ústrety našim blížnym,
- ktorí čakajú na našu lásku. Tak nech nám v tom pomôže aj
- dnešná svätohomša a prihor Svätého Alfonza.
- Amen.
- Amen.
Mohlo by vás zaujímať:
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštornej kaplnky bratov minoritov v Bratislave
02.07.2026Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
