Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
11.07.2023
15:30 min.
Titulky od AI
Zobrazené 278x

ABY BOL KRISTUS V STREDE VŠETKÉHO

káže dp. Juraj Drobný

svätého Benedikta, opáta, patróna Európy

Prepis videa

cca 8 min čítania • 1513 slov

(hra na hybný instrument)
Čítanie z knihy Prísloví. Syn môj, ak
prijmeš moje slová a vo svojom vnútri


  • (hra na hybný instrument)
  • Čítanie z knihy Prísloví. Syn môj, ak
  • prijmeš moje slová a vo svojom vnútri zachováš moje
  • príkazy, napneš svoj sluch za múdrosťou a svoje
  • nakloníš k poznaniu, ak budeš vzývať múdrosť a
  • dovolávať sa rozumnosti, ak sa budeš za ňou zháňať
  • ako za peniazmi a hľadať ju ako poklady, vtedy
  • pochopíš bázeň Pánovu a spoznáš Boha.
  • Lebo Pán dáva múdrosť. Z jeho úst pochádza poznanie a
  • rozumnosť. Statočným poskytuje ochranu,
  • je štítom tým, čo žijú poctivo, dáva pozor na
  • chodníky spravodlivosti a chráni cestu
  • svätých. Až vtedy pochopíš spravodlivosť a
  • právo, statočnosť a každú dobrú
  • cestu.
  • Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka
  • (hra na hybný instrument)
  • (piep) Velebiť budem
  • Pána v každom
  • čase.
  • (hra na hybný instrument i spoločne) Velebiť budem Pána
  • v každom
  • čase.
  • Pána chcem velebiť v každom
  • čase. Moje ústa
  • budú ho vždy chváliť.
  • V Pánovi sa bude chváliť moja
  • duša. Nechže to počujú
  • pokorní a nech sa
  • tešia. (hra na hybný instrument)
  • Velebiť budem Pána
  • v každom čase.
  • (hra na hybný instrument) Velebte so mnou
  • Pána
  • a oslavujme jeho meno
  • spoločne.
  • Hľadal som Pána, On má
  • vyslyšal
  • a vytrhol ma zo všetkej
  • hrôzy.
  • (hra na hybný instrument) Velebiť budem Pána
  • v každom čase.
  • (hra na hybný instrument) Na neho hľaďte a
  • budete žiariť a
  • tvár vám neščervenie
  • hanbou. Úbožiak
  • zavolal a Pán ho
  • vyslyšal
  • a vyslobodil ho zo všetkých
  • tiesní.
  • (hra na hybný instrument) Velebiť budem Pána
  • v každom čase.
  • (hra na hybný instrument)
  • Ako strážca sa utábori anjel
  • Pánov okolo bohabojných
  • a vyslobodí ich.
  • Skúste a presvedčte sa, aký
  • dobrý je Pán.
  • Šťastný človek, čo sa utieka
  • k nemu. (hra na hybný instrument)
  • Velebiť budem
  • Pána v každom
  • čase.
  • (hra na hybný instrument) Vy, jeho svätí,
  • bojte sa Pána,
  • veď bohabojní nudu
  • nemajú.
  • Boháči sa nabedia a
  • nahladujú. Ale
  • tým, čo hľadajú Pána, nijaké
  • dobro chýbať
  • nebude.
  • (hra na hybný instrument) Velebiť budem
  • Pána v každom
  • čase.
  • (hra na hybný instrument)
  • (hra na organe Aleluja, aleluja, aleluja. (hra na organe)
  • Aleluja, aleluja,
  • aleluja. (hra na organe)
  • Blahoslavení chudobní v
  • duchu, lebo ich je
  • nebeské-Aleluja.
  • Pán s vami
  • s duchom tvojím.
  • Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa
  • Matúša. Sláva
  • tebe, Pane. Peter povedal
  • Ježišovi: „Pozri, my sme opustili
  • všetko a išli sme za tebou. Čo z
  • toho teda budeme mať?" Ježiš im
  • povedal: „Veru hovorím vám pri obnovení
  • sveta, keď Syn človeka zasadne na trón svojej
  • slávy, aj vy, čo ste išli za mnou,
  • zasadnete na dvanásť trónov a budete súdiť dvanásť
  • kmeňov Izraela.
  • A každý, kto pre moje meno opustí domy alebo
  • bratov a sestry, alebo otca alebo matku alebo detí,
  • alebo polia, dostane stonásobne viac a bude
  • dedičom večného života." Počuli
  • sme slovo Pánovo.
  • Chvála tebe,
  • Kriste.
  • Vždy, keď čítam tento úryvok, drahí moji
  • a vždy, keď počúvam tú Petrovu otázku, je to
  • taká, ale taká prirodzene ľudská otázka.
  • Pozri Ježišu, všeličo sa deje, ale teda ty
  • si nás povolal. Hej, my sme boli rybári a Matúš bol mýtnik
  • a jedno s druhým, ale teda nechali sme to tak.
  • Aj nechali sme otca a nechali sme manželku a smokru a išli
  • sme. Čo za to? Je to prirodzené, prirodzene
  • ľudské. A Ježiš ani nevyčíta túto otázku, lebo my by sme dneska v takom
  • svojom
  • svätu škárstve, že takúto otázku dávaš Ježišovi?
  • Je to, to čo má znamenať? No jednoducho prirodzená ľudská
  • otázka, ako, čo si sme urobili? Čo, čo, k
  • čomu je to vlastne všetko dobré? To ani nejde o to, že čo za to,
  • to dobré? Ježišu, nasledujeme ťa, ale
  • učíme sa od teba. Už si nás poslal.
  • Diali sa zázraky a my sme nechápali, čo sa to vlastne deje, ale
  • čo z toho? A teda hovorím, Ježiš im nevyčíta tú otázku, lebo je
  • prirodzene ľudská. Nie je to tá biznis otázka, že čo
  • za to, hej? Ale je to tá otázka, no
  • som na tejto ceste s tebou, kam tá cesta vlastne smeruje?
  • A tak Ježiš odpovedá tým smerom, že kam tá cesta smeruje?
  • No chlapci, idete so mnou? Tak aj keď
  • príde
  • obnovenie všetkého, koniec sveta a teda obnovenie všetkého,
  • podľa Božích plánov, tak ako to je v proroctvach a ako to
  • tak ja zasadnem na tróne slávy. To už je tak
  • trošku umelecky hovorené, ale tak vy budete zasa
  • ako dvanástik mienov Izraela, vy
  • dvanásti. A teraz už si na
  • seba pozerajú a my by sme sa pozerali na nich, že hej, no tak to oni dvanásti a
  • čo my chudáci? Ježiš, ale potom pokračuje ďalej.
  • Je to tam úžasne napísané. Každý, čiže nielen vy
  • dvanásti, nielen tí, čo sa ma to pýtaš a nielen vy ostatní
  • ale každý, každý.
  • A tuto máte, že kto pre moje meno opustí domy alebo
  • bratov alebo sestry, alebo otca a matku, alebo deti,
  • alebo polia.
  • Tam to vymenovanie
  • je veľmi zaujímavé vnímať, lebo
  • opäť by sme mohli sa trošičku stiahnuť a povedať si, Pán Ježišu, ale to
  • snáď nemôžeš myslieť vážne, veď
  • ja som si vzal, sme manželia,
  • koľko sme spolu šesť rokov máme spolu tri deti a ja by som mal
  • odísť, nechať tam ženu aj tri deti a ísť za
  • Veď to by som ani neplnil vlastne Boží príkaz,
  • ktorý hovorí ako, na počiatku stvoril Boh človeka ako
  • muža a ženu, hej A preto opustí muž
  • všetko, áno, otca, matku, ale kvôli tomu, aby sa
  • pripútal k svojej manželke a
  • pôdu z jedno tela, čo Boh spojil, človek nech nerozlúčuje.
  • Tak Ježišu, prečo chceš, aby sme sa rozlúčovali?
  • Hej, aj takéto otázky môžu prísť, ale to
  • zas záleží na nás, že ako dokážeme rozumieť,
  • čo vlastne Ježiš hovorí a nevytrhať z kontextu to,
  • čo Ježiš hovorí. Takže on, keď
  • menuje, nemenuje len v tom zmysle, že to sú
  • rehoľníci, ktorí odchádzajú, alebo mnísi, ktorí odchádzajú od rodiny, od
  • všetkého, ale on nás trošičku upozorňuje na jednu
  • vec. Súvisí to s evanjeliom, keď Ježiš
  • vysvetľuje, aaa, kto je ho
  • hodný. Pamätáte si ten úryvok, keď hovorí: „Ak niekto
  • miluje otca alebo matku viac ako mňa,
  • nie je ma hoden." A na inom
  • mieste iný evangelista tam nepíše, miluje viac, ale hovorí: „Ak niekto
  • nemá v nenávisti otca alebo matku,
  • nie je ma hoden." Čiže tieto veci spolu
  • súvisia. To, čo nám dnes Ježiš hovorí v tom evanjeliu,
  • to tam chceme nájsť, môžeme nájsť aj niečo iné, ale aj toto,
  • nájsť, tak hovorí
  • to kľúčové, aby ja som bol centrom
  • vašich životov
  • Máš manželku? Máš deti? Máš
  • vnúčatá? Ale ja mám byť. Lebo ak
  • mňa vyhodíš z toho vzťahu,
  • odrazu sú tam
  • dve lásky sa stretávajú. Naozaj?
  • Človek sa snaží, ale nie je to viac sebectvo potom?
  • A nie je to tak potom, že babka to vnúča tebou kýva
  • a zametá s tebou a jednoducho manipuluje s tebou a ty ho
  • rozmaznávaš a rozmaznávašJežiš,
  • keď je v strede, toto sa nestane. Keď milujeme ľudí
  • cez Ježiša.
  • A my si povieme alebo to sa, ako sa to vlastne robí?
  • Jednoducho tým, že ho neustále pozývam do tých vzťahov.
  • A Ježiš hovorí: „Keď opustíte Otca alebo kto
  • opustí otca, matku, domy, deti, všetko to
  • tam pekne vymenoval, sto násobne viac
  • dostane tu." A naozaj, to sa netýka len
  • rehoľníkov alebo mníchov, ale to sa naozaj týka aj manželov,
  • manželky. To sa týka starých rodičov.
  • To sa týka krstných rodičov, strýkov.
  • To sa týka všetkých, všetkých vzťahov.
  • Akonáhle do vzťahu vpustím do stredu Ježiša, teda
  • akoby som opustil ten vzťah, ale obrazne a
  • pustím, nech je tam Ježiš v strede.
  • V tom okamihu dostávam ten vzťah stonásobne
  • rozmnožený. Vzťah k deťom, vzťah k vnúčatám,
  • vzťah-- eh, teraz, keď žijeme v tomto
  • našom po Bambranom dvadsiatom prvom storočí, tie vzťahy,
  • tak vidíme, že je to všetko naozaj rozbité a nechce sa
  • dnes veriť, že je možný krásny vzťah, ale je.
  • Len naozaj ten Ježiš tam v tom strede byť musí a musia chcieť.
  • Tí, ktorých sa ten vzťah týka. Tam je trošičku ten zádrhel, ale
  • dneska už nám, ja to vidím okolo seba, už ľudia neveria, že taký vzťah vôbec
  • môže existovať. Existujú také vzťahy.
  • Len, len
  • človek musí jednoducho zriekať sa toho svojho sebectva
  • v prospech
  • toho, do ktorého vzťahu som bol postavený.
  • Farár k svojim farníkom. Vzťah, hej, opát
  • k mníchom, ktorí sú v kláštore, predstavený
  • kláštora, svojím rehoľníkom. Mama
  • k deťom, otec tak isto. Čiže jednoducho
  • ten vzťah. Kristus v strede.
  • My sme zvyknutí hovoriť, že Boh na prvom mieste.
  • Aj to je správne, len
  • nás to môže pliesť v tom, že budeme si robiť revríček hodnôt
  • a že tuto je Boh a tuto som ja a tu je moja manželka a tu
  • sú moje deti niekde a tu je moja práca niekde, ale Boh je len tam
  • hore kdesi. To nás pletie. Nie. Boh
  • hore samozrejme manželka, manžel, aj tam Boh hej?
  • Deti aj tam Boh. Všade, všade v strede všetkých
  • našich vzťahov. A tak
  • tie Ježišove prisľúbenia sú neskutočné.
  • Stonásobne viac tu na zemi. Viete, čo to je?
  • To nielen hovorím pre nás, ale to je pre každého z vás.
  • Stonásobne viac, ten vzťah sa stonásobne
  • umocní Takže dajme Ježišovi ten
  • priestor v našich vzťahoch, aby nám on mohol dať
  • to, čo nám dnes sľubuje. Pochválený buď Ježiš Kristus
  • Naveky. Amen.
  • (piano)
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Tipy z E-SHOPU

Reklamní partneri
Radio LumenRadio VaticanaACNTKKBSSlovo PlusCineLuxISPO