Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
ABY BOL KRISTUS V STREDE VŠETKÉHO
káže dp. Juraj Drobnýsvätého Benedikta, opáta, patróna Európy
Prepis videa
(hra na hybný instrument)
Čítanie z knihy Prísloví. Syn môj, ak
prijmeš moje slová a vo svojom vnútri
- (hra na hybný instrument)
- Čítanie z knihy Prísloví. Syn môj, ak
- prijmeš moje slová a vo svojom vnútri zachováš moje
- príkazy, napneš svoj sluch za múdrosťou a svoje
- nakloníš k poznaniu, ak budeš vzývať múdrosť a
- dovolávať sa rozumnosti, ak sa budeš za ňou zháňať
- ako za peniazmi a hľadať ju ako poklady, vtedy
- pochopíš bázeň Pánovu a spoznáš Boha.
- Lebo Pán dáva múdrosť. Z jeho úst pochádza poznanie a
- rozumnosť. Statočným poskytuje ochranu,
- je štítom tým, čo žijú poctivo, dáva pozor na
- chodníky spravodlivosti a chráni cestu
- svätých. Až vtedy pochopíš spravodlivosť a
- právo, statočnosť a každú dobrú
- cestu.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka
- (hra na hybný instrument)
- (piep) Velebiť budem
- Pána v každom
- čase.
- (hra na hybný instrument i spoločne) Velebiť budem Pána
- v každom
- čase.
- Pána chcem velebiť v každom
- čase. Moje ústa
- budú ho vždy chváliť.
- V Pánovi sa bude chváliť moja
- duša. Nechže to počujú
- pokorní a nech sa
- tešia. (hra na hybný instrument)
- Velebiť budem Pána
- v každom čase.
- (hra na hybný instrument) Velebte so mnou
- Pána
- a oslavujme jeho meno
- spoločne.
- Hľadal som Pána, On má
- vyslyšal
- a vytrhol ma zo všetkej
- hrôzy.
- (hra na hybný instrument) Velebiť budem Pána
- v každom čase.
- (hra na hybný instrument) Na neho hľaďte a
- budete žiariť a
- tvár vám neščervenie
- hanbou. Úbožiak
- zavolal a Pán ho
- vyslyšal
- a vyslobodil ho zo všetkých
- tiesní.
- (hra na hybný instrument) Velebiť budem Pána
- v každom čase.
- (hra na hybný instrument)
- Ako strážca sa utábori anjel
- Pánov okolo bohabojných
- a vyslobodí ich.
- Skúste a presvedčte sa, aký
- dobrý je Pán.
- Šťastný človek, čo sa utieka
- k nemu. (hra na hybný instrument)
- Velebiť budem
- Pána v každom
- čase.
- (hra na hybný instrument) Vy, jeho svätí,
- bojte sa Pána,
- veď bohabojní nudu
- nemajú.
- Boháči sa nabedia a
- nahladujú. Ale
- tým, čo hľadajú Pána, nijaké
- dobro chýbať
- nebude.
- (hra na hybný instrument) Velebiť budem
- Pána v každom
- čase.
- (hra na hybný instrument)
- (hra na organe Aleluja, aleluja, aleluja. (hra na organe)
- Aleluja, aleluja,
- aleluja. (hra na organe)
- Blahoslavení chudobní v
- duchu, lebo ich je
- nebeské-Aleluja.
- Pán s vami
- s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa
- Matúša. Sláva
- tebe, Pane. Peter povedal
- Ježišovi: „Pozri, my sme opustili
- všetko a išli sme za tebou. Čo z
- toho teda budeme mať?" Ježiš im
- povedal: „Veru hovorím vám pri obnovení
- sveta, keď Syn človeka zasadne na trón svojej
- slávy, aj vy, čo ste išli za mnou,
- zasadnete na dvanásť trónov a budete súdiť dvanásť
- kmeňov Izraela.
- A každý, kto pre moje meno opustí domy alebo
- bratov a sestry, alebo otca alebo matku alebo detí,
- alebo polia, dostane stonásobne viac a bude
- dedičom večného života." Počuli
- sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe,
- Kriste.
- Vždy, keď čítam tento úryvok, drahí moji
- a vždy, keď počúvam tú Petrovu otázku, je to
- taká, ale taká prirodzene ľudská otázka.
- Pozri Ježišu, všeličo sa deje, ale teda ty
- si nás povolal. Hej, my sme boli rybári a Matúš bol mýtnik
- a jedno s druhým, ale teda nechali sme to tak.
- Aj nechali sme otca a nechali sme manželku a smokru a išli
- sme. Čo za to? Je to prirodzené, prirodzene
- ľudské. A Ježiš ani nevyčíta túto otázku, lebo my by sme dneska v takom
- svojom
- svätu škárstve, že takúto otázku dávaš Ježišovi?
- Je to, to čo má znamenať? No jednoducho prirodzená ľudská
- otázka, ako, čo si sme urobili? Čo, čo, k
- čomu je to vlastne všetko dobré? To ani nejde o to, že čo za to,
- to dobré? Ježišu, nasledujeme ťa, ale
- učíme sa od teba. Už si nás poslal.
- Diali sa zázraky a my sme nechápali, čo sa to vlastne deje, ale
- čo z toho? A teda hovorím, Ježiš im nevyčíta tú otázku, lebo je
- prirodzene ľudská. Nie je to tá biznis otázka, že čo
- za to, hej? Ale je to tá otázka, no
- som na tejto ceste s tebou, kam tá cesta vlastne smeruje?
- A tak Ježiš odpovedá tým smerom, že kam tá cesta smeruje?
- No chlapci, idete so mnou? Tak aj keď
- príde
- obnovenie všetkého, koniec sveta a teda obnovenie všetkého,
- podľa Božích plánov, tak ako to je v proroctvach a ako to
- tak ja zasadnem na tróne slávy. To už je tak
- trošku umelecky hovorené, ale tak vy budete zasa
- ako dvanástik mienov Izraela, vy
- dvanásti. A teraz už si na
- seba pozerajú a my by sme sa pozerali na nich, že hej, no tak to oni dvanásti a
- čo my chudáci? Ježiš, ale potom pokračuje ďalej.
- Je to tam úžasne napísané. Každý, čiže nielen vy
- dvanásti, nielen tí, čo sa ma to pýtaš a nielen vy ostatní
- ale každý, každý.
- A tuto máte, že kto pre moje meno opustí domy alebo
- bratov alebo sestry, alebo otca a matku, alebo deti,
- alebo polia.
- Tam to vymenovanie
- je veľmi zaujímavé vnímať, lebo
- opäť by sme mohli sa trošičku stiahnuť a povedať si, Pán Ježišu, ale to
- snáď nemôžeš myslieť vážne, veď
- ja som si vzal, sme manželia,
- koľko sme spolu šesť rokov máme spolu tri deti a ja by som mal
- odísť, nechať tam ženu aj tri deti a ísť za
- Veď to by som ani neplnil vlastne Boží príkaz,
- ktorý hovorí ako, na počiatku stvoril Boh človeka ako
- muža a ženu, hej A preto opustí muž
- všetko, áno, otca, matku, ale kvôli tomu, aby sa
- pripútal k svojej manželke a
- pôdu z jedno tela, čo Boh spojil, človek nech nerozlúčuje.
- Tak Ježišu, prečo chceš, aby sme sa rozlúčovali?
- Hej, aj takéto otázky môžu prísť, ale to
- zas záleží na nás, že ako dokážeme rozumieť,
- čo vlastne Ježiš hovorí a nevytrhať z kontextu to,
- čo Ježiš hovorí. Takže on, keď
- menuje, nemenuje len v tom zmysle, že to sú
- rehoľníci, ktorí odchádzajú, alebo mnísi, ktorí odchádzajú od rodiny, od
- všetkého, ale on nás trošičku upozorňuje na jednu
- vec. Súvisí to s evanjeliom, keď Ježiš
- vysvetľuje, aaa, kto je ho
- hodný. Pamätáte si ten úryvok, keď hovorí: „Ak niekto
- miluje otca alebo matku viac ako mňa,
- nie je ma hoden." A na inom
- mieste iný evangelista tam nepíše, miluje viac, ale hovorí: „Ak niekto
- nemá v nenávisti otca alebo matku,
- nie je ma hoden." Čiže tieto veci spolu
- súvisia. To, čo nám dnes Ježiš hovorí v tom evanjeliu,
- to tam chceme nájsť, môžeme nájsť aj niečo iné, ale aj toto,
- nájsť, tak hovorí
- to kľúčové, aby ja som bol centrom
- vašich životov
- Máš manželku? Máš deti? Máš
- vnúčatá? Ale ja mám byť. Lebo ak
- mňa vyhodíš z toho vzťahu,
- odrazu sú tam
- dve lásky sa stretávajú. Naozaj?
- Človek sa snaží, ale nie je to viac sebectvo potom?
- A nie je to tak potom, že babka to vnúča tebou kýva
- a zametá s tebou a jednoducho manipuluje s tebou a ty ho
- rozmaznávaš a rozmaznávašJežiš,
- keď je v strede, toto sa nestane. Keď milujeme ľudí
- cez Ježiša.
- A my si povieme alebo to sa, ako sa to vlastne robí?
- Jednoducho tým, že ho neustále pozývam do tých vzťahov.
- A Ježiš hovorí: „Keď opustíte Otca alebo kto
- opustí otca, matku, domy, deti, všetko to
- tam pekne vymenoval, sto násobne viac
- dostane tu." A naozaj, to sa netýka len
- rehoľníkov alebo mníchov, ale to sa naozaj týka aj manželov,
- manželky. To sa týka starých rodičov.
- To sa týka krstných rodičov, strýkov.
- To sa týka všetkých, všetkých vzťahov.
- Akonáhle do vzťahu vpustím do stredu Ježiša, teda
- akoby som opustil ten vzťah, ale obrazne a
- pustím, nech je tam Ježiš v strede.
- V tom okamihu dostávam ten vzťah stonásobne
- rozmnožený. Vzťah k deťom, vzťah k vnúčatám,
- vzťah-- eh, teraz, keď žijeme v tomto
- našom po Bambranom dvadsiatom prvom storočí, tie vzťahy,
- tak vidíme, že je to všetko naozaj rozbité a nechce sa
- dnes veriť, že je možný krásny vzťah, ale je.
- Len naozaj ten Ježiš tam v tom strede byť musí a musia chcieť.
- Tí, ktorých sa ten vzťah týka. Tam je trošičku ten zádrhel, ale
- dneska už nám, ja to vidím okolo seba, už ľudia neveria, že taký vzťah vôbec
- môže existovať. Existujú také vzťahy.
- Len, len
- človek musí jednoducho zriekať sa toho svojho sebectva
- v prospech
- toho, do ktorého vzťahu som bol postavený.
- Farár k svojim farníkom. Vzťah, hej, opát
- k mníchom, ktorí sú v kláštore, predstavený
- kláštora, svojím rehoľníkom. Mama
- k deťom, otec tak isto. Čiže jednoducho
- ten vzťah. Kristus v strede.
- My sme zvyknutí hovoriť, že Boh na prvom mieste.
- Aj to je správne, len
- nás to môže pliesť v tom, že budeme si robiť revríček hodnôt
- a že tuto je Boh a tuto som ja a tu je moja manželka a tu
- sú moje deti niekde a tu je moja práca niekde, ale Boh je len tam
- hore kdesi. To nás pletie. Nie. Boh
- hore samozrejme manželka, manžel, aj tam Boh hej?
- Deti aj tam Boh. Všade, všade v strede všetkých
- našich vzťahov. A tak
- tie Ježišove prisľúbenia sú neskutočné.
- Stonásobne viac tu na zemi. Viete, čo to je?
- To nielen hovorím pre nás, ale to je pre každého z vás.
- Stonásobne viac, ten vzťah sa stonásobne
- umocní Takže dajme Ježišovi ten
- priestor v našich vzťahoch, aby nám on mohol dať
- to, čo nám dnes sľubuje. Pochválený buď Ježiš Kristus
- Naveky. Amen.
- (piano)
Mohlo by vás zaujímať:
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštornej kaplnky bratov minoritov v Bratislave
02.07.2026
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri






