Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
RUŽENEC SVETLA
Modlitba svätého ruženca bratov dominikánov z Kostola sv. Dominika vo Zvolene.
17.01.2023
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
AK JEŽIŠ NEVSTAL ZMŔTVYCH, MÁRNA JE NAŠA VIERA...
Z prameňa, káže dp. Benjamín KosnáčZ prameňa, štvrtok 24. týždňa v Cezročnom období, káže dp. Benjamín Kosnáč.
Prepis videa
(piano)
(vodné zvuky)
Aleluja, aleluja. Všetci spoločne:
- (piano)
- (vodné zvuky)
- Aleluja, aleluja. Všetci spoločne: Aleluja,
- aleluja. Poďte ku mne všetci, ktorí sa
- namáhate a ste preťažení, a ja vás posilním.
- Všetci spoločne: Aleluja, aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie
- zo Svätého Evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ktorýsi farizej pozval Ježiša,
- aby s ním jedol.
- On vošiel do farizejovho domu a sadol si k
- stolu.
- V meste bola istá žena, hriešnica.
- Keď sa dozvedela, že je hosťom vo farizejovom dome,
- priniesla alabastrovu nádobu s
- voňavým olejom.
- S plačom pristúpila zozadu k jeho nohám
- a začala mu slzami máčať nohy
- a utierala mu ich svojimi vlasmi.
- Bozkávala mu ich a natierala
- voňavým olejom.
- Keď to videl farizej, ktorý ho pozval, povedal si v
- duchu:
- "Keby tento bol prorokom,
- vedel by, kto a aká je to žena,
- čo sa ho dotýka, že je to hriešnica."
- Ježiš mu vravel: "Šimon,
- mám ti niečo povedať."
- On odvetil: "Povedz, Učiteľ."
- Istý veriteľ mal dvoch dlžníkov. Jeden
- dlhoval päťsto denárov,
- druhý päťdesiat.
- Keďže nemali skadiaľ dlžobu splatiť,
- odpustil ju obidvom.
- Ktorý z nich
- ho bude mať radšej?"
- Šimon odpovedal: "Myslím, že ten,
- komu,
- ktorému viac odpustil."
- On mu povedal: "Správne usudzuješ."
- Potom sa obrátil k žene a Šimonovi
- povedal:
- "Vidíš túto ženu?
- Vošiel som do tvojho domu
- a nedal si mi vodu na nohy. Ale ona
- slzami zmáčala moje nohy a svojimi
- vlasmi ich poutierala.
- Nepobozkal si ma,
- ale ona odvtedy, ako som vošiel,
- neprestala mi nohy bozkávať.
- Hlavu si mi olejom nepomazal,
- ona mi voňavým olejom natrela nohy.
- Preto ti hovorím,
- odpúšťajú sa jej mnohé hriechy,
- lebo veľmi miluje.
- Komu sa menej odpúšťa, menej
- miluje."
- A jej povedal: "Tvoje hriechy
- sú odpustené."
- Vtedy tí, čo s ním stolovali, začali si hovoriť:
- "Ktože je to,
- že aj hriechy odpúšťa?"
- On však povedal žene:
- "Tvoja viera ťa zachránila,
- choď v pokoji."
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála
- tebe, Kriste.
- (prikývanie)
- Moji milí bratia a sestry,
- dnes sa pristavíme pri obidvoch čítaniach, lebo
- obidve nám hovoria o niečom a o
- niekom dôležitom. Prvé čítanie
- bolo z pätnástej kapitoly prvého listu
- apoštola Pavla Korynťanom. Táto pätnástka
- kapitola je niečím pamäťuhod--
- pamätihodná, tak ako včera sme čítali v trinástej
- kapitole ten známy hymnus Na lásku.
- Skoro každý to pozná, aj veriaci, aj neveriaci, zvlášť ak
- boli niekedy na svadbách. Pätnástu kapitolu by sme tiež
- mali poznať, lebo apoštol Pavol
- hovorí o svedkoch Ježišovho
- vzkriesenia v tej prvej časti, ktorú sme čítali dnes.
- A Pavol píše Korynťanom. Koryntiania v živote neboli v
- Jeruzaleme, možno akurát niektorí námorníci a
- obchodníci, ale väčšina z tých prvoposlucháčov
- apoštola Pavla
- v Jeruzaleme, v Nazarete, v Betleheme neboli.
- S kresťanstvom sa stretli jedine cez apoštola
- Pavla a Pavol im hovorí: "Ja vám nebudem hovoriť len o nejakom
- mudrcovi." O nejakom prorokovi, ale ja vám
- budem hovoriť o pravom Bohu, ktorý sa stal
- človekom, ktorý potvrdil svoje
- božstvo tým, že zomrel za naše
- hriechy, ale najmä, že vstal z mŕtvych.
- A samozrejme,
- väčšina ľudí, keď poču-počúva takúto správu,
- že niekto si len tak
- odíde zo svojho hrobu,
- tak si môže povedať no ale jak ti ja môžem veriť, že sa také
- niečo udialo? A preto apoštol Pavol
- vymenúvava svedkov okrem seba samého,
- svedkov Ježišovho vzkriesenia. Hovorí o Kefasovi,
- tým má na mysli Petra skalu. Hovorí o
- dvanástich. Hovorí o ženách. A
- potom tam spomína veľkú skupinu svedkov Ježišovho
- vzkriesenia, keď hovorí, a bol, videlo ho viac
- než päťsto bratov naraz. Akoby tým chcel povedať
- Korinťanom: "No ak si chcete overiť to, čo vám ja hovorím,
- nasadnite na najbližšiu loď." Korint mal dva prístavy,
- choďte do Jeruzalema a tam si
- túto dôležitú správu, tieto dôležité slová
- môžete overiť, lebo apoštol Pavol potom pokračoval
- v tej pätnástej ko-kapitole. Ak Ježiš
- nevstal z mŕtvych,
- márna je naša viera. My sme klamári a my
- stále žijeme vo svojich hriechoch.
- Ale ak Ježiš vstal z mŕtvych, naše hriechy
- sú odpustené. Boh ho potvrdil, že je
- naozaj Boží syn, náš Spasiteľ a
- je aj naším bratom a priateľom. A tak preto táto
- pätnásta kapitola apoštola Pavla, ktorá hovorí o
- Ježišovom vzkriesení ako o tom najdôležitejšom
- zázraku v Ježišovom živote, je taká
- kľúčová. Ústrednou postavou v Pavlových
- listoch
- bol vždy Ježiš.
- Môžme teraz prejsť spoločne do evanjelia ku
- udalosti, ktorá sa udiala ešte pred Pavlovým
- obrátením,
- ešte pred tým, než Pavol odchádza do Korintu a
- rozpráva Korinťanom o Ježišovi, ktorý zomrel za
- naše hriechy a vstal z mŕtvych. V udalosti
- evanjelia Pán Ježiš prijíma pozvanie
- na návštevu. Eh, nie ide ku
- niekomu, koho, kto by bol považovaný za verejného
- hriešnika,
- ale mohli by sme povedať Pán Ježiš ide na návštevu k
- niekomu, kto bol veľmi vážený.
- Šimon, ktorý bol farizejom, niekto, kto predstavoval,
- eh, čnostného človeka, čnostný život.
- A eh, je zaujímavé, ako evangelista Lukáš
- hovorí, že áno, tento farizej Šimon ho síce pozval,
- ale zanedbal niektoré prvky
- tradičnej pohostinnosti — umyť hosťovi
- nohy.
- U nás sa zvykne, že dám si dole topánky, utriem si
- aspoň o rohožku nohy.
- Pobozkanie. U nás by to bolo podanie ruky alebo možno
- aj také nejaké objatie a potom aj
- navoňavkovanie alebo pomazanie eh, hlavy
- olejom. A preto, keď Ježiš poukázal na túto
- hriešnicu, ktorá prišla prosiť o odpustenie, hovorí
- Šimonovi: "Ty si ma síce pozval, ale načo si ma pozval,
- keď nezachováš aspoň tie základné prvky pohostinností, ktoré
- boli úplne normálne pre danú dobu?" A tak z toho
- evanjeliového príbehu nám žiaria tri
- osobitné momenty. Ten prvý je
- Ježišova dobrota,
- ktorý prijíma každého. Prijíma aj túto hriešnicu a nechá,
- aby sa ho dotýkala, ale prijíma aj iného hriešnika,
- ktorý si síce o sebe nemyslí, že ja som hriešnik.
- Šimon Farizej si vôbec nemyslel, že je o sebe hriešnik, ale jeho
- hriech bol
- veľká pýcha, ktorá bola vyjadrená v tom vnútornom
- posudzovaní. A tu vidíme aj samotného
- Šimona, ktorý môžeme povedať, že jaký
- grobian. Čo si to on o sebe myslí, že takto môže hocikoho
- posudzovať? Nie, on si tak vo svojom vnútri niečo
- myslel. A Ježiš je nielen prorokom, ale Ježiš je
- Božím Synom. Možno proroci nedovolili, aby
- sa ich hriešnici dotýkali,
- ale Boh, Bohočlovek dovolí,
- aby sme sa ho dotýkali. My sa ho dotýkame a on sa
- dotýka nás, keď sme pokrstení. On sa osobitne
- dotýka nás a my jeho, keď ideme na dobrú svätú
- spoveď a on vstupuje do našej duše a do nášho
- tela, keď ho prijímame vo Svätom prijímaní.
- A preto
- to
- Šimonovo posudzovanie je také zvláštne.
- Ono je zvláštne aj nie je. Kto z nás to nezažil,
- že nás niekto nespravodlivo a možno aj spravodlivo
- posudzoval? A kto z nás to nezažil, že aj my
- sme urobili to isté? A preto
- ten postoj hriešnice, ktorá
- nedbá príliš na to, čo si o nej bude Šimon Farizej
- myslieť alebo celá jeho domácnosť, ale ona je ako
- taká riadená streľba, vediac, že u
- Ježiša budem prijatá. Ježiš ma
- prijme, Ježiš ma očistí, Ježiš mi odpustí
- a ja budem môcť začať odznova. A preto aj tie
- krásne slova na záver dnešného evanjelia je:
- "Tvoje hriechy sú odpustené. Tvoja
- viera ťa zachránila. Choď
- v pokoji."
- Ďakujeme ti, Pane Ježišu, že nie si len prorokom,
- ktorý by sa možno stránil hriešnikov, ale si
- Bohom. Si človekom, ktorý nás prijíma.
- Pochválený buď Ježiš Kristus. Naveky. Amen.
- (hra na piano)






