Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
záznam z Kostola na Ponikách
09.07.2024
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
AMEN VO SVÄTEJ OMŠI
Z prameňa, káže Mons. Jozef HaľkoZ prameňa, piatok po 5. veľkonočnej nedeli, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
Aleluja, aleluja. Aleluja,
aleluja.
Nazval som vás priateľmi, hovorí Pán,
- Aleluja, aleluja. Aleluja,
- aleluja.
- Nazval som vás priateľmi, hovorí Pán, pretože som
- vám oznámil všetko, čo som počul od svojho Otca.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého
- evanjelia podľa Jána. Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom: „Toto je moje
- prikázanie, aby ste sa milovali navzájom, ako som ja miloval
- vás. Nik nemá väčšiu lásku ako ten, kto položí svoj život
- za svojich priateľov. Vy ste moji priatelia, ak robíte,
- čo vám prikazujem.
- Už vás nenazývam sluhami, lebo sluha nevie, čo robí jeho pán.
- Nazval som vás priateľmi, pretože som vám oznámil všetko, čo
- som počul od svojho Otca.
- Nie vy ste si vyvolili mňa, ale ja som si vyvolil vás
- a ustanovil som vás, aby ste išli a prinášali
- ovocie a aby vaše ovocie zostalo, aby
- vám Otec dal všetko, o čo ho budete prosiť v mojom
- mene. Toto vám prikazujem,
- aby ste sa milovali navzájom."
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Milí bratia a sestry,
- v týchto dňoch si pripomíname sté výročie narodenia svätého pápeža
- Jána Pavla II.
- A tiež pred niekoľkými týždňami, začiatkom apríla,
- druhého apríla sme si vlastne pripomínali aj pätnáste
- výročie jeho úmrtia.
- V tejto súvislosti sa aj objavilo jedno veľmi
- zaujímavé svedectvo od poľského kňaza, ktorý sa volá
- Jarek Cielecký a ktorý bol
- priamo očitým svedkom posledných chvíľ svätého
- pápeža Jána Pavla II.
- On doslova opisuje,
- v určitom momente
- sa
- pápež obrátil k oknu, za ktorým vlastne bolo
- Námestie svätého Petra,
- a na chvíľu ako keby sa pokúsil zdvihnúť pravú ruku
- a naznačil gesto požehnania
- smerom k veriacim, ktorí sa na námestí modlili
- ruženec.
- Keď sa skončila modlitba veriacich,
- pápež s veľkým vypätím síl
- vyslovil slovo
- amen
- a po niekoľkých chvíľach
- odišiel spomedzi živých. Zomrel.
- Čiže posledné slovo veľkého pápeža Jána Pavla II.,
- svätého muža,
- posledné slovo veľkého života
- naplneného
- službou k veriacim bolo slovo amen.
- Nespočetnekrát pápež Ján Pavol II.
- ako kňaz, ako biskup, ako pápež
- vyslovil počas svojho života toto slovo
- amen. Najmä vtedy, keď slúžil svätú
- omšu.
- My dnes chceme pokračovať vo výklade svätej
- omše.
- Minulý piatok sme hovorili o kolekte, ale to
- posledné slovo
- modlitby dňa, to slovo amen je natoľko hutné,
- natoľko obsažné, že mu budeme venovať niekoľko
- minút aj dnes a budeme hovoriť len o
- slove amen, ktoré pochádza z
- hebrejčiny.
- My ho počas slávenia svätej omše, keď je v tej
- najslávnostnejšej podobe za prítomnosti biskupa, za
- prítomnosti diakona, keď je svätá omša
- spievaná, my toto slovo amen, keď to celé
- spočítame, vyslovíme približne
- dvadsaťkrát. Dvadsaťkrát odznie
- a väčšinou je to zo strany veriacich spoločne ako
- spoločenstva odznie toto slovo amen.
- Čo je v ňom skryté? Čo vyjadruje jednotlivec alebo
- spoločenstvo veriacich, keď vysloví toto slovo?
- Tak predovšetkým treba povedať, že to nie je len taká
- verbálna žuvačka, ktorú hovoríme bezmyšlienkovite.
- Nesmie a nemá to tak byť. Vždy to máme povedať
- uvedomelo, napriek tomu, že ide o štyri písmená.
- Je to slovo, ktorým to, čo sme počuli,
- to, čo spie-sme spievali, to, čo sa kňaz modlil,
- to, čo počujeme počas svätej omše, my
- sústredení na to, čo sa deje, vnorení do
- modlitby, ktorú nepočúvame zvonka, ale ktorú sami prežívame
- zvnútra, napokon nahlas
- potvrdíme slovom amen.
- Ak si človek dohľadáva to, čo toto slovo znamená a čo to slovo
- vyjadruje, tak je tam veľmi veľa významových
- odtieňov, ktoré sa
- samozrejme istým spôsobom menia aj podľa toho, na čo to
- amen odpovedáme, na čo tým amen
- reagujeme.
- Je to vyjadrenie istoty, vyjadrenie toho, že to
- je pravda, čo odznelo. Je to
- vyjadrenie toho, že je bezpečne to tak, ako
- to odznelo, ale zároveň to znamená aj, že to hovoríme s
- vierou,
- že to hovoríme s odhodlanosťou, že to
- hovoríme s vnútornou
- pevnosťou, dôverou,
- rozhodnosťou, stálosťou
- a
- odhodlanosťou.
- Máme dokonca
- svedectvá z prvých kresťanských storočí.
- Napríklad svätý Justín nám referuje,
- že kresťania v tých prvých desaťročiach
- to amen hovorili nahlas a s veľkým nadšením.
- Dokonca, eh, doslova píše, že kričal to
- celý ľud. Čo samozrejme je historická poznámka a nie
- návod na súčasné konanie. Žijeme v inom kultúrnom
- kontexte, a preto nikto nehovorí, že by sme to mali
- dnes kričať. Stačí to povedať dôstojne
- a nahlas, ale to nadšenie prvých kresťanov je
- vyjadrené aj takýmto spôsobom. Rovnako
- svätý Hieronym potvrzuje, že keď sa to amen spievalo
- pri tých, eh, pri lámaní chleba prvých
- kresťanov v tomto kontexte, tak to znelo
- ako úder z neba v tom najlepšom zmysle
- slova. Jednoducho bolo to nadšené, bolo to hlasné, bolo
- to plné viery.
- Svätý Ambróz tiež medituje o tomto slove
- amen
- a
- hovorí:
- „To má veľký zmysel, že hovoríš amen, pretože vo svojom
- duchu uznávaš, že prijímaš telo
- Kristovo." Teda svätý Ambróz nám hovorí
- práve o tom momente, keď
- veriaci pri prijímaní Eucharistie povie amen
- a svätý Ambróz doslova pokračuje: „Áno,
- keď predstúpiš a kňaz ti povie telo Kristovo,
- ty odpovieš amen," čo znamená je to
- pravda.
- No a
- napokon svätý Augustín
- ako posledný citát: „Povedať amen je ako
- podpísať, ako podpísať sa pod to, čo
- odznelo, a to odsúhlasiť."
- Bratia a sestry, kedy zvykneme teda počas svätej omše
- hovoriť tieto slová?
- Tieto slová amen. Tak už keď sa kňaz na úvod prežehnal
- v mene Otca i Syna i Ducha Svätého, odpovedali sme
- amen, čím sme potvrdili našu vieru a
- stotožnili sme sa s tými slovami, že celý priebeh svätej
- omše sa odohráva v trojičnej prítomnosti Boha Otca,
- Boha Syna a Boha Ducha Svätého.
- Potom, keď, eh, kňaz
- prednesie slová ľútosti, napríklad: „Nech sa, nech
- sa nad nami zmiluje všemohúci Boh, nech nám hriechy odpustí a privedie
- nás do života večného", opäť povieme všetci
- amen. Čiže stotožňujeme sa s tým, že sme
- hriešnici a stotožňujeme sa s prosbou, aby sa Boh nad
- nami zmiloval. Ako vidíme, každé to amen je rovnaké,
- a predsa to, na čo odpovedáme, v tom,
- cez to, to amen dostáva ako keby
- nové zafarbenie.
- Potom ďalšie amen hovoríme,
- a to sme povedali vlastne aj minule a hovorím to aj dnes na
- konci kolektý,
- teda modlitby dňa. Kňaz sa ju pomodlí a veriaci
- povedia amen. Opäť treba zdôrazniť.
- Je veľmi dôležité, aby to naše amen bolo uvedomelé a
- uvedomelé je vtedy, keď na to, čo predtým amen odznelo,
- sme dostatočne
- a s vierou sústredení.
- Po
- závere
- modlitiebe veriacich,
- keď povie kňaz: „Skrze Krista nášho
- Pána," tak všetci odpovedia amen.
- Pri obetných daroch opäť: „Skrze Krista nášho
- Pána" všetci odpovedia amen. Toto amen,
- táto istota, táto viera, toto
- podpísanie sa pod tie slová je viera v to, že
- skrze Krista sa dostávame k Otcovi, že Ježiš je
- ten, ktorý nás vedie k Otcovi. Ježiš je ten, ktorého keď vidíme,
- vidíme Otca. Ježiš je ten, skrze ktorého jedine
- môžeme prísť do blízkosti Boha Otca.
- Potom
- je takzvaná doxológia. Skrze Krista s Kristom a v Kristovi máš
- ty, Bože, Otče všemohúci, v jednote s Duchom Svätým všetku
- úctu a slávu po všetky veky vekov. Ak to kňaz
- zaspieva, tak v tomto prípade dokonca môže odznieť
- aj spevom trojnásobné amen,
- pretože je to veľké vyznanie. Ešte sa k tomu dostaneme veľmi
- podrobne. Je to veľké vyznanie v to, že
- je, sa všetko deje skrze Krista s Kristom a v
- Kristovi.
- Také kristocentrické vyjadrenie našej lásky, oddanosti,
- viery v Ježiša Krista.
- Po Otče náš nehovoríme amen. Hovoríme amen
- po modlitbe, ktorú následne hovorí kňaz:
- „Ty, ktorý žiješ a kraľuješ na veky vekov."
- Všetci
- odpovedia amen. V podobnom, v podobnom duchu.
- Celkom osobitné amen odznieva počas svätého prijímania.
- Povedali sme, že väčšinou to amen odznie,
- keď to povie celé spoločenstvo, ako to naznačili aj
- starokresťanskí učitelia, spisovatelia.
- V prípade svätého prijímania, ako to
- hovorí aj svätý Ambróz,
- na slová Telo Kristovo každý osobne a vo svojom mene
- povie amen. Tak toto amen odznie toľkokrát, koľko
- ľudí príde na sväté prijímanie.
- A je dôležité, aby vtedy, keď vidíme
- rozlomený chlieb, nalámaný chlieb, keď máme pred sebou
- kúsok nekvaseného chleba niekoľko gramov a kňaz
- nám povie Telo Kristovo, koľko viery je v tom
- amen, ktoré povieme tesne predtým, ako prijmeme Pána
- Ježiša
- do nášho srdca.
- Ďalšie amen odznie po
- modlitbe po svätom prijímaní.
- Opäť povie skrze Krista nášho Pána a všetci povedia
- amen.
- Potom je slávnostné požehnanie. Keď sa dáva
- slávnostné požehnanie a sú tam tie tri modlitby,
- vždy na konci sa povie amen. V tomto amen je
- viera v to, že Boh nás požehnáva, že dostávame požehnanie
- od kňaza a tým amen, ako keby sme si otvárali
- srdce pre dobrodenia, pre milosti, pre dary, ktoré
- cez toto požehnanie dostávame.
- A v tomto prípade to môže odznieť štyrikrát, trikrát po
- tých jednotlivých prosbách a napokon po samotnom
- požehnaní.
- Ešte bolo treba povedať, že aj vtedy, keď sa
- recituje Glória,
- tak všetci tiež odpovedia amen.
- Jedno tiché amen odznie vtedy, keď ten, kto ide
- čítať evanjelium, prichádza,
- prichádza pre požehnanie, aby ho mohol prečítať,
- teda diakon alebo kňaz,
- keď
- je tam biskup
- a vtedy ten kňaz, ktorý ide čítať evanjelium, ticho
- odpovie amen. Toto amen on vyjadruje s vierou, že
- chce to evanjelium prečítať ako niečo, o čom je presvedčený
- a chce ho prečítať spôsobom, aby bol na duchovný
- úžitok aj tým, ktorí ho počúvajú.
- Opäť na konci Créda, vyznania viery, tiež hovoríme amen.
- Veľké amen za všetkým, čo sme vyznali a v čo veríme.
- Teda to amen je amen, ktoré dávame a
- podpisujeme vyznanie viery. Dôležité je, aby sme ho podpísali
- takpovediac krvou nášho každodenného nekrvavého
- mučeníctva, keď sa snažíme konať Božiu
- vôľu.
- Takže keď to celé zrátame, drahí bratia a sestry, tak
- povieme počas svätej omše, ešte raz to zopakujem,
- bezmála dvadsaťkrát, teda dvadsaťkrát
- amen, keď to celé spočítame.
- Je dôležité, aby sme tak ako svätý Ján Pavol II.,
- aby naše, náš život, spôsob, akým žijeme,
- spôsob, akým reagujeme, spôsob, akým sa rozhodujeme, spôsob,
- akým bránime katolícku pravdu, aby to celé bolo
- vlastne jedno veľké amen, jeden veľký podpis pod to,
- čo vyznávame slovami, podpis skutkami.
- Pretože celé Ježišovo posolstvo je o tom, aby sa to
- naše amen, ktoré toľkokrát
- uvedomelo s vierou, s presvedčením, s nasadením
- odpovieme počas svätej omše, sa prenieslo aj do každodenného života,
- aby ostatní vnímali, že to, čo konám, je
- amen za tým, čo som slovami vyjadril.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus. Na veky amen.
- [hudba]
