- 5. júla 2026
- Dnes: Sviatok sv. Cyrila a Metoda
- Svätých Cyrila, mnícha, a Metoda, biskup...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
CHCEME TO, ČO JE BIBLICKY NOVÉ ALEBO AKTUÁLNU NOVINKU?
káže Mons. Jozef Haľko (Lk 5, 33-39)piatok 22. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(hra na hudobných instrumentoch)
Čítanie z prvého listu Svätého Apoštola
Pavla
- (hra na hudobných instrumentoch)
- Čítanie z prvého listu Svätého Apoštola Pavla
- Korynťanom.
- Bratia, nech nás každý pokladá za
- Kristových služobníkov a správcov Božích
- tajomstiev. A od správcov sa vyžaduje, aby
- bol každý verný.
- No mne naozaj málo záleží na tom, či ma súdite vy
- alebo iný ľudský súd. Ani sám seba
- nesúdim, lebo nie som si ničoho vedomý, ale to ma
- neospravedlňuje. Pán je môj sudca.
- Preto nesúďte nič predčasne, kým nepríde
- Pán. On osvetlí, čo je skryté v tme a
- vyjaví úmysly sŕdc. Vtedy každý dostane
- pochvalu od Boha. Počuli sme Božie
- slovo. Bohu
- vďaka.
- (hra na hudobných instrumentoch)
- Spása spravodlivých
- prichádza od
- Pána.
- Spása
- spravodlivých
- prichádza od
- Pána.
- Spolehni sa na Pána a dobre
- rob
- a budeš bývať vo svojej krajine a
- tešiť sa z bezpečia.
- Hľadaj radosť v Pánovi
- a dá ti, za čím túži tvoje
- srdca.
- Spása spravodlivých
- prichádza od
- Pána.
- Pánovi zver svoje cesty a
- jemu dôveruj. On sa už
- postará. Tvoju
- spravodlivosť vyvedie na povrch ako
- svetlo
- a tvoje právo ako
- poludňajší jas.
- Spása spravodlivých
- prichádza od
- Pána.
- Vyhýbaj sa zlu a dobre rob
- a budeš mať domov naveky.
- Lebo Pán miluje
- spravodlivosť a
- neopúšťa svojich
- svätých.
- Spása spravodlivých
- prichádza od Pána.
- Spása spravodlivých prichádza od
- Pána. On je ich ochrancom v
- čase súženia. Pán
- im pomôže a oslobodí
- ich, vytrhne ich z rúk
- hriešnikov a zachráni
- ich, lebo sa spoliehajú na
- neho.
- Spása spravodlivých
- prichádza od
- Pána.
- Aleluja, aleluja,
- aleluja.
- Aleluja,
- aleluja,
- aleluja.
- Ja som svetlo sveta,
- hovorí Pán, kto mňa
- nasleduje, bude mať svetlo
- života.
- Aleluja,
- aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Farizeji a zákonníci povedali
- Ježišovi: "Jánovi, učeníci sa často
- postia a modlia, aj učeníci farizejov a
- tvoji jedia a pijú."
- Ježiš im povedal: "Vari môžete žiadať od svadobných
- hostí, aby sa postili, kým je ženích s
- nimi? No prídu dni, keď im ženicha vezmú.
- Potom v tých dňoch sa budú
- postiť." Rozpovedal im aj
- podobenstvo. Nik neodtrhne na
- záplatu z nového odevu a neprešije ju na
- starý odev, lebo nový by si roztrhal a
- na starý sa nehodí záplata z nového.
- A nik nevlieva nové víno do starých mechov,
- lebo nové víno mechy roztrhne a aj ono
- vytečie, aj mechy sa zničia.
- Ale nové víno treba naliať do nových mechov
- a nik, kto pije staré, nechce nové, lebo si povie
- staré je lepšie.Počuli sme
- slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- Drahí priatelia, milí bratia a
- sestry! Celkom
- osemkrát sa práve v práve prečítanom
- svätom Evanjeliu vyskytuje slovo
- "nové"
- a to slovo sa nám páči, pretože niekedy
- znamená taký únik od reality. Keď si
- predstavíme, že namiesto toho, čo práve je, príde
- niečo nové, tešiť sa na to, čo je
- nové, je správne a predsa musíme byť
- veľmi opatrní.
- Chceme naozaj
- biblicky niečo nové, čo je
- Božie? Alebo chceme len atraktívnu
- novinku? Mezi tým, čo je nové,
- ako to hovorí Ježiš a tým, čo ľudsky znamená
- novinku, nemusí znamenať vždy to
- isté. Ešte raz, je
- symbolicky osemkrát povedané, že je
- tu niečo nové, že treba niečo nové,
- že treba sa držať toho nového a hľadať
- to, čo je nové a podporiť to, čo je
- nové. Ale ak ideme do
- kontextu, do súvislosti, tak
- zistíme, že ak Ježiš hovorí, že
- niečo má byť nové,
- tak vždy je to niečo, čo má byť obnovené podľa
- pôvodného Božieho projektu, podľa
- pôvodného Božieho plánu. Ako
- reštaurátor, ktorý reštauruje
- obraz, zvykneme povedať, keď vidíme
- obnovený zreštaurovaný obraz, ktorý žiari farbami, zrazu je na
- ňom všetko dobre vidieť a už nie je zanesený
- nečistotou, špinou, mnohými vrstvami.
- Hovoríme, je ako nový. No ale stáva sa vlastne to, že
- tie vrstvy sa odstránili a ten pôvodný
- obraz je ten nový obraz.
- A tak Ježiš hovorí: "Obnovte sa podľa
- pôvodného Božieho projektu." Taký
- ten nános, také tie vrstvy aj v rámci našej témy
- života od počatia až po prirodzenú
- smrť, tých nánosov je veľa. Tých ľudských
- nánosov, ľudských argumentácií, ľudských
- dôvodení a ľudských hlasovaní, aj
- tých, ktorí majú priamy podiel na rozhodnutiach
- živote tým, že zdvihnú ruku, respektíve
- stlačia v parlamente hlasovací gombík,
- hlasovacie tlačítko. Čo je
- nové? Keď hovoríme o ochrane
- života, je to návrat k bázni
- pred životom ako Božím
- darom. Je to návrat k tomu pohľadu
- na život, ktorý život vidí ako niečo, čo je
- božie, čo nie je čiste ľudská záležitosť, že by
- potom človek aj v legislatíve mohol rozhodnúť o tom, kto
- sa kedy narodí a kto kedy zomrie.
- Nie je to tak veľmi dávno, čo sa v tlači objavil
- článok, ktorý sa volal Strach zo sladkej
- smrti, ktorý referuje skúsenosti
- starších ľudí z nemocníc v tých krajinách, kde je povolená
- eutanázia, že najrôznejšími praktikami
- a technikami je možné pacienta doviesť k tomu, že nakoniec
- mu takpovediac nezostane iné, ako žiadať o v
- úvodzovkách sladkú smrť. Nech nás Pán Boh
- chráni od zákonodarstva, ktoré by takéto niečo
- dovoľovalo.
- A samozrejme, máme veľkú bázeň a úctu pred tým,
- čo je nové, ale takpovediac staronové a
- pôvodné. A to je, že život
- začína počatím. To je základné
- východisko, pretože akonáhle začne človek dôvodiť
- o týždňoch, o mesiacoch, je to veľmi šmykľavá
- pôda a je to vedome podstúpené riziko
- zabitia nevinného bezbranného
- človeka. Veď aj ty, aj ja sme raz mali tri
- dni, tri týždne, tri mesiace a akosi
- nás nenapadá hovoriť o tom, že
- vtedy som ešte nebol alebo vtedy som už bol človekom.
- Vzhľadom na nás by sme o tom neuvažovali.
- Škoda, naozaj veľká, dramatická až tragická
- škoda, že ako ľudia a v parlamentoch
- začíname
- hrať akúsi hru s tým, že kedy vlastne život
- začína. Lenže táto hra
- na stvoriteľov, pretože akonáhle človek si
- zoberie do svojich rúk kompetenciu nad ľudským
- životom, tak chce vytesniť z trónu
- zvrchovaného Božieho trónu, Boha Stvoriteľa, ktorý je
- za tým všetkým. Akonáhle začne človek hrať
- hru s týždňami, mesiacmi a tak ďalej, skončí
- to tak a môže to skončiť tak, ako v niektorých
- štátoch na svete, kde je možné dieťa
- usmrtiť tesne pred pôrodom. Lebo kým ešte
- je v tele matky, nepokladá sa za plnohodnotného
- človeka, a preto napoli v tele a napoli mimo
- tela matky, keď sa usmrtí, ešte je to stále
- legálne. Volá sa to potrat
- formou umelo vyvolaného pôrodu. Je
- to paradoxné a protirečivé
- vyjadrenie.A keď tak o tomto hovoríme
- a sa zhrozíme, ako veľmi dobre nám padne to
- slovo, Bože, chceme sa
- nanovo vrátiť k tomu, čo je nové,
- staronové, pôvodné,
- krásne a čisté. Život začína
- počatím z lásky muža a ženy, taký je
- najpôvodnejší Boží projekt. A keď sa jeho budeme držať, tak
- budeme kráčať správnou cestou. Keďže
- dnešná svätá omša je obetovaná za verejných
- činiteľov, ktorí majú vplyv na
- zákonodárstvo v otázkach života začínajúceho aj
- končiaceho, treba povedať jednu veľmi dôležitú
- vec.
- Niekedy sú tie hlasovania také, že nie je
- hneď jasné, kto ako hlasoval, kto za čo stlačil
- alebo nestlačil hlasovacie tlačítko.
- Ale nad tým všetkým je niekto, je Boh,
- ktorý vníma srdce až v rovine jeho úmyslov
- každého jedného človeka
- a teda z Božej perspektívy a v bázni pred
- celým posolstvom Evanjelia je každý verejný
- činiteľ pred Bohom zodpovedný za to,
- či svojím pôsobením, či svojím
- vyjadrovaním, či svojím hlasovaním prispel k
- ochrane života alebo ten život ohrozil.
- A to môže byť naozaj len v úvodzovkách, len
- stlačenie hlasovacieho tlačítka.
- Vo svedomí by si každý mal
- položiť otázku. To, za čo som hlasoval, to, čo som
- presadzoval, to, o čom som rečnil.
- To, čo som sa snažil druhým predložiť ako
- pravdu, bolo za život alebo proti
- životu. Na záver mi dovoľte citovať
- už naozaj známe slová Matky Terézy Svätej, ktorá
- pri preberaní Nobelovej ceny povedala:
- "Ak je možné usmrtiť nenarodený život, potom už kedykoľvek
- môžem zabiť ja teba a ty mňa."
- A v tej sále, slávnostnom zhromaždení, ktoré bolo
- svedkom udeľovania Nobelovej ceny, ľudia zostali
- zmeravení, šokovaní a zasiahnutí, pretože tak
- silné slová v tak slávnostnom okamihu azda
- nečakali. A pritom povedané úplne jednoducho,
- zo strany osoby, ktorá veru vie, čo je ľudské
- utrpenie, vie, čo je ľudský život a vie, čo je ľudské
- zomieranie. A tak, milí bratia a sestry, modlime sa v
- tejto svätej omši za všetkých, ktorí na akejkoľvek úrovni
- verejného konania verejnej činnosti ochraňujú
- alebo neochraňujú život. Modlime sa za nich, aby našli tú
- správnu cestu. Nádheru toho, čo je Božie, lebo
- čo je Božie, je nové a čo je nové, je vždy a zásadne
- za život. Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Naveky. Amen.
- (piano)
Mohlo by vás zaujímať:
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštora v Podunajských Biskupiciach
18.03.2024
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
