- 5. júla 2026
- Dnes: Sviatok sv. Cyrila a Metoda
- Svätých Cyrila, mnícha, a Metoda, biskup...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
ČO VYZNÁVAME VERZUS ČO ŽIJEME
káže dp. Ján Bucsvätého Antona Paduánskeho, kňaza a učiteľa Cirkvi
Prepis videa
(hravá hudba s violou)
Čítanie z prvej knihy Kráľov.
Eliáš povedal Achabovi:
- (hravá hudba s violou)
- Čítanie z prvej knihy Kráľov.
- Eliáš povedal Achabovi:
- "Vystúp hore, jedz a pij, lebo počuť šum
- veľkého dažďa." Achab vystúpil
- jesť a piť a Eliáš vyšiel na vrchol
- Karmelu. Skrčil sa k zemi, tvár si
- vložil medzi kolená a povedal svojmu
- sluhovi: "Choď hore a pozri sa smerom k
- moru." On šiel, a keď sa rozhliadol,
- povedal: "Nie je tam nič." Povedal mu:
- "Vráť sa sedem ráz." Na siedmy raz
- povedal:
- "Vidím, ako od mora vystupuje malý obláčik ako
- dlaň." Nato mu povedal: "Choď a
- povedz Achabovi,
- priahaj a choď dolu, aby ťa nezachytil
- dážď." Medzitým sa nebo zatiahlo
- oblakmi, strhol sa vietor a spustil sa veľký
- dážď. Achab sadol do voza a
- odišiel do Jezreela. Na Eliáša sa zniesla
- Pánova ruka, opásal si bedrá a utekal pred
- Achabom, až kým neprišiel do Jezreela.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu
- vďaka. Tebe, Pane Bože, patrí chválospev
- na Sióne. Tebe, Pane Bože, patrí
- chválospev na Sióne. Navštevuješ zem
- a dávaš jej vlahu. Zveľaďuješ jej
- bohatstvo. Božia rieka je plná vody.
- Ľuďom pripravuješ zrno.
- Tebe, Pane Bože, patrí chválospev na
- Sióne. Takto sa staráš o zem.
- Zvlažuješ jej brázdy a vyrovnávaš hrudy.
- Skypruješ ju dažďami a požehnávaš jej
- rastliny. Tebe, Pane Bože, patrí
- chválospev na Sióne. Rok korunuješ
- svojou dobrotou. Kade prejdeš, všade je
- hojnosť. Pašienky púšte vlha zarosí a
- pahorky sa opášu plesaním.
- Tebe, Pane Bože, patrí chválospev na
- Sióne. Aleluja, aleluja,
- aleluja, aleluja. Nové prikázanie vám
- dávam, hovorí Pán, aby ste sa milovali
- navzájom, ako som ja miloval vás.
- Aleluja, aleluja
- Pán s vami I s duchom tvojím. Čítanie zo
- Svätého Evanjelia podľa Matúša. Sláva tebe,
- Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom:
- "Ak vaša spravodlivosť nebude väčšia ako spravodlivosť zákoníkov a
- farizeov, nevojdete do nebeského
- kráľovstva. Počuli ste, že Otcom bolo
- povedané nezabiješ. Kto by teda
- zabil, pôjde pred súd. No ja vám
- hovorím, pred súd pôjde každý,
- kto sa na svojho brata hnevá. Kto svojmu bratovi
- povie hlupák, pôjde pred veľradu.
- A kto mu povie ty bohapustý blázon, pôjde do
- pekelného ohňa.
- Keď teda prinášaš dar na oltár a tam si spomenieš, že tvoj
- brat má niečo proti tebe, nechaj svoj dar tam
- pred oltárom a choď sa najprv zmieriť so svojím
- bratom. Až potom príď a obetuj svoj dar.
- Pokonaj sa včas so svojím protivníkom, kým si s ním na
- ceste, aby ťa protivník nevydal sudcovi a sudca
- strážnikovi, aby ťa neuvrhli do väzenia.
- Veru, hovorím ti, nevyjdeš odtiaľ, kým
- nezaplatíš do ostatného
- haliera." Počuli sme slovo
- Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- (hrabá hudba)
- Milí bratia a sestry.
- Eh, dnes v evanjeliu Pán Ježiš hovorí, že že ak vaša spravodlivosť
- nebude väčšia ako spravodlivosť zákonníkov a
- farizejov, nevojdete do nebeského kráľovstva.
- Aká bola tá spravodlivosť farizejov?
- Ježiš viackrát tak narazil s nimi, lebo oni pozerali ako
- keby takým svojím pohľadom a Ježiš mal trošku iný pohľad a možno
- iné srdce v tom plnení zákona, v prinášaní toho, čo
- Otec od neho chcel. A raz sa stalo, keď
- farizeji konfrontovali Ježiša, pretože si všimli, neviem,
- či si to len tak náhodou všimli. Podľa mňa naozaj, ako keby tak
- striehli na to, či Ježiš alebo jeho učeníci neurobia niečo
- A keď videli učeníkov, že jedia bez toho, aby si umyli ruky, to-to
- znamenalo, že sú poškvrnené alebo čo majú poškvrnené
- tak tak vyčítali Ježišovi, že neumyli si ruky,
- jedlí nedodržiavajú zákon. A Ježiš im vtedy odpovedá
- cez proroka Izaiáša a cituje ho, že-že prorok
- Izaiáš o vás pokrytcoch dobre napísal, že tento ľud ma
- uctieva len perami, ale ich srdce je ďaleko odo
- mňa. A to je taká akokeby dualita hej, v
- človeku, že my niečo ako keby vyznávame,
- niečo možno hovoríme a potom je tá realita toho
- nášho života. Niekedy to je také, že nie úplne v
- súlade. U nás kňazok niekedy hovoria, že-že vodu kážeme a
- víno pijeme, nie? A niekedy to môže byť aj pravda, ale
- tak ruku na srdce, že či náhodou to nie je niekedy v
- každom jednom z nás niečo také, že-že toto by som chcel a toto možno
- robím, alebo takto vyzerám, hej, že dobré skoro
- sväto a na druhej strane, keď vidím to moje vnútro a možno tie veci,
- tam sú, tak nie je to úplne všetko v poriadku a
- každý jeden z nás v niečom a môžeme sa ako keby
- tak zosúladiť ešte viac, že naše slová, skutky, myšlienky,
- aby boli v takej jednote A dnes, dnes máme
- spomienku na svätého Antona a on podľa mňa je takým
- príkladom naozaj takého života, ktorý išiel do
- maximálnej miery v tom, čo vyznával,
- hovoril aj žil. On bol súčasník svätého
- Františka, narodil sa šesť rokov po ňom a päť rokov
- či po smrti potom svätého Františka, a on zomrel, čiže veľkú časť
- prežili spolu, aj keď svätý Anton pochádzal z
- Lisabonu a sa volal pred tým, ako
- vstúpil do kláštora Ferdinand. A bolo zaujímavé, že keď som čítal
- jeho životopis, tak ako pätnásťročný už sa rozhodoval, že
- v ktorom povolaní by najlepšie slúžil Bohu, že
- ako pätnásťročný už sa zamýšľal, že-že čo by sa mal robiť, aby
- naozaj to bolo pre Boha akokeby také najlepšie a najviac,
- najviac to bolo na jeho slávu. A potom vstúpil do
- Augustinianského kláštora eh, v Lisabone alebo
- blízko tam pri Lisabone, ale vyrušovalo ho, že chodilo za ním
- veľa priateľov, príbuzných. Tak potom odišiel do takého iného
- kláštora Svätého Kríža v Coimbre a tam
- pravdepodobne bol vysvätený na kňaza ako dvadsaťštyri ročný, čiže v roku
- 1219 A ale tam vedľa toho jeho
- kláštora potom prišli františkáni ešte za života svätého Františka.
- Oni expandovali do celej Európy a možno aj mimo
- Európy a prišli jednoducho aj tam a pre neho to bola veľká inšpirácia, lebo on
- videl teraz zrazu tú ich chudobu a tak ho to srdce akokeby tak ťahalo
- ďalej. A ešte prišla taká zvesť, že už za života svätého Františka
- bolo päť mučeníkov, ktorí vyliali krv, ktorí išli do Maroka k
- Saracenom a tam jednoducho zo-zomreli a boli
- mučeníci a ich telá priviezli naspäť potom do Portugalska a aj toto
- sa dotklo svätého Antona. A on naozaj chcel byť taký, že
- maximalista v tom, čo žije s Bohom.
- Tak potom vstúpil do františkánskeho
- kláštora a potom on chcel ísť ku tým Saracenom.
- On mal takú túžbu, že-že aj on sa chce stať mučeníkom a chce
- celým srdcom, celým životom, celým telom, eh, Bohu a jeho
- kráľovstvu A naozaj potom išiel do Maroka.
- Ale keď prišli tam, tak on dostal nejakú chorobu a celú zimu
- v horúčkach. Hej, a potom, keď sa to predstavení dozvedeli,
- naspäť. A zhodou okolností bola nejaká búrka.
- Verím, že to Pán Boh tak zariadil a ich to
- sa dozvedel, že svätý František zvolal všetkých
- Turice v roku 1221, aby sa stretli.
- A on tam prišiel a stretol sa vlastne aj so svätým Františkom a potom
- ostal už v Taliansku pôsobiť a ho poslali do nejakého
- maličkého kláštora, kde žil v pustovní a robil úplne také
- ponižujúce práce, tie posledné práce.
- A bol naozaj taký veľmi pokorný. A potom, potom raz sa stalo
- tiež takým Božím zameraním, že bola visiacka
- kniazov františkánskych aj Dominikánov a nemal
- kto kázať tam, hej, že biskup to ponúkal hocikomu a potom
- kláštora povedal Antónovi, aby on išiel kázať.
- A on naozaj dovtedy nebol známy ako nejaký rečník alebo nevedeli
- o jeho vzdelaní. Bol naozaj taký veľmi ponížený,
- tiež vyhováral, nechcel to pridať, ale potom pod poslušnosťou,
- a keď sa postavil na kazateľnicu a začal hovoriť, tak všetci ostali úplne takí
- prekvapení, že-že jaká múdrosť v ňom je A potom sa
- kazateľská kariera, to Božie povolanie v ňom.
- František dokonca mu zakázal učiť teológiu, lebo bol-bol
- profesorom teológie a on povedal, že nemá byť profesorom,
- ale za kazateľnicou. Tak potom sa venoval naplno
- kázaniu. Niekedy sa píše, že mal až tridsaťtisíc ľudí, hej, vo
- vtedajšej dobe okolo seba a naozaj bol takým veľmi veľmi známym
- a v roku 1231 potom zomrel. Ale keď som si čítal ten jeho
- životopis, tak naozaj a-a jeho život ako keby
- korešpondoval s tým, čo hovoril, že on sa naozaj tu snažil
- žiť. A toto podľa mňa je niečo také, čo by sme mali možnoMožno dnes prijať ako
- takú výzvu, aby naša spravodlivosť bola väčšia ako
- spravodlivosť farizejov a zákonníkov, ktorí ako keby veľakrát niečo
- hrali a toto Ježišovi nevoňalo na ich živote, že oni sa na niečo
- hrajú a myslím, že svätý Pavol to tak
- krásne povedal, že, že, že to, čo chcem, nedokážem
- robiť a to, čo nechcem, tak robím. Že akokeby to bolo v
- nás. Svätý Otec o tom hovoril, že, že niekedy sa môže stať, že my jednu
- nohu máme v dvoch topánkach, ale viete, keď je to z našej
- slabosti, že ja som slabý človek a preto padám,
- môžem prísť k Ježišovi a mu hovoriť, že Ježiš, ja potrebujem tvoju pomoc
- práve, aby si zosúladil tie moje slová, myšlienky,
- srdce s mojím životom úplne. A on to chce urobiť.
- Ale druhá vec, keď to nie je slabosť, tak to, to môže byť naozaj také
- divadielko, že ja vedome hrám sa na niečo, že ja, že ja
- robím divadlo, že aký už som svätý, jak vyzerám, jak ma ľudia
- považujú a potom, hm, akokeby môj život bol pred publikom
- mnohých ľudí a nie pred Bohom a ešte tam tých ľudí akokeby klamem.
- A toto je tá falošnosť, ktorá Ježišovi nevonia--nevoňala
- vtedy a verím, že aj dnes, keď, keď to vidí v nás, že my úmyselne
- niečo tak, akokeby sa hráme a tvárime
- sa tak, tak to nie je to pravdivé. A práve my potrebujeme akokeby
- vstúpiť do tej pravdy o nás, lebo pravda oslobodzuje.
- A keď si nájdem tú vec, ktorá možnože ma oddeľuje v
- skutočnosti od toho, čo verím, vyznávam, mal by som žiť a teraz to
- nežijem. Tak toto je akokeby tá moja choroba.
- To je tá diagnóza, ktorú ja môžem mať a vtedy je dôležité,
- prišli a začali liečiť túto chorobu.
- To, čo, to, čo nie je v tej jednote, lebo vtedy, keď to začnem
- liečiť, tak som v procese a Pán Boh vidí, že ja naozaj akokeby nesúhlasím
- s tým a bojujem s tým. Ale ak akokeby to ďalej hrám, tak
- akokeby môžem poznať tú svoju chorobu, ale keď ju nechám, tak neliečim
- tak v tele. Keď neliečime choroby, tak vieme,
- smrť, ale aj v našom duchu, vo vnútornom človeku.
- Ak neliečim tú moju, takú, tu dualitu alebo tú
- dvojtvárnosť, tak vtedy to, to môže zasiahnuť a môže sa to
- ako keby choroba môjho vnútra tak rozširovať a ja by som nechcel, aby
- sme prišli o, o život a o ten večný život Tak nás
- dnes pozýva možno aj na orodovanie svätého Antona, aby sme
- našli možno to, čo sme stracili. Tú jednotu nádhery, do
- ktorej Boh nás povoláva, povoláva, do ktorej nás stvoril.
- On naozaj chce vytvoriť tú jednotu s nami a chce, aby my sme boli takým
- naozaj svetlom, ako bol svätý Anton.
- Tak verím, že na jeho orodovanie možno aj dnes si
- také zrkadlo, spoznajme tú pravdu a možno prosíme Pána
- o to, aby sme aj my dokázali žiť v jednote s
- vyznávame.
- (pripravené počatie) Pane Ježišu, my chceme, aby náš
- život bol
- v lepšej kvalite ako farizejov a
- zákonníkov. My nechceme sa na niečo tváriť, niečo
- hrať. Tak ťa prosíme, aby si nám pomohol
- zjednotiť našu myseľ, ústa, srdce, život,
- skutky. Aby sme boli na tvoju slávu, aby sme
- žili pre teba a pred tvojou tvárou každý
- deň. Daj nám poznať takú pravdu o nás, o
- tom, čo potrebujeme možno zmeniť, kde sa máme posunúť,
- Kde sa ty nás chceš dotýkať? Amen
- (piano)
Mohlo by vás zaujímať:
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
RUŽENEC
RUŽENEC (63) BOLESTNÝ
Záznam z kaplnky TV LUX
04.09.2019
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
