Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
NA ROVINU S BISKUPOM
NA ROVINU S BISKUPOM (1)
hosť: Mons. Stanislav Zvolenský, predseda KBS
19.10.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
17.01.2023
ZÁZNAMY MIMORIADNYCH UDALOSTÍ
OZNÁMENIE MENA NOVÉHO KOŠICKÉHO ARCIBISKUPA METROPOLITU
14.10.2026
HORIZONTY
LORETÁNSKE LITÁNIE
20.10.2026
ROŽŇAVSKÁ NOVÉNA
ROŽŇAVSKÁ NOVÉNA
1. deň
16.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
HANBÍM SA HOVORIŤ KŇAZOVI SVOJE HRIECHY
s Mons. Jozefom HaľkomNerád chodím na spoveď. Je mi nepríjemné hovoriť chúlostivé hriechy kňazovi. Dá sa s tým niečo spraviť?
Prepis videa
(piano a akustickú gitare)
Milí priatelia, celkom tomu rozumiem,
keď niekto povie:
- (piano a akustickú gitare)
- Milí priatelia, celkom tomu rozumiem, keď niekto povie:
- "Hanbím sa hovoriť kňazovi svoje hriechy."
- K tomu, aby sme dali odpoveď na túto otázku,
- treba najprv povedať, kto je
- vlastne kňaz. Kňaz je človek, ktorý sa rozhodol nasledovať Ježiša Krista
- cestou kňazského povolania
- a ktorý v určitom momente svojho života musel urobiť veľmi zásadné
- rozhodnutie, že pôjde študovať do seminára šesť
- rokov a tam sa bude pripravovať na to, aby pomáhal ľuďom
- na ceste s Ježišom Kristom, za Ježišom Kristom a s ním
- do nebeského kráľovstva. Lebo tak tomu rozumieme,
- že tento náš pozemský život je predizbou,
- predsienou toho, čo príde po ňom, keď náš posledný výdych na
- tejto zemi bude vlastne prvým nádychom novorodencov
- nového večného života. Je veľmi dôležité, aby sme na
- tejto ceste mali možnosť sa neustále očišťovať od
- našich hriechov. Možno ste už počuli príbeh dvoch chlapcov,
- ktorí sa
- ponáhľali do školy. Museli na-naskočiť na autobus
- a
- utekali cez zablatené pole. Jeden z nich si každých
- pár metrov to blato oškraba z tenisiek, druhý utekal a kričal:
- "Nemáme čas, nemáme čas." Kvízová otázka je,
- že kto nakoniec na ten
- autobus naskočil a kto nie? No iste ten, ktorý sa z času na čas
- zastavil, aby si to blato z tenisiek oškrabal,
- lebo ten, ktorý
- to nerobil, mal nakoniec tak ťažké nohy, že už nevládal ísť ďalej.
- Takto je to aj s naším životom, že potrebujeme pravidelne sa
- očišťovať od našich hriechov, lebo keď takpovediac na nás zaschnú,
- tak v určitom momente sa môže stať, že už nebudeme vedieť v tom našom
- duchovnom zrení kráčať ďalej. A k tejto službe
- oslobodzovania od hriechov nám Boh posielal kňazov,
- ktorí, ako som to už povedal, v seminári šesť rokov
- štúdiom a duchovným životom sa pripravujú na to, aby raz prevzali
- zodpovednosť tých, ktorí budú ľudí viesť k
- Ježišovi Kristovi. Súčasťou kňazského povolania a
- prípravy na kňazské povolanie je aj príprava na službu
- spovedníka, na službu duchovného vedenia.
- Spoveď znamená, že kňaz je ľuďom k
- dispozícii preto, aby keď úprimne vyznajú
- oľutované, úprimne oľutované hriechy, kňaz im ich
- poučil, pretože on je aj učiteľ, aj lekár
- spovedníci a potom im dal rozhriešenie.
- A sudcom je kňaz spovednici, aj preto, že rozsúdi, či
- to oľutovanie tých hriechov, či tá ľutosť je naozaj úprimná
- a úprimnosť tej ľútosti sa prejavuje v tom napríklad, že
- človek povie, že sa týchto hriechov chce zbaviť
- a v budúcnosti ich už nekonať. Bolo by nezmyselné, keby sa
- niekto spovedal z hriechov a pritom povedal, že ich bude ďalej
- konať.
- Kňaz je viazaný veľmi prísnym,
- absolútnym spovedným tajomstvom.
- V žiadnom prípade, za žiadnych okolností, nikdy aj za cenu
- smrti nesmie vyzradiť ani hriech, ani
- hriešnika. V tomto zmysle slova kňaz zastupuje
- Krista, ktorý uzdravoval, ktorý otváral slepým oči,
- hluchým uši, ktorý chromým dával chodiť a ktorý
- malomocných sa dotýkal, aby zo svojho malomocenstva sa
- stali mocní v Bohu, aby vedeli žiť dôstojný
- život. Vyslovením vlastných hriechov pred inou
- osobou sa
- človek od týchto hriechov oslobodzuje a ten druhý človek,
- spovedník, kňaz pomáha človeku, aby
- objektivizoval, že či človek tie svoje hriechy
- vníma správnym spôsobom aj ďalšími otázkami.
- Ale k tomu treba dodať, že spoveď nie je vŕtanie sa
- v detailoch. Spoveď je o tom, čo je v tých hriechoch
- podstatné, aby kňaz mohol dať adekvátne
- ponaučenie. Nie sú to detaily, ktoré treba nejak
- veľmi do hĺbky analyzovať. Je zaujímavé, že aj psychoanalytik
- Carl Gustav Jung,
- ktorý sám bol Kalvin, pokladal svätú spoveď za niečo veľmi,
- veľmi prospešné aj pre psychiku človeka a
- chválil najmä jezuitských spovedníkov za to, akú obrovskú
- službu robia tým, ktorých spovedajú.
- Vrcholom svätej spoveďia a obrovským darom milosrdného Boha je,
- keď kňaz sa pomodlí slová rozriešenia a povie: "Ja ta
- rozriešujem od tvojich hriechov v mene Otca i Syna i Ducha
- Svätého." Rozriešenie je morálny reštart.
- Do minulosti je to odpustenie hriechov a do
- budúcnosti je to osobitná milosť, pomáhajúca do
- zápasov s pokušeniami, ktoré človek úprimne s
- predsavzatím vyznal. Samozrejme, spoveď
- musí byť slobodná. Nikoho za žiadnych okolností nemožno k
- spovedi
- nútiť, ale samozrejme, Cirkev má
- ako matka, učiteľka,
- ktorá sprostredkuje Božie milosti, možnosť a právo povedať,
- že raz do roka minimálne má každý kresťan
- katolík povinnosť sa vyspovedať.
- Lebo veď aj Sväté písmo hovorí, že kto by o sebe tvrdil, že nemá hriech, v
- tom niet pravdy. A taký človek kráča po zlej
- ceste, lebo nevidí seba skutočne, reálne a
- objektívne. Všetci sme hriešnici.
- Všetci potrebujeme ľutovať naše hriechy.
- Všetci potrebujeme odprosovať tých, ktorí sú okolo nás, pretože sme v
- správaní voči nim zhrešili. Všetci potrebujeme tú
- obrovskú milosť, keď nám Boh povie
- Ja ti dávam odpustenie. Opäť máš to blato z
- nôh zoškrabané, opäť môžeš vykročiť s ľahkosťou človeka,
- ktorý kráča s Kristom a v Kristovi k Bohu.
- Takže sa nehanbime vyznať pred kňazom naše
- hriechy, pretože kňaz viazaný diskretnosťou a
- spovedným
- tajomstvom ako sudca, kňaz a učiteľ nám
- pomôže, aby sme vyšli zo spovednice očistení.
- A ako veľmi to potrebujeme, myslím, naozaj nikoho netreba
- presviedčať.
- (hudba)
