Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
17.01.2023
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
HRIECH NEPRESTÁVA BYŤ HRIECHOM, KEĎ MU DÁME NÁLEPKU NIE-HRIECH
káže dp. Juraj DrobnýUtorok v 15. týždni Cezročného obdobia, káže dp. Juraj Drobný.
Prepis videa
(Hrúzožiarstvo)
Čítanie z knihy proroka Izaiáša.
Keď bol judským kráľom Achaz, syn Joatama,
- (Hrúzožiarstvo)
- Čítanie z knihy proroka Izaiáša.
- Keď bol judským kráľom Achaz, syn Joatama, syn
- Ozziáša, vytiahol sýrsky kráľ Rasín a
- izraelský kráľ Pekach, syn Romeliaša, do
- boja proti Jeruzalemu, no nemohli ho dobiť.
- Keď Dávidovmu domu zvestovali: "Sýria táborí v
- Efraime", chvelo sa jeho srdce a srdce jeho ľudu
- tak, ako sa chvejú stromy v lese pod náporom
- Pán povedal Izaiášovi:
- "Choď naproti Achazovi, ty a tvoj syn
- Šeáriášub k hornému rybníku nakoniec vodovodu na
- cestu pri bielovisku a povedz mu:
- "Daj si pozor a buď pokojný.
- Neboj sa, nech sa ti srdce nedesí týchto dvoch
- obhorených polien,
- zúrivého hnevu Rasína zo Sýrie a Romeliašovho
- syna. Toho, že sa Sýria, Efraim a
- Romeliašov syn sprisahali proti tebe a povedali si:
- "Vytiahnime do Judei a zastražme ju,
- pripojme ju k sebe a ustanovme tam za kráľa
- Tábelovho syna."
- Toto hovorí Pán Boh:
- "Nestane sa, nebude to tak. Lebo hlavou
- Sýrie je Damask a hlavou v Damasku Rasín.
- Ešte šesťdesiat a päť rokov a Efraim prestane
- byť národom. A hlavou v Efraimu je Samária
- a hlavou Samarie Romeliašov syn.
- Ak neuveríte, neobstojíte.
- Počuli sme Božie slovo Bohu vďaka.
- Boh založil svoje mesto naveky.
- Boh založil svoje mesto naveky.
- Veľký je Pán a hoden každej chvály v meste nášho Boha.
- Jeho svätý vrch, prekrásne návršie je celej
- zemi na radosť. Boh založil svoje
- mesto naveky.
- Vrch Sion, tajomný príbytok, je mestom veľkého
- kráľa. Boh sa preslávil v jeho palácoch ako
- istá ochrana.
- Boh založil svoje mesto naveky.
- Lebo hľa, králi sa spolčili a utvorili jeden
- šíp. No sotva sa pozreli, strpli úžasom,
- zmiatli sa a dali sa na útek.
- Boh založil svoje mesto naveky.
- Hrôza ich tam schvátila, bolesti ako rodičku,
- ako keď východný víchor rozbíja lode Taršišské.
- Boh založil svoje mesto naveky.
- Aleluja, aleluja. Aleluja, aleluja.
- Nezatvrdzujte de svoje srdcia, ale počúvajte Pánov
- hlas. Aleluja, aleluja.
- Pán s vami I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého
- Evanjelia podľa Matúša. Sláva tebe, Pane.
- Ježiš začal robiť výčitky mestám, v ktorých urobil najviac
- zázrakov, pretože sa nekajali. Beda ti,
- Korozain, beda ti, Betsaida. Lebo keby sa v Týre a
- Sidóne boli stali zázraky, ktoré sa stali u vás, dávno by
- boli robili pokánie v kajúcom rúchu a popole.
- Preto vám hovorím, Týru a Sidonu bude v deň súdu ľahšie
- ako vám. A ty Kafarnaum, vari sa budeš
- vyvyšovať až do neba? Do pekla zostúpiš, lebo
- keby sa boli v Sodome diali zázraky, ktoré sa diali v tebe,
- bola by zostala po tento deň. Preto vám hovorím,
- krajine Sodomčanov bude v deň súdu ľahšie ako tebe.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- (búchanie)
- Drahí moji,
- šokujúce rozprávanie, nie?
- To Ježišovo.
- Sme tak nejak nastavení, hlavne teda z toho
- rozprávania. Idem do druhej časti evanjelia,
- trošku,
- z toho rozprávania Abraháma, keď sa
- dohaduje s Pánom Bohom,
- keď teda idú anjeli a idú zničiť Sodomu a Gomorru.
- A on hovoria, čo keby tam náhodou bolo päťdesiat
- tí kvôli päťdesiatim ako teda všetko
- zničíš a tých päťdesiatich udaci, no čo?
- Dobre, keby tam bolo päťdesiat spravodlivých,
- A keby bolo štyridsaťpäť? A takto to ide, ide, ide, až to príde na tých
- desať. A keby bolo desať? Kvôli desiatim
- nezničím. A teraz my poznáme ten príbeh zo Starého
- desať spravodlivých sa tam nenašlo a Sodom a Gomora boli
- zničené, teda Lot s rodinou mohol utiecť a
- jeho žena neposlúchla celkom nariadenie, takže to dnes
- hovoríme, no,
- sa obrátila a premenila sa na soľný stĺp.
- Aspoň takto hovorí Starý zákon. Ale teda Lot so zvyškom rodiny sa
- zachránil, ale tých desať sa tam nenašlo.
- Tak si človek potom povie, že čo to muselo byť za mesto, čo to
- museli byť za ľudí a čo to muselo byť, že ani deti, proste že
- ešte aj deti, to sa nám nechce veriť.
- Veď deti, to je také milé, zlaté, nenašlo sa.
- A do toho dneska Ježiš hovorí to, čo sme počúvali: "Ty
- Kafarnaum, do neba sa chceš vyvyšovať?
- Do pekla zostúpiš teraz.Hej? A teraz čo?
- A Ježiš hovorí ďalej: „Keby sa v Sodome
- diali znamenia, ktoré sa diali u vás,
- dodnes by tu stála, tí ľudia by sa spamätali, tí ľudia by sa
- obrátili," hovorí Ježiš. „Tí ľudia by v popole, v kajúcnosti,
- vo vrecovine ľutovali svoje hriechy."
- A potom to najšokujúcejšie, čo rôzne
- obdobia života cirkvi sa snažia rôznym spôsobom pochopiť.
- Ježiš hovorí: „A preto krajine sodomčanov bude v Deň
- súdu
- ľahšie ako tebe,"
- hovorí Ježiš mestu Kafarnaum. Dneska je to teda
- archeologický skanzet, dneska tam okrem archeológov a pútnikov a
- nikto iný nie je. A-a
- však keď ste tam boli niektorí, tak viete.
- Teraz rozmýšľame, že toto,
- takéto niečo a nerozumieme celkom, ale odrazu si uvedomujeme, že
- naozaj Boh v tom svojom obrovskom milosrdenstve predsa len
- ponúka a dáva možnosti aj tam, kde to
- možno vyzeralo, že tam už je úplný koniec.
- A Ježiš hovorí ne, ne, ne, ne, ne súde to.
- Nechajte na Pána Boha tieto riešenie vecí, na Božie milosrdenstvo
- a dôverujte Božiemu milosrdenstvu a spoliehajte sa, ale nie
- opovážlivo, ale celým svojím bytim sa spoliehajte na
- milosrdenstvo. Bez neho by ste boli nič.
- No ale prečo to takto rozťahujem rozvláčne?
- Pretože
- on by mohol aj dneska Ježiš prísť sem.
- Bol tu Svätý Otec, ale mohol by prísť aj Ježiš priamo.
- Nemyslím však, že v Eucharistii tu je, ale že by mal aj ústa, aby hovoril:
- Beda ti, Bratislava! Beda ti, Trenčín!
- Beda ti, Košice! By sme zostali takí zaskočení, že
- prečo? Že celkom dobre si tu žijeme.
- A Ježiš by mohol začať rozprávať. Udialo sa toto, toto
- a-a čo si spravil ty?
- Oslovil by nás ako obyvateľov. No a
- naozaj sa kajate? Naozaj vyznávate, priznávate svoje
- hriechy?
- No niektorí áno, ale keď sa tak pozrieme okolo seba,
- eh, ako sa dnes
- rieši problém hriechu? Hriech je jediné zlo, iné zlo
- neexistuje. Hriech a hriech každý jeden, nech je
- akýkoľvek, ničí vzťah človek-Boh,
- človek-drugý človek a človek k sebe, čiže to, čo je hlavný príkaz milovať Boha,
- milovať blížneho ako seba samého. Každý jeden hriech rozbíja.
- Každý jeden.
- To je jedno, či ten hriech si poviem, že
- hriechom nie je a to je dneska to moderné
- Povedať si, že toto predsa hriech nie je.
- A už na to naleteli aj vaše vnúčatá, mnohé, niektorí aj z vašich
- susedov, možno kamarátov blízkych.
- A potom to dopadá tak, ako sme mali možnosť teraz zažiť.
- Zaži- neboli sme tam, ja som tam osobne nebol,
- Trenčíne na festivale Pohoda, že organizátori
- pozvali otca biskupa Halika. Otca biskupa Halika všetci dobre
- poznáte. Tu vždycky v piatok stojí minimálne ten
- ak nie častejšie
- a hovorí nám aj o tom, čo je hriech, čo nie je hriech.
- Podľa Svätého písma, tak ako nás učí Cirkev.
- Pozvali ho tam, pripravili mu domček, kde mohol spovedať.
- Otec biskup povedal. Pár mladým sa to nepáčilo.
- Zobrali dúhovú vlajku pre-prekryli ten kríž, čo tam mal tou
- vlajkou.
- A môj kamarát, ktorý tam bol, viacerí teda, a ktorí pri tom festivale aj
- pomájú, tak
- mi písal, že tak som čakal, že vyjde hlavný organizátor na
- pódium a ospravedlní sa otcovi biskupovi Halíkovi
- a že zostal som v úplnom šoku,
- keď odrazu hlavný organizátor sa neospravedlnil otcovi biskupovi
- Halíkovi, ale ospravedlnil sa tým, čo tam tú vlajku
- zavesili, že ho vôbec pozval, že jeho
- prítomnosť ich vyrušovala.
- Tam, kde niekto pomenuje hriech
- hriechom, môže sa stať, že prítomnosť takého človeka
- vyruší tých,
- ktorí už uverili, že niektoré veci
- hriechom nie sú
- A nemusí to byť ani akože už
- ich až taká veľká vina. Jednoducho už sú prevalcovaní médiami, už
- sú prevalcovaní kinematografiou, už sú prevalcovaní spoločnosť,
- spoločenstvom, v ktorom žijú.
- A oni už naozaj aj tomu veria a úprimne tomu veria,
- že niektoré veci
- hriech nie sú. Napriek tomu, že Cirkev jasne hovorí, že to hriech je
- Takže drahí moji,
- výzva nám všetkým.
- Ježiš hovorí Sodomčanom,
- teda Kafarnaččanom, beda ti Kafarnaum,
- lebo si sa nekajal a lebo si odmietol priznať si svoje hriechy, vyznať
- a oľutovať. Nech sa toto nám nestane, aby keď
- Ježiš príde, aby nám nehovoril beda ti, Bratislava, beda ti
- Trenčín, beda ti Piešťany, beda ti Košice, beda ti a neviem kto.
- Jednoducho, aby my sme neboli tí,
- ktorí sa hriechov zbavujeme tak, že tam dáme nálepku nie
- hriech, ale ktorí svoje hriechy v sebe
- hľadáme.
- Osvecovaný Duchom Svätým, sprosíme Ducha Svätého, aby nám, aby
- nás usvedčil z našich hriechov, ktorých s bolesťou vyznávame, s
- ľútosťou vyznávame s túžbou viacej nehrešiť.
- Nebojme sa toho. Nebojme sa byť
- naozaj autentickí Kristovi
- nasledovatelia, autentickí Kristovi
- učeníci, ktorí chcú rozpoznať Božiu
- vôľu a plniť ju, pretože to je spôsob, ako kráčať
- cestou, ktorou je Kristus tam, kam nám odišiel pripraviť miesto.
- Všetkým, aj tým na pohode,
- aj na nich čaká, že
- sa spamätajú
- a verme, že sa spamätajú a modlime sa aj za nich.
- Môžu to byť vaše vnúčatá, ja neviem.
- Modlíme sa aj za nich, aby dokázali
- rozpoznať to jediné skutočné zlo, ktoré tu je a to je hriech,
- aby sa ho dokázali naozaj zrieknuť, s bolesťou vyznať,
- priznať, oľutovať, aby mohli byť nanovo
- prijatí medzi milované Božie deti Pochválený bude Ježiš Kristus
- Naveky. Amen.
