Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
JÁN PREBÚDZA NAŠE TÚŽBY
káže dp. Jozef Luscoň, SDBSviatok sv. Jána apoštola a evanjelistu.
Prepis videa
(hra na klapcách)
Začiatok prvého listu svätého apoštola
Jána.
- (hra na klapcách)
- Začiatok prvého listu svätého apoštola Jána.
- Milovaní.
- Čo bolo od počiatku, čo sme počuli, čo sme
- na vlastné oči videli, na čo sme hľadeli
- a čoho sa naše ruky dotýkali,
- to zvestujeme. Slovo života.
- Lebo zjavil sa život a my sme videli, dosvedčujeme
- a zvestujeme vám večný život, ktorý bol u Otca
- a zjavil sa nám.
- Čo sme videli a počuli, zvestujeme aj vám,
- aby ste aj vy mali spoločenstvo s nami.
- Veď my máme spoločenstvo s Otcom a s jeho Synom
- Ježišom Kristom.
- A toto píšeme, aby naša radosť bola úplná.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- (hra organu)
- Radujte sa,
- spravodliví,
- tešte sa v
- Pánovi.
- Radujte sa,
- spravodliví,
- tešte sa v
- Pánovi.
- Pán kráľ ľudia a zas
- zem,
- radujte sa všetky ostrovy
- okolo neho, oblaky a
- mraky vy.
- Spravodlivosť a právo sú základom
- jeho trónu.
- Radujte sa,
- spravodliví,
- tešte sa v Pánovi.
- A ako vosk sa topia vrchy pred
- tvárou Pánovou,
- pred Pánom celej zeme.
- Jehovos pravodlivosť ohlasujú
- nebesia
- a jeho slávu vidia všetky
- národy.
- Radujte sa,
- spravodliví,
- tešte sa v Pánovi.
- Vychádza svetlo
- spravodlivému
- a radostným, čo majú srdcia
- úprimné.
- Radujte sa, spravodliví v
- Pánovi
- a oslavujte jeho sväté
- meno.
- Radujte sa,
- spravodliví,
- tešte sa v
- Pánovi.
- Haleluja,
- haleluja,
- haleluja,
- haleluja.
- Teba, Bože, chválime,
- teba, Pane, velebíme.
- Teba, Pane, oslavuje slávny
- zbor apoštolov.
- Haleluja,
- haleluja.
- Pán s vami. I s duchom
- tvojím. Čítanie zo Svätého
- Evanjelia podľa Jána.
- Sláva tebe, Pane.
- Prvého dňa v týždni bežala Mária Magdaléna a prišla k
- Šimonovi Petrovi a k inému učenikovi,
- ktorého mal Ježiš tak rád a povedala im:
- "Odniesli Pána z hrobu
- a nevieme, kde ho položili".
- Peter a ten druhý učeník sa zobrali a išli k hrobu.
- Bežali obaja, ale ten druhý učeník bežal
- rýchlejšie, predbehol Petra a prišiel k hrobu
- prvý.
- Nahol sa a videl tam položené plachty.
- Dnu však nevkročil.
- Potom prišiel aj Šimon Peter, ktorý ho nasledoval, a
- vošiel do hrobu.
- Videl tam položené plachty aj šatku, ktorú
- mal Ježiš na hlave,
- lenže tá nebola pri plachtách, lež osobitne
- zvinutá na inom mieste.
- Vtedy vošiel aj druhý učeník, ten, čo prišiel k hrobu
- prvý a videl i
- uveril.Počuli sme slovo
- Pánovo. Chvála
- tebe, Kriste.
- Tak, drahí bati a sestry, máme pekné čítanie, ale
- zdá sa, ako keby nesúviselo celkom s vianočným
- obdobím. Aj včera sme mali svätého Štefana a tiež
- taká otázka, akože sa tam dostal mučeník?
- A zajtra budeme mať neviniatok a tie už by tak
- aj súviseli trošičku s vianočným obdobím.
- Ale títo dvaja,
- a predsa súvisia. Predsa je tu také veľké
- tajomstvo, ktoré spočíva v tom, že
- tomu malému Ježiškovi zrazu sa vytvára
- sprievod.
- Sprievod,
- a keď berieme tú ústrednú myšlienku, že Boh sa stal človekom
- preto, aby sme sa my mohli stať Božími deťmi,
- tak včera ten svätý Štefan, prvý mučeník,
- vlastne sa stal obyvateľom neba. Stal sa
- Božím dieťaťom naplno. Veľká výmena sa
- zavŕšila a bolo poukázané, akým spôsobom.
- Mučenstvom. No a dneska je
- apoštol Ján, ktorý žil čisto, panic
- bol, miláčik Pánov.
- A druhá cesta, ako
- okupovať, dostať sa do neba, je cesta čistoty.
- A zajtra máme spojené v tých neviniatkach aj čistotu, aj
- mučenstvo.
- Tak môžeme povedať,
- že Štefan a Ján a potom aj ti neviniatka a potom ďalší,
- ktorí žili takýmto spôsobom, vytvárajú Ježišovi
- sprievod.
- A aj my sa snažíme dostať do toho sprievodu a tým
- pádom tak nejak tie čnosti, ktoré oni reprezentujú, snažíme
- sa aj prijať do svojho srdca. Takže patria k
- Vianociam a je to veľmi dobre a pekne, tak aj zoštylizované.
- Veď tí naši predkovia,
- učitelia cirkvi a naši otcovia
- cirkevní, premeditovali to a dobre, že je to tak vytvorené
- No vráťme sa troška k tomu Jánovi.
- Ján,
- burlivák, pamätáte tie epizódky z jeho života,
- kde aj s Jakubom
- chceli aj vládnuť, troška sedieť po pravici a ľavici.
- Potom chceli zapáliť aj tú dedinu niekde, však, keď ich
- neprijali tam. A nakoniec Ján, nežný,
- jemný,
- ktorý píše nádherné evanjelium a ktorému sa
- ešte zjavil
- aj Pán a potom aj na konci, v Apokalypse, však,
- na ostrove Atmos tak pekne uzatvára zjavenie
- a priniesol nom-- nám teda nádherné veci.
- Zjavenie Božie, poznanie mnohých vecí, z ktorých my teraz
- žijeme
- Takže vidíme takú jeho cestu, cestu povolania, cestu
- zjemnenia, cestu, kedy otvára Bohu celé
- srdce a kedy hovorí, že Boh je láska.
- A už ako starček pamätá si, že stretnutie s Ježišom bolo
- o štvrtej hodine poobede. Tak ním bol
- fascinovaný, že si to neustále aj pamätal
- Dobre. No poďme hlbšie do jeho učenia, pretože on stále má
- čo
- dať, také nové a nové. Povedali sme, že jeho evanjelium
- bolo napísané ako posledné.
- Už videl, ako tam v Palestíne, ako sa šíri vlastne
- tá viera v Pána Ježiša.
- Ako vznikajú cirkevné obce, ako aj
- zvrchu prichádzajú grécki filozofi, ktorí
- aj s týmito našim učením, aj s týmito našimi
- apoštolmi a s prvými kresťanmi vedú veľké disputy.
- Samozrejme, aj Židia, farizeji ešte žijú a majú
- všelijaké protiargumenty. A on, aby tí
- kresťania boli schopní aj tak argumentovať
- a vojsť aj do toho myslenia, tam tej antiky,
- tak začína nádherné evanjelium,
- ktoré začína prologom.
- Na počiatku bolo slovo
- Ak by sme pozreli jednotlivých
- evangelistov, tak vidíme, že
- oni všetci hľadajú identitu, kto je ten Mesiáš.
- Vidíme, že Marek hovorí, že je služobník, tak ani neuvádza
- nejaký rodokmeň.
- Potom prichádza Lukáš, ktorý hovorí,
- že predovšetkým Mesiáš Ježiš Kristus je človek,
- tak až ide v tom rodokmeni k
- Adamovi.
- Matúš, Žid, píše evanjelium, kde ide k
- Abrahámovi a je to po ceste kráľov.
- Lev s Judovho rodu.
- A tento náš Ján ide ešte ďalej a ide až
- k Bohu, k slovu, k počiatku.
- A môžeme si to tak predstaviť, že ako keby nás chcel umiestniť
- ako divákov na pekné miesto a teraz
- pred nami otvára Boží príbeh.
- A začína podobne ako Genesis, kniha.
- Tam začína: "Na počiatku Boh stvoril nebo a zem"
- a potom to ide postupne.
- A tu Ján hovorí v prologu:
- "Na počiatku bolo slovo." Tiež ide na
- počiatok. "A to slovo bolo u Boha."
- A potom to krásne rozvíja,
- všetko, čo také ako keby urobil,
- také odliatie, také krédo určité v tom prologu, čo
- všetko bude hovoriť o Ježišovi v ďalšom evanjeliu,
- v ďalšej časti A nádherne to tam
- rozvíjaA jeho znamení je
- orol,
- ktorý lieta, ktorý je taký nadčasový.
- Tak sa označuje jeho evanjelium a vidíme, že aj on nás vedie cez
- takéto myšlienky.
- To slovo ako keby sa vznášalo nad našou zemou.
- Potom zlieta na našu Zem. Tí,
- ktorí sa prihlásia
- a príjmu Božie slovo, tých berie, vyzdvihuje
- naspäť do neba.
- Môžeme takto to odliať, povedzme tento nádherný jeho
- prolog
- a tak zboku, keď to tak pozeráme. A čo je zaujímavé, že
- raz sme tam ako diváci, potom nás vťahuje do deja.
- Potom nám spúšťa rôzne emócie, ktoré máme pustiť
- zo srdca, aby nás zase nadvihol a dal
- troška meditovať, o čo všetko ide v Ježišovom živote,
- aby sme sa zas ponorili do deja
- evangeliového. A tak to nádherne rozvíja v tých
- svojich statiách
- a prináša takéto myšlienky, ktoré ani tie predtým
- nemajú. Či už je to svadba v Kane Galilejskej.
- Potom tá nádherná modlitba,
- keď Pán Ježiš mal zomrieť vo večeradle.
- Potom celá teológia eucharistie.
- Vidíme, ako Ján nádherne, on nemá Otčenáš, ale ako to
- rozvíja v tej veľkňažskej modlitbe.
- Tak, máme skutočne velikána pred nami,
- ktorý mal teda prisľúbenie, že nezomrie mučeníckou smrťou.
- Aj si to pamätáte, aj ten rozhovor Petra s Ježišom tam na
- brehu toho jazera, kde Peter
- aj ľutuje a Pán Ježiš sa ho pýta trikrát "Miluješ ma viac
- ako títo? Miluješ ma viac? Ty vieš všetko, aj vieš, že som ťa zradil
- a dostal pas mojej ovce. A ten Peter, a čo s týmto?
- Ján, ktorý nezrešil, však ktorý, ktorý nádherne
- žil, ktorý bol aj pod krížom, ktorý zobral Pánu Máriu k sebe.
- A Pán Ježiš to upokojuje. "To nie je tvoja záležitosť.
- Ty Peter, rob čo treba, Ján bude robiť tiež,
- čo treba."
- Ako to zakončíme? Môžeme aj takto.
- Takým príbehom možno ho aj poznáte, ale mne sa vždy páči, keď
- hovoríme o Jánovi.
- Vraj niekde sa stalo, že akýmsi spôsobom našiel jeden
- sedliak orlie vajce.
- No neviem, či kto si zabil tú orlicu, ale
- jednoducho, bolo mu ľúto toho vajíčka, tak dal pod
- sliepku to vajíčko.
- Dal to medzi jej vajíčka a tá sliepočka
- tam sedela a zohrievala to. A zrazu sa vyklul,
- okrem
- tých malých sliepočok, aj vyklul sa
- orlíčok
- na dvore. No ale malo svoju dynamiku, svoj
- vzrast, ale správalo sa ako sliepka.
- No a že prišiel raz jeden priateľ, keď to už všetko tak
- zbadal tam na dvore a hovorí "Veď ty máš orla medzi tými sliepkami a pozri,
- jak sa správa, veď to je jak sliepka Ale to orol by sa
- Tak to filozofoval a tá návšteva, ten
- človek povedal "Veď toto nemôže tu byť." I
- zobral
- (smiech) toho orla
- i chcel, aby lietal. Tak chytil ho a vyhodil do vzduchu, ale
- orol padol.
- Potom vraví, musím ho dať asi vyššie.
- Tak vraj vyšiel s ním
- až na verandu hore do okna a chytil ho a
- vyhodil. Ale ten orol mal návyky sliepky,
- tak ti cupol dole,
- ale nebol dochramaný. Ale dobre sa tam uderil.
- No a tak, ale tomu to nedalo. Ten gazda hovorí "Nechaj ho, to
- už to bude sliepka, to on si zvykol už medzi nimi, veď sa tak
- správa."
- No ale že ten, tá návšteva, ten jeho priateľ hovoril nie.
- A že chytil toho orla, obrátil ho k slnku
- a dlhý čas ho tak držal.
- A v tom, ako keby sa niečo zobudilo v tom orlovi.
- A potom ho chytil, vyhodil
- a ten orol začal lietať. Urobil okruh
- okolo domu a odišiel.
- Akoby sme to použili v tom súvise. No my nie sme sliepky.
- My sme zrodení pre let a Ján nám to v tom
- evanjeliu pripomenul
- Ale je veľmi dôležité, ku komu dvihneme tú svoju hlavu,
- pozerať prízemne po krtkoch, takto po
- sliepkach, alebo či nájdeme svoju domovinu tam,
- k čomu nás volá Boh, Boh do neba.
- A Ján nám prebúdza tieto emócie, tieto túžby
- aj tým, že tak nádherne hovorí o Pánu Bohu a dvíha
- nás vlastne z takého pozemského
- rozmeru a dáva nám úžasné veci. Takže
- priatelia,
- treba nám rozmýšľať. Máme čas, máme teraz sviatky, však?
- Sme na horách, u našich, doma. Tam budeme
- troška rozmýšľať. Najdeme si čas aj o tom,
- ako sa naučiť lietať.
- K čomu sme povolaní? K akej veľkosti?
- O tom všetkom nám hovorí evanjelista Ján a my za
- to ďakujeme jemu a predovšetkým Pánu Bohu.
- Pochválený buď Ježiš Kristus
- (vtipná hudba)
