Mohlo by vás zaujímať:
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
SVÄTÉ LITURGIE
GRÉCKOKATOLÍCKA SVÄTÁ LITURGIA
priamy prenos z pútnického miesta Litmanová
09.08.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
KAŽDÝ MÁ VPLYV NA JEDNO SRDCE, NA SVOJE
káže dp. Ondrej ChrvalaSviatok svätých Neviniatok, mučeníkov.
Prepis videa
(piano zatočka)
Čítanie z prvého listu Svätého Apoštola
Jána.
- (piano zatočka)
- Čítanie z prvého listu Svätého Apoštola Jána.
- Milovaní,
- toto je zvesť, ktorú sme počuli od Ježiša Krista a
- vám zvestujeme.
- Boh je svetlo a niet v ňom nijakej tmy.
- Ak hovoríme, že máme s ním spoločenstvo, ale
- chodíme vo tme,
- lúhame a nekonáme pravdu.
- Ale ak chodíme vo svetle, ako je on vo svetle,
- máme spoločenstvo medzi sebou a krv Ježiša, jeho
- Syna nás očišťuje od každého hriechu.
- Ak hovoríme, že nemáme hriech, klameme sami seba
- a nie je v nás pravda.
- Ale ak vyznávame svoje hriechy, on je verný a spravodlivý,
- odpustí nám hriechy a očistí nás od každej
- neprávosti.
- Ak hovoríme, že sme nezhešili, jeho robíme luhárom
- a nie je v nás jeho slovo.
- Deti moje,
- toto vám píšem, aby ste nehrešili.
- Ale keby niekto zhrešil, máme u Otca zástancu
- Ježiša Krista Spravodlivého.
- On je smiernou obetou za naše hriechy a nielen za
- naše, ale aj za hriechy celého sveta.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Naša duša unikla ako vtáča zo siete poľovníkov.
- Naša duša unikla ako vtáča zo
- siete poľovníkov.
- Keby sa na nás Pán nebol ujal, keď ľudia povstali proti nám,
- vari by nás z živých boly prehltli, keď proti nám blčala ich
- zúrivosť?
- Naša duša unikla ako vtáča zo
- siete poľovníkov.
- Vari by nás bolá voda zaliala a riava sa prevalila cez nás?
- Vari by sa boly prevalili cez nás rozburené vody?
- Naša duša unikla ako vtáča zo
- siete poľovníkov.
- Slučka sa roztrhla a my sme na slobode.
- Naša pomoc mene Pánovom, ktorý stvoril nebo i zem.
- Naša duša unikla ako vtáča zo
- siete poľovníkov
- (harmonická intro)
- Aleluja,
- aleluja.
- Aleluja,
- aleluja.
- Teba, Bože, chválime teba, Pane, velebíme.
- Teba, Pane, chváli vznešený zástup mučeníkov.
- Aleluja,
- aleluja.
- Aleluja,
- aleluja.
- (inšpiračná hudba)
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Po odchode mudrcov sa Jozefovi vosem zjavil Pánov anjel a
- povedal: "Vstaň, vezmi so sebou dieťa i jeho matku,
- ujdi do Egypta a zostaň tam, kým ti nedám vedieť, lebo
- Herodes bude hľadať dieťa, aby ho zmárnil."
- On vstal, vzal za noci dieťa i jeho matku a odišiel
- do Egypta.
- Tam zostal až do Herodesovej smrti, aby sa splnilo, čo
- povedal Pán ústami proroka: "Z Egypta som povolal
- svojho syna."
- Keď Herodes zbadal, že ho mudrci oklamali, veľmi sa rozhneval
- a dal povraždiť v Jeruzaleme a na jeho okolí všetkých chlapcov
- o dvoch rokov nadol podľa času, ktorý zvedel od mudrcov.
- Vtedy sa splnil, čo povedal prorok Jeremiáš: "V Ráme
- bolo počuť hlas, nárek a veľké kvílenie.
- Ráchel oplakáva svoje deti a odmieta útechu, lebo ich
- niet."
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- (zvuk odkladania na stôl)
- Milovaní bratia a sestry,
- naozaj až kruto zasahuje do
- vianočnej pohody táto správa evanjelia
- o krútosti Herodesa, ktorý sa rozhodol povraždiť malé
- deti, chlapcov o dvoch rokov nadol, lebo sa bál o svoj
- trón.
- Ako to je možné? Ako sa to mohlo stať?
- Jasne nám tým evanjelium hovorí, že Ježiš v
- jasliach, krásne malé dieťa,
- je predsavený Boží Syn, ktorý prišiel na
- svet,
- aby, ako hovorí prorok Simeon, vyšiel najavo
- zmýšľanie mnohých sŕdc.
- Ježiš nielen krásna sentimentálna spomienka nie je
- niekto, kto nám pripomína, aby sme boli dobrí a milí na seba.
- Ježiš prichádza preto, aby sa stal
- výzvou, ktorú kladie pre nás.
- Prijmeš ho?Ak ho prijmeš,
- musíš odstrániť tmu zo svojho srdca a musíš prijať
- svetlo. Apoštol Ján píše:
- „Boh je svetlo a niet v ňom nijakej tmy.
- Ak hovoríme, že máme s ním spoločenstvo, ale chodíme vo tme,
- ľuháme a nekonáme pravdu.
- Ale ak chodíme vo svetle, ako je On vo svetle, máme
- spoločenstvo medzi sebou a krv Ježiša, jeho Syna, nás
- očisťuje od každého hriechu."
- Ježiš je ako reflektor, ktorý začal žiariť na nás a je na nás
- vidieť všetko.
- A my sa buď skrieme do tmy,
- alebo tie tmavé škvrny dáme Ježišovi, aby ich očistil.
- Aj Herodes bol konfrontovaný s Ježišom.
- Ježiš, narodené dieťa, ktoré Herodes nikdy nestretol
- a predsa o ňom počul od mudrcov, od svojich vlastných
- zákonníkov a vykladačov Písma,
- predsa konfrontuje Herodesovo srdce.
- A v Herodesovom srdci sa nachádza
- on sám.
- On sám a jeho túžba po moci a po kráľovstve.
- Po tom, aby bol Herodesom Veľkým, ako ho dejiny
- volajú.
- A tak odmieta Ježiša a odmieta to, čo mu Ježiš
- môže priniesť.
- Keď Ježiš konfrontuje to, čo je v jeho srdci,
- Herodes sa prikláňa na stranu tmy, ktorú v
- sebe má. Nenechajú preniknúť svetlom
- A tak vysiela vojakov na hroznú
- misiu, aby povraždil malých chlapcov, ktorí za nič
- nemôžu, dúfajúc, že si udrží trón.
- Jeden z cirkevných otcov hovorí: "Herodes, čo tak zúriš?
- Keby si prijal Krista a to, čo prináša a mohol si zostať
- kráľom tu na zemi a mať večné kráľovstvo v nebi."
- Herodes možno chcel byť zapamätaný ako ten veľký,
- ktorý rozmnožil ríšu, ktorý postavil chrám,
- ktorý možno zväčšil hranice svojho panstva.
- A nakoniec si nič z toho dejiny nepamätajú.
- Pamätajú si len jeho krutosť. A keď sa povie Herodes,
- každý si pomyslí: „To je ten, čo dal povraždiť malé deti."
- A pritom to robil ako nutné zlo preto, aby
- zveľadil svoju ríšu. Ale nemôžeme robiť zlo, aby
- vzniklo nejaké pomyselné dobro.
- Ježiš prichádza, aby nás skonfrontoval, naše srdcia.
- A pýta sa aj teba dnes, čo je v tvojom srdci?
- Na Vianoce sme akí si lepší a prajeme si, uhm,
- požehnané sviatky a sme milší aj k druhým ľuďom.
- Ostane to, aj keď prejdú vianočné sviatky.
- Ježiš nás prichádza
- konfrontovať.
- To, čo je zlé v našom srdci, aby sme sa dali na pokánie, premenu
- zmýšľania, aby sme mysleli novým spôsobom, aby
- čokoľvek, čo je v nás zlé,
- išlo von
- Nie všetci máme moc ako Herodes.
- On mal moc nad veľkou krajinou.
- A keď v svojom chorom srdci rozhodol,
- Boh ho nezastavuje.
- Boh rešpektuje jeho rozhodnutie, ktorým ovplyvní
- mnohých ďalších.
- Aj dnes sú ľudia, najmä ľudia, ktorí sú mocní,
- ktorí rozhodujú o mnohých ďalších ľuďoch, dokonca o ich živote a
- smrti.
- Nie na všetkých máme vplyv, aj keď sa môžeme a máme za nich
- modliť. Ale vplyv máme na jedno srdce a to je to
- moje. To moje, ktoré tiež má vplyv
- na ľudí okolo mňa a svojimi rozhodnutiami ich môžem
- ovplyvňovať.
- A Ježiš sa ma pýta: „Čo si vyberieš?
- Cestu Herodesa? Cestu, ktorou, ktorá používa
- silu a násilie, aby dosiahla svoje?
- Alebo cestu Ježiša?"
- Ježiš neposiela proti Herodesovi vojská, neporáža ho
- zbraňami,
- poráža ho volaním nevinných.
- Nevinné deti víťazia nad Herodesom, lebo oni
- sú sväté v nebi.
- Nevinné deti, ktoré nemajú žiadne zbrane,
- porážajú veľkého panovníka.
- Ježiš začína svoju službu
- Mesiáša,
- ktorý chce premieňať ľudské srdcia, hne ľudskej
- krajiny a svetové dejiny alebo mení svetové dejiny
- cez ľudí a cez ich rozhodnutie pre
- svetlo alebo tmu
- Ježiš, ktorý je kráľom bez vojska,
- kráľom, ktorý ale skutočne vládne, lebo vládne
- nad temnými vášniami,
- nie nadvládou a ovládaním ľudí,
- ale vedením ľudí k tomu, aby ovládali seba
- a tým víťazili nad zlom.
- Ježiš je aj pre nás výzvou dnes.
- Aj nás pozýva, aby sme sa rozhodli ísť cestou
- čistoty, lásky, pokoja.
- Cestou, v ktorej odmietneme akékoľvek násilie a
- Odmietneme Herodesa
- a prijmeme Ježiša, dieťa v kolíske,
- ktoré je dieťaťom,
- ktoré prináša pokoj a milosrdenstvo, ktoré
- spasí malé deti, neviniatka, dokonca bez
- nejakého ich prispenia, lebo on, Boh je milosrdný
- a chce im dať svoje milosrdenstvo.
- Pane, tak ťa dnes, na sviatok Svätých neviniatok prosíme, aby
- sme aj my zostali nevinní, a ak sme sa
- dopustili viny, aby sme ich predniesli Tebe a prosili o
- Aby sme si vyberali nie cestu Herodesa, cestu
- tvrdosti, krutosti a nadvlády nad druhými,
- ale aby sme si vybrali cestu Tvoju, cestu
- milosrdenstva, cestu lásky, cestu
- odpustenia aj ťažkých vín, aby sme mohli nažívať v
- pokoji s druhými, so sebou samými
- a najmä s Tebou, Pane. Amen






