Mohlo by vás zaujímať:
NA ROVINU S BISKUPOM
NA ROVINU S BISKUPOM (1)
hosť: Mons. Stanislav Zvolenský, predseda KBS
19.10.2026
ZÁZNAMY MIMORIADNYCH UDALOSTÍ
OZNÁMENIE MENA NOVÉHO KOŠICKÉHO ARCIBISKUPA METROPOLITU
14.10.2026
HORIZONTY
LORETÁNSKE LITÁNIE
20.10.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
záznam
03.12.2021
ROŽŇAVSKÁ NOVÉNA
ROŽŇAVSKÁ NOVÉNA
1. deň
16.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
JE ODPUSTENIE ZBABELOSŤ?
s Rastislavom Kršákom SVDOdpustiť niekomu je v dnešnej dobe nepopulárne. Ľudia ma budú mať skôr za zbabelca ako za hrdinu. Prečo by som mal odpúšťať?
Prepis videa
(melodická hudba)
Je odpustenie zbabelosť?
Kateřina Lachmanová napísala v úvode
- (melodická hudba)
- Je odpustenie zbabelosť?
- Kateřina Lachmanová napísala v úvode
- knihy Vězení s klíčem uvnitř toto:
- „Existuje dvojaký typ duchovnej neslobody,
- s ktorou mal aj má osobné skúsenosti
- každý obyvateľ planéty Zem. Jedná sa o
- väzenie neodpustenia a väzenie
- samospravodlivosti." Žijeme v spoločnosti,
- ktorá si veľmi zakladá na hodnote osobnej slobody.
- Súčasná spoločnosť postavená na právnom
- štáte
- je však v podstate dosť zotročená.
- Tou neslobodou je skutočnosť neodpustenia.
- Neodpustenie má strašné následky.
- Keď som slúžil ako misionár v Papuovej Guinei,
- videl som ovocie neodpustenia skoro na dennom poriadku.
- Sused ukradne susedovi prasa. Pri hľadaní
- spravodlivosti sa vec rozvinie do takého
- konfliktu, že je z toho často až kmeňová vojna.
- Jeden sused sa chce pomstiť za ukradnuté
- prasa,
- ale preženie to.
- Ten druhý sa chce pomstiť za to, že to prvý prehnal.
- Nastáva reťazová reakcia, ktorej ovocím je v
- konečnom dôsledku smrť.
- A nemá to kto zastaviť. Presne toto robí
- neodpustenie v našom živote. Dostaneme sa
- do reťazovej reakcie vnútorného väzenia
- neodpustenia.
- Ovocím je duchovné zotročenie a duchovná
- smrť tak jednotlivca, ako aj spoločnosti.
- Jediným oslobodením sa z pút neodpustenia
- je odpustenie.
- Kristus je pre nás unikátnym
- učiteľom. Visiac na kríži
- si Kristus môže vybrať.
- Buď tých, ktorí ho nespravodlivo odsúdili,
- preklaje a pomstí sa im,
- alebo im požehná odpustením.
- Kristus nie je zbabelec,
- ani neuteká z kríža,
- ani nevolí pomstu.
- Ukazuje nám nielen hrdinstvo odpustenia, ale po
- zmŕtvychvstaní nám prináša aj ovocie odpustenia.
- Pokoj. Túžíme, veľmi túžíme byť
- slobodní a nažívať v pokoji. To je
- ovocie odpúšťania.
- To sa dá jedine hrdinstvom odpúšťania.
- Hrdinstvom preto, že proces odpúšťania
- nie je ľahký.
- Obsahuje najmenej dva dôležité kroky:
- chcieť odpustiť
- a potom odpustiť.
- My máme prirodzenú tendenciu pomstiť sa.
- Používame diplomatické vyjadrenie urobiť spravodlivosti
- zadosť. To však nefunguje. Preto je treba začať
- sa denne modliť, akokoľvek kratučko,
- za milosť chcieť odpustiť. Chcieť
- je otázka vôle, nie citov. Toto môže
- trvať od niekoľkých dní po desiatky rokov.
- Keď nám už Boh dal milosť chcieť odpustiť,
- treba denne prosiť o milosť odpustenia.
- Aj toto môže trvať rôzne dlho. Nakoniec môže,
- ale nemusí nastať zmierenie. Ešte raz
- opakujem,
- že odpustenie je otázka vôle,
- nie citov. Ako zistím, že som odpustil?
- Práve Kateřina Lachmanová podáva dobré
- vysvetlenie.
- Odpustil som vtedy,
- keď si na vec stále pamätám,
- ale už nie s hnevom a nenávisťou.
- Odpustiť neznamená zabudnúť.
- Niekedy nám tento dar zabudnutia Boh môže darovať.
- Častejšie sa však stáva to, že si
- neprávosť pamätať budeme.
- Ale po odpustení, s vnútorným pocitom pokoja a
- slobody. Už nás neprávosť viac nezamestnáva
- a nezotročuje.
- Manželia slávili päťdesiat rokov spoločného
- života.
- Samozrejme, že dostávali otázky na recept
- spokojného vzťahu.
- Manžel sa podelil: "Keď sme sa pripravovali na sviatosť
- manželstva,
- skúsený kňaz nám odporučil, aby sme
- večer nezaľahli do postele skôr, než by
- sme odpustili svojmu partnerovi.
- A to sme sa snažili praktizovať." Odpustenie
- je najkrajšie hrdinstvo, ktoré prináša
- človeku skutočnú slobodu a úžasný
- pokoj. Preto Ježiš vložil túto prosbu do
- modlitby,
- ktorú dal svojim učeníkom
- a ktorou ukončím tento príhovor:
- "A odpusť nám naše viny,
- ako i my odpúšťame svojim vinníkom."





