- 6. júla 2026
- Meniny: Patrícia, Patrik
- Pondelok 14. týždňa v Cezročnom období...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
JEŽIŠ JE PROROKOM POSLANÝM OD PÁNA
káže fr. Bruno Donoval, OPštvrtok 29. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(Hudba)
Aleluja, aleluja,
aleluja. Všetko pokladám za stratu a za
- (Hudba)
- Aleluja, aleluja,
- aleluja. Všetko pokladám za stratu a za
- odpadky, aby som získal Krista a našiel
- sa v ňom. Aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého Evanjelia
- podľa Lukáša. Sláva tebe, Pane. Ježiš
- povedal svojim učeníkom: "Oheň som prišiel vrhnúť na zem a
- čo chcem, len aby už splanul. Ale krstom má byť
- pokrstený a ako mi je úzko, kým sa tak nestane.
- Myslíte si, že som prišiel darovať pokoj zemi?
- Nie, hovorím vám, ale rozdelenie.
- Lebo odteraz sa päť ľudí v jednom dome rozdelí, traja
- proti dvom a dvaja proti trom.
- Rozdelia sa otec proti synovi a syn proti otcovi,
- matka proti dcére a dcéra proti matke, svokra proti
- neveste a nevesta proti svokre." Počuli sme
- slovo Pánovo. Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry, milí priatelia, Ježišove provokujúce slová o
- ohni a nepokoji, ktoré som spomenul už na začiatku
- ktoré prináša na túto zem, mali úlohu rozbiť tie
- nereálne očakávania a predstavy o Ježišovi,
- ktorý mali nielen učeníci, ale aj súčastníci Pána Ježiša.
- Úmyselne ich Ježiš adresuje učeníkom, pretože v ich kruhu
- sa udržiavali tieto mesiášske nádeje nejakého politického
- mesiáša. Učeníci videli v Ježišovi
- Mesiáša prinášajúceho Izraelu pokoj a určitú
- stabilitu, vyčistenie spod nadvlády Rímskeho
- impéria. A konečne to tu niekto dá do poriadku a my
- pri tom. To sú také tie prvoplánové reči, ktoré občas počujeme
- aj v súčasnosti. Takto by sa dali opísať
- očakávania Ježišových učeníkov a
- nasledovníkov. Ale celé je to úplne
- inak. Vrhnutie ohňa na zem pripomína veľký
- skutok Eliáša na hore
- Karmel, kde na jeho modlitbu Boh
- vrhá oheň na trojnásobne vodou poliatu obetu.
- Zmienku o tom nachádzame v prvej knihe Kráľov.
- Ježiš teda pripomína svojim učeníkom, že nie je Mesiášom
- prinášajúcim lacný politický pokoj, ale že je
- prorokom poslaným od Pána. Prorokom, ktorý prosí
- o vrhnutie ohňa a zároveň bude aj zmierňovou obetou, tou
- celopálnou žertvou. Za koho?
- Za hriechy celého sveta, za hriechy vyvoleného ľudu, ktorá
- musí táto obeta zhorieť práve v tom ohni
- Božej lásky. Túto obetu Ježiš nazýva svojím
- krstom, teda doslovne ponorením
- to baptizeín, ktoré
- používa aj evanjelista. Vo svetle Eliášovho príbehu
- teda možno vidieť dokonalosť tohto ponorenia v trojnásobnom
- poliatí Eliášovej obety, čo v semitskom myslení znamená určitý
- superlatív najviac poliata obeta
- Je to jedna z Ježišových narážok na svoju smrť a samozrejme aj
- na udalosť zostúpenia, čiže ponorenia do bolesti,
- utrpenia, samoty a smrti, aby napokon mohol sa
- vynoriť v sláve zmŕtvychvstania.
- No a výsledkom tejto obety bude ono rozdelenie, o ktorom počujeme aj v dnešnom
- evanjeliu, pretože podobne ako v prípade Eliášovej
- obety na hore Karmel, aj tu sa zjaví Božia
- sláva a moc nevídaným spôsobom, kedy sa naplní
- spravodlivosť, ale zároveň sa jej preukáže krása
- milosrdenstva. Ak sa vrátim späť k Eliášovi, tak v jeho
- prípade na to doplatili smrťou Bálovi proroci a
- privrženci. V prípade Ježišovej obety budú odsúdení
- tí, ktorí ju odmietnu ako dôkaz Božiej lásky
- k vyvolenému národu, no a v konečnom dôsledku aj k ľudstvu ako
- takému. Preto je Ježiš Pán pánov
- a Kráľ kráľov. On je ten, ktorý prináša seba samého
- ako celopálnnu žertvu. Nejde tu teda o vyzdvihnutie
- rozdelenia v rodine, ale ide o dôkaz a dôraz
- na prijatie Ježišovej prorockej obety
- V tomto svetle sú teda aj Ježišove slová nie provokáciou,
- ale skôr pozvaním uveriť v Božiu lásku.
- V Ježišovi. Výroky, ktoré majú jasne apokalypticky
- nádych s blížiacimi sa rozhodujúcimi chvíľami, ktoré
- majú nastať vo svätom meste Jeruzaleme.
- Pán Ježiš teda nalieha na svojich učeníkov a chce ich vyburcovať
- k jasnému a pevnému rozhodnutiu. A v tejto pozícii sa nachádzame aj
- my, milí priatelia. Ide o naozaj tvrdú reč.
- Úryvok by sa dal rozdeliť na také dve časti.
- V prvej štyridsiaty deviaty až päťdesiaty verš hovorí opis
- blížiaceho sa súdu a potom rozdelenia pre
- Ježiša. Ježiš teda najprv vyjadruje
- túžbu po ohni v krste. Ide o krásne
- symboly, ktoré majú viacero významov.
- Oheň, už spomenutý v knihe Starého
- zákona, môžeme spojiť s Eliášom, súdnym
- dňom, ktorý planie ako horúca pec, ale aj
- udalosťou na Päťdesiatnicu, čiže na Turíce.
- Tiež už spomenutý krst, ponorenie vyjadruje smrť
- a Pán Ježiš tu myslí na tú svoju vykupiteľskú smrť.
- A už veľmi skoro sa teda očakávajú zlomové udalosti, kedy má
- zostúpiť oheň z nebaAby rozhnietil srdcia
- učeníkov. Po Ježišovej smrti a zmŕtvychvstání už
- môcť ostať nejaký človek lahostajný.
- Preto Ježiš vopred varuje, že je treba sa rozhodnúť,
- urobiť tento krok rozhodnutia. No a s rozhodnutím
- samozrejme treba počítať aj s vážnymi následkami.
- Tie sa ale nebudú prejavovať iba v nejakom kozmickom meradle
- kataklizmy, ale zasiahnu tie najdôvernejšie a
- najjemnejšie vzťahy, ktoré máme v rodinách.
- Preto hovorí príklad aj ten generačný, ale aj
- príklad vzťahový. Učenik musí počítať s tým,
- že rozhodnutie prijať alebo rozhodnutie odmietnuť
- Ježiša môže veľmi pravdepodobne narušiť aj vnútornú harmóniu v
- rodine. Rozdelenie traja proti dvom a naopak
- naznačuje teda nemožnosť nejakej neutrality, nejakej takej
- vlažnosti. Učenik bude buď súčasťou telesnej
- menšiny alebo väčšiny. Druhú líniu konfliktu
- vedie Ježiš prekvapujúco medzi generáciami.
- Hrozí tu teda určité onálepkovanie v úvodzovkách
- za nezrelého alebo za rebela či
- tradicionalistu. Opis tohto rozdelenia v
- rodine nás však môže viesť aj k tak trochu cynickej
- otázke, či je Ježiš dnes vôbec potrebný na to,
- nejaké spory v rodine? Veď na to máme dostatok impulzov,
- akýchkoľvek, nebudem ich menovať.
- Dokáže byť ale Ježiš dnes centrom diskusie uprostred
- ro-rodiny? Je Ježiš a jeho posolstvo témou
- v našich rodinách, spoločenstvách,
- komunitách? V súčasnosti to tak veľmi aspoň
- ja osobne nevidím, ale možno opak je
- pravdou, lebo z toho mi vyplývajú iba dve
- možnosti. Buď sme v rodinách v tejto otázke naozaj
- jednotní, alebo nie je pre nás táto vec vôbec
- a ani potrebná.
- Milí priatelia, bratia a sestry,
- výber je len a len na nás. Preto Ježišove slová nie sú
- vôbec provokáciou, ale znova podčiarkujem, Ježišove slová
- sú vždy pozvaním uveriť Božiu lásku, ktorá sa nám
- dáva a ktorej môžeme byť účastní. Amen
- (klasická hudba)
Mohlo by vás zaujímať:
HORIZONTY
JESUS CHRIST SUPERSTAR
30.06.2026
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
