Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
záznam
03.12.2021
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
MAJSTRI PODOZRIEVANIA
Z prameňa, káže dp. Juraj VittekZ prameňa, streda po 4. veľkonočnej nedeli, káže dp. Juraj Vittek.
Prepis videa
Božie slovo sa šírilo a rozmáhalo.
Drahí bratia a sestry,
aj náročné obdobie, ktoré prežívame,
- Božie slovo sa šírilo a rozmáhalo.
- Drahí bratia a sestry,
- aj náročné obdobie, ktoré prežívame, je obdobím, kedy sa Božie slovo šíri a
- rozmáha
- a nikto, verí v Krista, neostáva v tmách
- ani v takých náročných časoch, aké žijeme.
- Už
- rímsky Seneca hovo-hovorieval, že žiaden vietor nie je
- priaznivý pre toho, kto nevie, kam
- ide. Ale pre Kristovho nasledovníka je
- priaznivý každý vietor, každé obdobie, každý
- čas. Ježiš je preň svetlom aj počas pandémie,
- aj počas koronavírusu.
- Ježiš je víťaz. Dnes po dvoch mesiacoch slúžime
- svätú omšu za účasti veriacich a je to pre nás všetkých veľká radosť.
- Od začiatku pandémie sme hovorili,
- že musíme,
- é, aj naďalej, ako sme to zdôrazňovali od začiatku,
- é, kráčať podľa rozumu a viery. A vďaka Bohu
- prináša to ovocie, ale ešte sme nevyhrali.
- Kristov učeník neostáva vo tmách a drží sa
- rozumu a viery a kráča ďalej. Jeden psychológ v týchto dňoch
- napísal zamyslenie nad týmito časmi a ľuďmi, čo to s nimi robí
- a okrem iného, é, napísal tieto vety.
- „V týchto dňoch nadobúdam presvedčenie, že frflanie,
- šomranie a nadávanie, nie hokej a futbal sú naše top
- národné športy.
- V tom sme fakt hviezdy. Našťastie nie všetci, ani
- väčšina, ale tí špičkoví dávajú o sebe vedieť veľmi
- hlasno a majú pritom pocit, že hovoria za nás všetkých.
- Mňa v týchto dňoch veľmi príjemne prekvapila disciplinovanosť a múdrosť
- väčšiny
- Slovákov. Keď vidím, ako sa ľudia dokážu správať zodpovedne a
- ohľaduplne, cítim hrdosť. Pri mudrujúcich
- frflošoch však cítim neprekonateľnú zlosť.
- Čo také hrozné sa vám preboha stalo?
- Už dávno sa vám stalo to, že vnímame, vnímate svet iba zo svojho
- nezrelého egoistického pohľadu.
- Vo vašich mozgových závitoch je chybný program, ktorým sa riadite.
- Ten program vám diktuje, že neexistujú žiadne obmedzenia.
- Chýba vám vlastný,
- é, manažment pre zvládanie krízy, pretože naše generácie žiadnu
- skutočnú krízu nezažili.
- Neuvedomujeme si, že to, v akých podmienkach žijeme, je blahobyt,
- ale berieme
- to ako samozrejmosť. A preto nie sme pokorní ani vďační za
- to, do akej doby sme sa narodili. Sme namyslení, ako keby
- bolo našou zásluhou, v akom období a spoločenskom priestore sme
- prišli na
- svet. Náš štandard je veľmi vysoký a nie sme
- ochotní zriekť
- sa našich výhod. A zrazu tu máme nanometrovú
- neviditeľnú štruktúru, ktorá nám nachystala nepríjemné
- vytriezvenie z našich ilúzií,“ píše tento psychológ.
- A zažívame to aj v živote viery.
- Bratia, sestry, nábožná, náboženská sloboda nám dala možnosť mať
- všetky dary milosti k dispozícii.
- Začali sme ich brať neraz ako samozrejmosť a vo viere dávame do
- popredia naše vlastné rozmery a požiadavky.
- Keď by nám tento čas pomohol spokornieť, aby sme sa všetci viac tešili
- z daru Božej milosti, sviatosti Božieho slova.
- Ježiš je naďalej svetlom v každom čase a ten,
- é, kto v neho verí, neostane vo tme.
- Na začiatku koronakrízy pred dvomi mesiacmi som z tohto
- miesta vyzval, aby sme sledovali štatistiky.
- Nielen počet nakazených, počet mŕtvych, počet uzdravených, ale aj iné
- štatistiky. Počet egoistov, počet ľahostajných a bezohľadných,
- počet hlupákov.
- A sledujme aj počet zodpovedných, ohľaduplných, slúžiacich, počet
- hrdinov, ktorí denne nasadzujú svoje sily do
- vyčerpania, aby pomohli.
- A ja verím a mám z toho taký dojem, že ten druhý počet, že tie druhé
- počty sú vyššie. Vďaka Bohu.
- V zahľadenosti do seba vidíme veľa v spoločnosti.
- A čo v cirkvi?
- Aj v cirkvi máme konzumentov, ktorí neznesú obmedzenia.
- Aj v cirkvi máme frflošov, ktorí nehľadajú, čo by napravili,
- ale do čoho
- by sa zadrapili, ako sa výstižne vyjadril svätý Augustín.
- Nepotrebujú nikoho, aby boli nešťastní. Oni si vystačia sami.
- Všetko ofrflú, vo všetkom nájdu chybu a nedostatok,
- lebo sa nevedia
- tešiť z daru. A v cirkvi máme aj ideológov.
- Paul Ricoeur kedysi nazval ideológiu a ideológov
- školou a majstrami podozrievania.
- Konečne sa dnes tešíme, že veriaci môžu prichádzať,
- hoc s určitými obmedzeniami, na
- svätú omšu a prijímať počas nej Eucharistiu.
- Otcovia biskupi odporúčajú v tomto období v súlade s rozumom a vierou sväté
- prijímanie na ruku. Kvapôčková infekcia sa prenáša aj dychom,
- a tak kontakt s dezinfikovanou rukou je určite oveľa menej
- rizikový ako kontakt s ústami.
- Dych nemožno dezinfikovať. Ale máme tu opäť majstrov
- podozrievania, ktorí tvrdia, že to je neúcta voči
- Eucharistii a že ju dokonca takto znesvätíme.
- Ba že by sme ju radšej ani nemali prijímať, ako prijímať takto.
- Oni totiž asi chránia Eucharistiu aj pred samotnou cirkvou, biskupmi ba
- pápežmi, pred platnou disciplínou katolíckej
- cirkvi, lebo oni
- podozrievajú každého, kto nie je v súlade s vecami,
- na ktoré sú fixovaní.
- Rímsky misál schválený pápežom svätým Pavlom šiestym prijímanie na
- ruku umožňuje a necháva na rozhodnutí biskupských konferencií.
- Pápež Benedikt šestnásty, ktorý uprednostňoval prijímanie do úst,
- z úcty k
- Eucharistii, aby neprišlo k prípadnému
- zneužitiu Eucharistie a podobne.
- V knihe rozhovorov s nemeckým Petr-novinárom Petrom Zeewaldom hovorí:
- „Nie som zásadne proti prijímaniu na ruku.
- Sám som ho tak rozdával i prijímal.
- Otcovia cirkvi, ako pápež Kornélius či biskup Cyprián
- svedčia,
- že táto prax bola prítomná v starovekej cirkvi, zvlášť v mimoriadnych
- obdobiach prenasledovania.„ A svätý Cyril Jeruzalemský v jednej svojej
- mystagógii vysvetľuje, ako treba s úctou prijímať
- Eucharistiu do ruky so zovretými prstami.
- Hovorí: „Polož si ľavú ruku
- na pravú.
- Na spôsob, na spôsob trónu," hovorí, „ktorý má
- prijať kráľa a drž ruku vystretú, aby si prijal
- Kristovo telo a povedz Amen," hovorí svätý
- Cyril Jeruzalemský. A vysvetľuje, že treba dávať pozor, aby sa žiadna
- čiastočka nestratila, lebo by to bolo ako stratiť časť svojho
- vlastného tela. Iste, buďme pozorní, ak náhodou zostane na ruke
- nejaká čiastočka, ktorú vidím, prijmem ju.
- Sviatosť je viditeľný znak.
- Ak nevidím čiastočku, tak to nie je Eucharistia, ktorá je
- viditeľným znakom. Ale sme takí pozorní na zneuctenie
- Eucharistie, bratia a sestry, aj vtedy, keď máme na jazyku
- kvapôčky jedu, ohovárania, osočovania, posudzovania a
- povýšenosti?
- Nedávno som dostal ustarostený e-mail od jednej osoby, ktorá
- zostala znepokojená, pretože sa šíri názor, že vraj
- pápež František nie je právoplatne zvolený pápež.
- Bratia a sestry, pre týchto ideológov nie je dobrý žiadny
- argument. Týmto majstrom podozrievania a
- spochybňovania, ktorí
- takto znepokojujú srdce Božieho ľudu v čase, kedy zažíva konečne
- útechu z Božej prítomnosti vo svätej omši a vo svätých sviatostiach,
- Ježiš povedal aj v dnešnom evanjeliu: „Ak niekto počúva moje slová a
- nezachováva ich, ja ho nesúdim, lebo som neprišiel svet
- súdiť, ale svet spasiť. Kto mnou pohŕda a neprijíma moje
- slová, má svojho sudcu. Slovo, ktoré som hovoril, bude ho
- súdiť posledný deň."
- My sa však nenechajme pomýliť a nenechajme si zakaliť radosť v srdciach.
- Dôverujme Kristovi v jeho cirkvi vedenej pápežom a biskupmi, lebo
- kto verí v neho, nebude kráčať vo tmách.
- Hľaďme do svetla, lebo tmy nie sú hodné ani nášho
- pohľadu.
- A tešme sa z Eucharistie a prijmajme ju v bázni a chvením
- srdca, ktorí budete v týchto dňoch už sa môcť
- zúčastniť na
- svätej omše, omši, ostatní aspoň duchovne.
- A užme sa ju prijímať správne a dôstojne aj na ruku.
- Nie ako obyčajný pokrm či nejaký predmet, ale ako na
- trón pre kráľa, ktorého máme prijať do svojho
- srdca. Pochválen buď Ježiš Kristus. Na veky amen.
