Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
22.06.2023
16:45 min.
Titulky od AI
Zobrazené 220x

MODLITBA OTČE NÁŠ PATRÍ MEDZI POKLADY NAŠEJ VIERY

káže dp. Juraj Mihály, OFM

štvrtok 11. týždňa v Cezročnom období

Prepis videa

cca 9 min čítania • 1601 slov

(hravý piano verš)
Čítanie z druhého listu Svätého Apoštola
Pavla


  • (hravý piano verš)
  • Čítanie z druhého listu Svätého Apoštola Pavla
  • Korynťanom.
  • Bratia, kiežby ste zniesli trochu
  • mojej nerozumnosti. Len ma už
  • strpte. Veď horlím za vás Božou
  • horlivosťou. Zasnúbil som vás
  • jednému mužovi, aby som vás odovzdal Kristovi ako čistú
  • pannu. Bojím sa však, aby sa vaše
  • zmýšľanie neskazilo a neodchýlilo od úprimnej
  • a čistej oddanosti Kristovi, ako keď had zviedol
  • Evu svojou ľstivosťou.
  • Lebo vy pokojne znesiete, keď niekto príde a hlása iného Krista,
  • akého sme my nehlásali, alebo prijímate iného
  • ducha, akého ste nedostali, alebo iné evanjelium, aké ste
  • neprijali. A ja si myslím, že som
  • neurobil o nič menej ako veľkí apoštoli.
  • Lebo ak som aj vo vyjadrovaní neobratný, v
  • poznaní nie.
  • Veď sme vám to vo všetkom a všetkým
  • ukázali.
  • Alebo som sa hádam dopustil hriechu, keď som sa ponížil,
  • aby ste vy boli povýšení tým, že som vám zadarmo
  • hlásal Božie evanjelium. Iné cirkvi
  • som olupoval. Prijímal som od nich podporu,
  • slúžiť.
  • Aj keď som bol u vás a mal som nedostatok, nikomu som nebol na
  • ťarchu, lebo čo mi chýbalo, doplnili bratia, ktorí prišli z
  • Macedónska. Chránil som sa a budem
  • sa chrániť, aby som vám v ničom nebol na
  • ťarchu.
  • Ako je vo mne Kristova pravda, túto chválu mi nik
  • neprekazí v krajoch Acházka.
  • Prečo? Pretože vás
  • nemilujem? To vie Boh.
  • Počuli sme Božie slovo
  • Bohu vďaka.
  • Pravdivé a spravodlivé sú diela tvojich rúk,
  • Pane.
  • Pravdivé a spravodlivé sú diela tvojich
  • rúk, Pane.
  • Z celého srdca chcem oslavovať Pána v zbore Spravodlivých i v
  • zhromaždení. Veľké sú diela Pánove.
  • Nech ich skúmajú všetci, čo majú v nich záľubu.
  • Pravdivé a spravodlivé sú diela
  • tvojich rúk, Pane.
  • Nádherné a vznešené sú jeho diela.
  • Jeho spravodlivosť platí naveky.
  • Ustanovil pamiatku na svoje obdivuhodné skutky.
  • Pán je milosrdný a milostivý.
  • Pravdivé a spravodlivé sú diela
  • tvojich rúk, Pane.
  • Pravdivé a spravodlivé sú diela jeho rúk.
  • Nezrušiteľné sú všetky jeho príkazy upevnené
  • naveky. Založené na pravde a
  • spravodlivosti.
  • Pravdivé a spravodlivé sú diela
  • tvojich rúk, Pane.
  • Aleluja, aleluja, aleluja.
  • Dostali ste Ducha adoptívneho synovstva, v ktorom voláme
  • Abba, Otče. Aleluja,
  • aleluja.
  • Pán s vami.
  • I s duchom tvojím.
  • Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa
  • Matúša.
  • Sláva tebe, Pane.
  • Ježiš povedal svojim učeníkom:
  • "Keď sa modlíte, nehovorte veľa ako
  • pohania.
  • Myslia si, že budú vypočutí pre svoju
  • mnohovravnosť.
  • Nenapodobňujte ich. Veď váš otec
  • vie, čo potrebujete. Prv akoby ste
  • ho prosili.
  • Vy sa budete modliť takto.
  • Otče náš, ktorý si na nebesiach,
  • posväť sa tvoje meno,
  • príď tvoje kráľovstvo, buď tvoja
  • vôľa ako v nebi, tak i na zemi.
  • Chlieb náš každodenný daj nám dnes
  • a odpusť nám naše viny, ako i my
  • odpúšťame svojim vinníkom. A neuveď
  • nás do pokušenia, ale zbav nás
  • zlého.
  • Lebo ak vy odpustíte ľuďom ich poklesky,
  • aj váš nebeský Otec vám odpustí.
  • Ale ak vy neodpustíte ľuďom
  • ani váš Otec neodpustí vaše
  • hriechy."
  • Počuli sme slovo Pánovo.
  • Chvála tebe, Kriste.
  • Tak milovaní bratia a sestry,
  • počuli sme
  • Otče náš, modlitbu Pána,
  • ktorú sa modlíme každý deň aj
  • niekoľkokrát. Ba od počiatku Cirkvi to tak
  • bolo. Už v rannej cirkvi sa táto modlitba
  • spoločenstve modlievala minimálne trikrát za
  • deň.
  • Táto modlitba patrí medzi poklady našej
  • viery už aj preto, že sú tu
  • slova samého
  • Spasiteľa.Povieme si
  • len pár myšlienok, pretože vieme, že už
  • počnúc od cirkevných otcov až po súčasného
  • pápeža Františka, mnohí
  • teológovia a duchovní autori sa
  • akosi za-zamýšľali nad touto modlitbou,
  • nad jej významom, nad jej poslaním a nad tým, čo
  • má spôsobiť predovšetkým v našom srdci a v našich
  • vzťahoch. Tak všimnime si ten
  • úvod, ktorý Pán Ježiš hovorí pred tým, pred
  • touto modlitbou, keď hovorí, že: "Veď
  • váš Otec vie, čo potrebujete, prv
  • ako by ste ho prosili."
  • Tak toto je možno také prvé uistenie
  • toho, že sme zahrnutí
  • láskou milosrdného Boha, Otca
  • Stvoriteľa. On vie, čo
  • potrebujeme.
  • Ba dokonca môžeme povedať, že on vie lepšie,
  • čo potrebujeme, než to my sami vieme.
  • Aj svätý Pavol, keď v Liste Rimanom nám hovorí, že
  • my nevieme ani to, za čo sa máme modliť ako
  • treba, ale sám Duch, ktorý je v nás,
  • sa prihovára za nás. Prihovára sa tak, ako sa páči
  • Bohu
  • A tak v modlitbe Otče náš máme
  • niekoľko prozieb. Je tam, môžeme povedať, sedem
  • prozieb
  • a môžeme povedať, že prvé tri z nich akoby
  • cielili práve na to, aby sme
  • vedeli, o čo máme dobrotivého
  • Otca prosiť
  • Tak už len to samotné oslovenie Otče
  • náš
  • je pre nás veľkou silou.
  • Nedávno jeden náš spolubrat, ktorý pôsobil
  • ako misionár v Maroku, tak spomínal, že
  • v islame majú veriaci
  • Mohamedáni deväťdesiatdeväť mien pre
  • Allaha. Ale hovorí, ale to jedno
  • meno
  • tam
  • chýba. On hovoril, že je to meno láska, že
  • toto meno oni nemajú
  • Ale niektorí iní hovoria, je to meno
  • Otec, lebo toto meno im vo
  • vzťahu k Bohu
  • chýba.
  • Bilqis Dováh, ktorá bola pakistanská moslimka a
  • konvertovala, stala sa horlivou kresťankou.
  • Napísala o tom knihu a titul tejto
  • svojej publikácie dala takýto:
  • Odvažujem sa nazývať ho
  • otcom, lebo to nie je
  • samozrejmé, že my môžme
  • oslovovať nášho Boha, nášho Stvoriteľa
  • slovom
  • Otec. Vyjadruje to náš
  • vzťah, ktorý my vieme už teraz lepšie
  • pochopiť než starozákonní Židia, pretože v
  • Ježišovi Kristovi
  • sme sa stali adoptovanými synmi. On je
  • ten prvorodený
  • a my sme v ňom a skrze neho a cez neho sme
  • adoptovaní. Máme podiel na božskom
  • živote, na živote Najsvätejšej Trojice,
  • a preto voláme smelo Abba,
  • Otče, aj keď samozrejme s veľkou bázňou
  • a chvením. Len takto môžeme
  • predstupovať pred Boha, ktorého lásku si ani
  • nevieme predstaviť, pretože žiaľ, nie sme
  • schopní si celkom to srdce na tú lásku otvoriť.
  • A potom nám Pán Ježiš hovorí: "Budete sa modliť takto: Otče náš,
  • ktorý si na nebesiach, posväť sa
  • tvoje meno." A opäť niektorí cirkevní otcovia
  • hovoria: "Ale čo sú to tie nebesia To predsa nie je
  • priestor. To predsa nie je nejaké miesto."
  • A vieme, že už v Starom zákone, keď sa
  • Židia zamýšľali, kde prebýva Boh, tak hovoril, že Boh prebýva na
  • chvále svojich svätých. A
  • v novozákonných listoch, zvlášž u Svätého
  • Pavla, je viackrát zdôraznené, že vy ste
  • chrámom živého Boha. A svätý Ján nám k tomu
  • dopĺňa
  • slovami samého Ježiša. "Hľa, stojím predo dvermi
  • a klopem, kto mi otvorí, k tomu vojdem a budem večerať
  • s ním a on so mnou." Čiže ktorýsi na
  • nebesiach, ktorý si v čistých srdciach
  • tých, ktorí ťa vzývajú. To
  • sú tie
  • najbližšie nebesia, keď Boh je v
  • zhromaždení svojich veriacich, o čom nás uisťuje sám
  • Spasiteľ, že sú dvaja alebo traja v mojom mene, som
  • medzi nimi.
  • A potom ide ďalej. Volajme Posväť sa tvoje
  • meno.
  • Vieme, že v Starom zákone Pán Boh viackrát
  • svojmu nevernému ľudu, že vy znevažujete moje meno
  • medzi národmi svojimi hriechmi.
  • A tak, lebo znevážiť Božie meno, to neznamená so
  • zneuctivosťou vysloviť mená Božie alebo mená
  • prebaľovanej Panny Márie alebo mená svätých s
  • neúctouZnevážiť meno Božie
  • je žiť zlý život napriek tomu, že sme
  • vyvolenými Božími deťmi. To je zneváženie
  • Božieho mena. A preto Pán hovorí: „Posväť sa meno
  • tvoje v nás, nech cez nás vidia, aké
  • sväté je Tvoje meno a aké veľké je Tvoje
  • meno." Lebo my ho nosíme v srdci. Však
  • od krstu máme v sebe pečať živého Boha.
  • Príď Tvoje
  • kráľovstvo.
  • A opäť, čo to znamená? Tak, keď máme sviatok
  • Krista Kráľa, však tak tam v tej omšovej modlitbe v
  • prefácii sa modlime, aby už prišlo to Ježišovo
  • kráľovstvo, ktoré je kráľovstvo
  • pravdy, milosti
  • a svätosti
  • a kráľovstvo pokoja, lásky a
  • spravodlivosti. Čiže keď sa modlíme o
  • príchod Božieho kráľovstva, tak sa modlime o
  • to, aby prišla do našich sŕdc
  • pravda, milosť, svätosť,
  • láska a pokoj. Toto je Kráľovstvo
  • Božie.
  • A buď tvoja vôľa
  • ako v nebi, tak aj na zemi. Aby sme sa my
  • učili robiť to, čo chce od nás Pán Boh a nie aby
  • sme nútili Pána Boha, aby robil to, čo chceme
  • my. A keď je v nás skutočne tá Božia
  • pravda, ten Boží pokoj, tak vtedy sme
  • schopnejší utvárať a vtedy aj poznávame, čo
  • naozaj potrebujeme. Keď hovorí Chlieb náš každodenný daj nám
  • dnes, tak mnohí duchovní autori, aj, či
  • už to bola napríklad aj Svätá Terézia, alebo aj svätý František z Assisi hovoria,
  • že ten chlieb náš každodenný je sám
  • Kristus Ježiš, ktorý k nám
  • prichádza. Ktorý prichádza k nám, aby
  • bol s nami, aby nás posilnil, aby nás
  • posvätil
  • a aby nás viedol po svojich cestách.
  • A potom je prosba za odpustenie našich vín.
  • Vieme, že tu máme často problém,
  • pretože
  • niekedy je možno ťažké odpustiť. Ale
  • ako nás Spasiteľ uisťuje, ak je to ľuďom
  • nemožné, Bohu je všetko možné.
  • Otvorme Bohu srdce, ak nevieme odpustiť,
  • povedzme mu Pane Ježišu, toto je vo mne táto slabosť.
  • Ja neviem tomu a tomu človeku povedať
  • prepáč alebo odpúšťam ti. Pomôž
  • mi.
  • A neuveď nás do pokušenia.
  • Ničím, však?
  • Aby sme sa tak správali, aby sme
  • sa vyhli tomu, čo nás
  • môže nejakým spôsobom zraniť na
  • duši. Zbav
  • nás
  • zlého,
  • predovšetkým toho zla, ktoré je v našom
  • srdci, ale tiež aby sme sa nechali,
  • nenechali opantať zlom, ktoré je možno okolo nás.
  • Však sú ľudia okolo nás nervózni, prosíme za pokoj vo svojom srdci
  • aj v ich srdci, pretože my sme
  • povolaní, aby sme niesli Božie kráľovstvo medzi
  • ľudí Tak, drahí moji, máme
  • túto— tento veľký poklad modlitby Otče
  • náš, ktoré je studnica, naozaj studnica
  • nášho posvätenia. Svätý Ambroz hovorí, že táto
  • modlitba je breviárom celého Evanjelia, teda
  • akoby skratkou celého Evanjelia.
  • Tak s takou vďačnosťou vždy, keď budeme pristupovať ku
  • tejto modlitbe, zahrňme do nich všetkých svojich
  • drahých, ale možno aj tých, ktorým sa nám ťažko
  • odpúšťa, aby vo svete nastal práve skrze
  • život nás kresťanov katolíkoch väčší pokoj a väčšia
  • láska. Amen
  • Pán Boh
  • uslyší.
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Tipy z E-SHOPU

Reklamní partneri
Radio LumenRadio VaticanaACNTKKBSSlovo PlusCineLuxISPO