Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
14.03.2022
7:38 min.
Titulky od AI
Zobrazené 2057x

MÔŽE CIRKEV SCHVÁLIŤ UMELÉ OPLODNENIE?

s arcibiskupom Cyrilom Vasiľom

Človek prirodzene túži po potomstve. Naplnenie tejto základnej túžby niekedyznemožňuje neplodnosť. Posledné štyri desaťročia sa svetom šíriinformácia že riešením problému neplodnosti je umelé oplodnenie. Čo na to hovorí Cirkev?

Prepis videa

cca 5 min čítania • 868 slov

(päťdesiatsekondová pauza)
Človek prirodzene túži po potomstve.
Naplnenie tejto základnej dúžby niekedy


  • (päťdesiatsekondová pauza)
  • Človek prirodzene túži po potomstve.
  • Naplnenie tejto základnej dúžby niekedy znemožňuje neplodnosť.
  • Jej dôvody sú mnohoraké a takmer nikdy nemôžeme hovoriť o jej
  • priamom zavinení v zmysle osobnej morálnej
  • zodpovednosti, aj keď v niektorých prípadoch môže byť aj
  • nepriamym dôsledkom pomýlených životných rozhodnutí, ako je napríklad
  • u žien užívanie antikoncepcie, predchádzajúce umelé potraty a
  • podobne. Posledné štyri desaťročia sa svetom šíri
  • informácia,
  • že riešením problému neplodnosti je umelé oplodnenie.
  • Podľa bežne poskytovaných informácií, ktoré si nájdeme aj na internete,
  • je umelé alebo takzvané oplodnenie in vitro, doslova
  • oplodnenie v sklíčku, čiže v skúmavke, definované ako
  • séria postupov používaných na liečbu neplodnosti,
  • ako pomoc pri počatí dieťaťa a na prevenciu genetických
  • problémov. Všimnime si teda hneď tieto termíny:
  • liečba,
  • pomoc a prevencia.
  • Čo sa za nimi skrýva?
  • Hneď na úvod treba povedať, že učenie Cirkvi nič nenieta proti
  • možnej a morálne prijateľnej liečbe neplodnosti.
  • Práve naopak. Je však umelé oplodnenie liečbou?
  • Vráťme sa k nášmu internetu.
  • Dozvieme sa tu, že počas umelého oplodnenia sa žene
  • odoberú zrelé
  • vajíčka a oplodnia sa v laboratóriu mužskými spermiami.
  • K zvýšeniu úspešnosti procesu sa niekedy oplodní aj väčší počet
  • vajíčok.
  • Najperspektívnejšie embryó alebo embryá sa po niekoľkých
  • dňoch prenesú do maternice. Tie, ktorým by bola
  • diagnostikovaná nejaká choroba alebo genetická porucha, sa
  • vyhodia alebo použijú najprv na výskum.
  • Možno aj v tom teda spočíva sľubovaná prevencia genetických
  • problémov. Ostatné embryá sa podľa priania môžu
  • zmraziť
  • na prípadné neskoršie použitie, prípadne sa môžu ponúknuť
  • inému páru ako pomoc. Podľa dostupných informácii,
  • napríklad v Spojených štátoch, je takto zmrazených okolo šesťstotisíc
  • embryí.
  • Okolo tisícky už bolo implantovaných iným žiadateľom, pretože
  • pôvodní zadávatelia o ne už nemali záujem.
  • Jeden takýto zmrazený plod si počkal na nových adoptívnych
  • rodičov dvadsaťsedem rokov. Ale máme už aj prípad, keď po
  • počatí trojičiek v skúmavke boli implantované dva
  • plody a tretí zmrazený a implantovaný
  • matke po desiatich rokoch. Takže dve z trojičiek
  • dnes majú dvadsaťjeden a tretia jedenásť rokov.
  • Keď boli prvé dve ešte malé dievčatá, nad ktorými sa mnohí čudovali, že: "Aha,
  • aké zlaté dvojičky," tak im tie mohli odpovedať: "My sme síce dvojičká, ale v
  • skutočnosti sme trojičky." "A kde máte tretiu sestru?" "No ale kde by
  • bola? Čo je to za otázka? Ta je predsa ešte v mrazáku." Oplodnenie
  • je možné vykonať pomocou vlastných vajíčok a spermií
  • partnerov, respektíve manželov.
  • V niektorých krajinách sa používajú aj vajíčka, spermie alebo embryá
  • od známeho či anonymného darcu. Pozrieme si napríklad
  • infostránku jedného z takýchto ústavov v susednom Česku,
  • kde dostane neplodný pár na vyplnenie tabuľku na výber
  • charakteristík darcu spermií podľa kategórií rasa,
  • národnosť, oči, farba vlasov, typ vlasov,
  • krvná skupina, Rh faktor, vzdelanie,
  • astrologické znamenie, prehľad laboratórnych vyšetrení,
  • váha, výška.
  • Možno až pri zakrúžkovavaní jednotlivých kritérií manžel zistí, ako si ho
  • manželka v skutočnosti predstavuje otca pre svoje dieťa.
  • Neviem, či je len smutné alebo tragikomické,
  • ale keďže
  • ide o štandardnú infografiku, tak v pravom hornom rohu má
  • dve ikonky: registrácia a také malé i —
  • jak nakupovať?
  • Žeby irónia alebo krutá realita?
  • Prípadne nejaká neplodná, ale inak celkom solventná dvojica sa môže
  • rozhodnúť prijať vajíčko od inej ženy, spermie od
  • iného muža, počatie zabezpečí lekár v skúmavke
  • a dieťa im porodí tretia žena, väčšinou v hmotnej núdzi, z
  • nejakej chudobnej krajiny, ktorej maternicu si prenajmú.
  • Oni si len zaplatia. Iste, nie je to tak ľahko a všade,
  • lebo legislatíva rôznych krajín je v niektorých aspektoch procedúr a možností
  • odlišná. Niekde presnejšie, umožňujúca
  • umelé oplodnenie len v rámci stabilného páru, niekde je
  • otvorená aj pre single záujemcov, niekde aj pre
  • rovnako pohlavné páry a niekde legislatíva je možno
  • úmyselne deravá alebo takmer žiadna.
  • Na firmy v týchto krajinách sa potom obracajú páry z krajín s
  • prísnejšou etickou legislatívou.
  • Všade na svete má tento proces jednu spoločnú
  • charakteristiku.
  • Umelé oplodnenie nie je liečbou.
  • Neodstraňuje totiž dôvod neplodnosti, ale
  • presúva úkon splodenia mimo ľudského tela, často
  • aj s biologickým materiálom iných osôb, alebo
  • vstupuje do plodiaceho aktu nejakým vonkajším mechanizmom, ktorý
  • vykonáva tretia osoba. Techniky, ktoré vylučujú
  • spoločné rodičovstvo zásahom osoby, ktorá nepatrí k
  • manželskej dvojici, sú závažne nemorálne.
  • Porušujú právo dieťaťa narodiť sa z otca a matky, ktorých
  • pozná a ktorí sú medzi sebou spojení v manželstve.
  • Zrádzajú výlučné právo manželov stať sa otcom a matkou
  • iba jeden prostredníctvom druhého.
  • Aj keby sa techniky umelého oplodenia používali len vnútri manželského
  • páru, stále ostávajú morálne neprijateľné.
  • Oddeľujú totiž pohlavný úkon od úkonu plodenia.
  • Zverujú život a identitu embrya moci lekárov a
  • biológov a zavádzajú nadvládu techniky
  • nad počatkom a osudom ľudskej osoby.
  • Súčasťou tohto aktu je aj zvýšené riziko alebo priame
  • pripustenie smrti niektorých umelo splodených
  • embryí, čím sa morálny problém posúva z oblasti
  • šiesteho Božieho prikázania do oblasti piateho:
  • Nezabiješ. To, že sa umelé oplodenie niekedy vydáva za
  • liečbu, je výsledkom neznalosti alebo
  • úmyselným eufemizmom, ktorý má zakryť jeho
  • morálnu neprípustnosť a prispievať k jeho šíreniu.
  • Keď sa takto pekne povie, tak kto už by bol predsa proti liečbe?
  • Preto sa toto neetické a nemorálne konanie
  • navonok prezentuje ako asistencia, liečba,
  • pomoc a prevencia a nie ako hranie sa
  • na Boha
  • alebo ako to, čím je až v prvom
  • rade:
  • veľmi lukratívny biznis s ľudským životom.
  • Biznis, pri ktorom sa zabúda na to, že dieťa nie je dlh,
  • na ktorý možno mať nárok, ale dar.
  • (päťdesiatsekundová pauza)
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Tipy z E-SHOPU

Reklamní partneri
Radio LumenRadio VaticanaACNTKKBSSlovo PlusCineLuxISPO