Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
MÔŽE SA NEVERIACI DOSTAŤ DO NEBA?
s arcibiskupom Cyrilom VasiľomMôže sa človek, ktorý odmieta vzťah s Bohom a nehlási sa k náboženskej viere, dostať do neba, pokiaľ sa snaží žiť slušný život podľa svedomia? Existujú nejaké podmienky pre večný život?
Prepis videa
(piano akustická hudba)
Môže sa neveriaci človek dostať do neba?
Najprv je potrebné ujasniť si termíny.
- (piano akustická hudba)
- Môže sa neveriaci človek dostať do neba?
- Najprv je potrebné ujasniť si termíny.
- Čo máme na mysli, keď sa pýtame, či sa nejaký človek môže dostať do
- neba?
- Ide o ľudové a zjednodušené pomenovanie toho, čo v teologickej reči
- nazývame spásou človeka, teda dosiahnutím jeho
- posledného cieľa, ktorý vyplýva z jeho osobitnej
- dôstojnosti. Spása v bežnom význame slova
- znamená oslobodenie od nebezpečenstva, zachránenie sa z nejakej
- nebezpečnej situácie či prekonanie nejakej veľkej
- prekážky. Posledný cieľ celého Božieho poriadku a
- zmyslu celého stvorenia, najmä človeka, je dosiahnutie
- najplnšej jednoty s Bohom.
- Tá sa uskutočňuje v dosiahnutí plnosti lásky, teda
- vzťahu, ktorý je vlastný Bohu, v jeho tajomstve
- Najsvätejšej Trojice. To je to, čo teologicky nazývame
- spása a ľudovo nebom.
- Dostať sa do neba teda vlastne znamená dosiahnuť
- svoj nadprirodzený večný cieľ trvalého spojenia
- sa s Bohom v láske.
- Ide o najvyššie zhodnotenie ľudskej dôstojnosti, ktorá má
- pôvod v tom, že človek je stvorený na Boží obraz a
- podobu.
- Človek má k tomuto zavŕšeniu smerovať slobodne,
- ako to zodpovedá jeho najhlbšej bytostnej túžbe, ktorá v ňom prebýva
- ako túžba po pravde, po kráse, po láske, po dobre,
- po spravodlivosti, teda po Bohu.
- Cirkevné učenie vyjadrené v konštitúcii Druhého vatikánskeho koncilu
- Lumen gentium učí: "Všetci ľudia sú povolaní do
- spoločenstva nového Božieho ľudu.
- Veď Boh na to poslal svojho Syna.
- Do katolíckej jednoty Božieho ľudu sú povolaní všetci
- ľudia. Rozličným spôsobom do nej patria alebo sú
- na
- ňu zameraní tak katolícki veriaci, ako aj ostatní
- veriaci v Krista a napokon vo všeobecnosti všetci
- ľudia povolaní Božou milosťou k spáse."
- Takže všetci,
- aj neveriaci?
- A kto je to neveriaci človek? Nuž nemáme tu na mysli človeka,
- ktorý síce nie je členom Katolíckej cirkvi, ale je kresťanom
- alebo je vyznavačom iného náboženstva.
- O týchto Cirkev verí, že iné náboženstvá
- hľadajú, hoci ešte v tieňoch a obrazoch
- neznámeho, ale blízkeho Boha, lebo on dáva
- všetkým život, dych a všetko a chce,
- aby boli všetci ľudia spasení. Preto cirkev považuje všetko
- to dobré a pravdivé, čo sa môže nachádzať v
- náboženstvách, za prípravu na evanjelium a za
- dar od toho, ktorý osvecuje každého človeka,
- aby mal napokon život. Naša otázka sa dotýka človeka,
- ktorý sa nehlási k žiadnej náboženskej viere, alebo sa dokonca
- pozitívne vyhlasuje za neveriaceho, takzvaného
- ateistu.
- Výraz ateizmus označuje veľmi rozmanité javy.
- Najčastejšie ide o praktický materializmus, ktorý ohraničuje
- potreby a ambície človeka len na priestor a čas.
- Humanisticky ateizmus zasa hlása, že človek je sám
- sebe cieľom, jediným tvorcom a správcom svojich dejín.
- Iná forma ateizmu odmieta náboženstvo, lebo vraj vzbudzuje
- v človeku nádej na klamlivý budúci život a tým ho odvracia od
- budovania pozemskej spoločnosti.
- Keďže ateizmus odmieta alebo popiera jestvovanie Boha,
- nazývame ho aj hriechom protičnosti nábožnosti.
- Avšak úmysel a okolnosti hlásenia sa k ateizmu
- môžu značne znížiť osobnú zodpovednosť za túto vinu.
- Ateizmus sa totiž často zakladá na nesprávnom chápaní
- ľudskej slobody, ktorá zachádza až do odmietnutia
- akejkoľvek závislosti od Boha. No, uznávať
- Boha vôbec nie je v rozpore s dôstojnosťou človeka, lebo
- táto dôstojnosť má v samom Bohu svoj základ a svoje
- zavŕšenie.
- Odmietanie tohto zavŕšenia je odmietnutím spásy.
- Prostredníkom a cestou k spáse je Kristus.
- On sám však výslovne zdôraznil nevyhnutnú potrebu
- viery a krstu. Tým súčasne potvrdil
- nevyhnutnú potrebu Cirkvi, do ktorej ľudia vstupujú krstom
- akoby cez bránu. Z toho vyplýva pre Cirkev
- povinnosť a zároveň sväté právo evangelizovať
- všetkých ľudí. Cirkev vie, že jej posolstvo je
- v súlade s najskrytejšími túžbami ľudského srdca.
- Nemohli by sa spasiť tí ľudia, ktorí by vedeli, že Katolícku
- cirkev založil Boh skrze Ježiša Krista ako nevyhnutne
- potrebnú a predsa by nechceli do nej vstúpiť alebo v
- nej vytrvať. Toto tvrdenie sa nevzťahuje na tých,
- ktorí bez vlastnej viny nepoznajú Krista a Jeho Cirkev,
- pretože ľudia oklamaní zlým duchom sa neraz stratili vo svojich
- myšlienkách a Božiu pravdu zamenili za lož,
- slúžiac radšej stvoreniam ako Stvoriteľovi, alebo
- žijú a zomierajú na tomto svete bez Boha, a tak sa
- vystavujú krajnému zúfalstvu. Večné
- zotrvanie v stave zúfalstva a odmietania Boha, jeho
- pravdy a spravodlivosti, nenávratná a večná strata
- lásky, krásy a dobra. To je tá najhroznejšia
- predstava ľudského osudu, ktorá hrozí ako následok
- slobodného, vedomého, definitívneho a
- nemeniteľného odmietnutia viery, odmietnutia Boha,
- Krista i spoločenstva jeho mystického tela, cirkvi.
- Napriek tomu ale Cirkev neučí, že neveriaci človek sa teda
- nemôže dostať do neba, nemôže dosiahnuť spásu.
- Práve naopak. Aj v katechizme čítame, že tí, čo bez
- vlastnej viny nepoznajú Kristovo evanjelium a jeho cirkev,
- ale s úprimným srdcom hľadajú Boha a pod vplyvom
- milosti sa snažia skutkami plniť jeho vôľu poznanú hlasom
- svedomia, môžu dosiahnuť večnú spásu.
- Takže zhrnime si to. Boh rešpektuje ľudskú slobodu,
- dokonca aj slobodu odmietnuť ho a teda byť naveky bez
- spoločenstva s ním, vybrať si nie spásu, ale
- zatratenie a večné zúfalstvo, ale súčasne
- vychádza aj v ústrety najhlbšej bytostnej ľudskej túžbe po
- naplnení zmyslu našej existencie.
- Na jednej strane teda veríme, že Boh môže cestami, ktoré
- on pozná, priviesť ľudí, ktorí bez vlastnej
- viny nepoznajú evanjelium, k viere, bez ktorej je
- nemožné páčiť sa mu. Na druhej strane ale súčasne sa nemôžeme
- zbaviť povinnosti ohlasovať Kristovo evanjelium
- všetkým ľuďom, pozývajúc ich k najistejšej ceste
- spásy skrze krst a vieru v Ježiša Krista v
- jeho cirkvi.
- (piano melodia končí)
Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
MODLITBY
PIESEŇ BRATA SLNKA
modlitba sv. Františka z Assisi
17.07.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA Z NÁMESTOVA
záznam z otvorenia festivalu Verím Pane
24.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
SVÄTÉ OMŠE
PÚŤ K PANNE MÁRII ŠKAPULIARSKEJ
záznam svätej omše z Topoľčianok
19.07.2026Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
