Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
MUSÍM SA VO VZŤAHU K BOHU CÍTIŤ DOBRE?
s Jozefom KováčikomVo vzťahu k Bohu, ani na svätej omši sa už necítim tak obohatene ako kedysi. Prestalo ma to baviť. Má zmysel budovať duchovný život a vzťah k Bohu, aj keď sa v ňom necítim dobre?
Prepis videa
(víliarka prechádza po póre)
Musím sa vo vzťahu k Bohu cítiť dobre?
Zážitok je dnes pre mnohých mierou
- (víliarka prechádza po póre)
- Musím sa vo vzťahu k Bohu cítiť dobre?
- Zážitok je dnes pre mnohých mierou úspechu.
- To bolo fantastické. Bolo to cool.
- Cítil som sa ako v raji. Prípadne, to bolo niečo!
- Ak to nie je niečo, čo vybočuje zradu, nemôže ísť predsa o
- zážitok. Zvykli sme si na to v šoubiznise, v
- športe a zvykáme si na to dokonca aj vo formáte,
- ktorý sme ešte pred niekoľkými rokmi volali spravodajstvo.
- Stále viac sme však svedkami takéhoto vnímania a hodnotenia
- aj v náboženskej oblasti. Teda zážitkové
- náboženstvo. To, čo bolo pred niekoľkými rokmi skôr
- záležitosťou
- mladých ľudí, sa dnes stáva fenoménom prestupujúcim aj
- iné
- generácie. Svoj vzťah k Bohu hodnotím podľa toho,
- ako sa pri tom cítim. Svoj vzťah ku Svätej omši
- hodnotím podľa toho, ako som sa na nej cítil.
- Veď je to veľmi rafinovanému subjektivizmu a
- individualizmu. Vzťah k Bohu si budujem na základe
- osobných pocitov alebo citov. A beda, ak ma
- niekto privedie k pocitu, že sa cítim nesvoj.
- Fenomén, ktorý spomínam, vedie v náboženskej oblasti
- známemu tvrdeniu Kristus áno, Cirkev nie.
- Ak mi dovolíte, rád sa s vami podelím o dve formy
- zaujímavých
- tvrdení prednesených dvomi osobnosťami.
- Tým prvým je pápež Benedikt šestnásty.
- Na prvej audiencii po svojom zvolení sa stretol s nemeckými
- pútnikmi. So odvahou jemu vlastnou im povedal: "Ak
- nerozumiete niečomu, čomu ja verím, alebo čo musím
- povedať alebo urobiť podľa môjho svedomia a svedomia
- cirkvi, prosím vás, aby ste mi verili." Krásny
- ľudský postoj pretkaný vedomím zodpovednosti poslania,
- ktoré mal. S láskou k pravde i v pravde
- hovoril a konal. Častokrát v rozpore s tým, čo je
- konformné a čomu sa tlieska. Tým druhým je môj
- obľúbený anglikánsky autor C. S. Lewis vo svojej
- eseji Človek alebo králik z roku
- 1946 popisuje zaujímavú skúsenosť.
- Mal sa vyjadriť k otázke, či je možné, aby človek viedol
- dobrý život bez toho, aby sa stal kresťanom.
- Je uvažovanie zaujímavé. Napísal: "Táto otázka
- znie, akoby ju položil niekto, kto si hovorí, nestarám
- sa o to, či je kresťanstvo pravdivé, alebo nie.
- Vyberám si vieru nie preto, že ju považujem za pravdivú, ale
- preto, že mi pomáha.
- Jedným zo základných faktov, ktoré odlišujú človeka od zvieraťa, je
- schopnosť poznávať pravdu. Je pravdepodobné, že pošatí
- kazatelia neustálym zdôrazňovaním toho, ako kresťanstvo
- pomáha, ako je pre spoločnosť prospešné, nám v
- skutočnosti pomohli zabudnúť, že kresťanstvo nie je patentný
- všeliek." Otázka tak podľa Lewisa nestojí, či môže niekto viesť
- dobrý život bez kresťanstva, ale či ja môžem viesť
- a žiť dobrý život bez kresťanstva.
- Ak by totiž človek kladúci takéto otázky nikdy nepočul o
- kresťanstve, nemohol by takúto otázku položiť.
- Ak by niekto potom, čo kresťanstvo poznal, zamyslel sa nad
- ním a zavrhol ho, mal položiť takúto otázku, tiež by ju
- nepoložil. Takéto otázky podľa spisovateľa kladú tí,
- čo sa cítia byť dobrými, ale nechcú sa zaťažovať
- konfrontáciou s pravdou.
- Vtedy by totiž museli uznať, že nie sú až takí dobří, za akých sa
- radi pokladajú. Budeme podľa neho kričať od bolesti, keď z
- nás budú padať chumáče králičej srsti, ktorá nás
- robí naivnými králikmi a nezrelými ľuďmi.
- Ale pod králičou srsťou môžeme objaviť obraž
- človeka, ktorý je vykúpený Kristovou obetou na
- kríži.
- Inými slovami povedané, je to pozvánka ísť k viatru.
- Nenechať sa oklamať vábivým lákaním, myslieť si o sebe, že som
- lepší ako tí druhí.
- Normou na porovnávanie nie je ten iný, ale Boží
- hlas v mojom vnútri. Pravda Boha o človeku a o mne
- samom. Svedomie, ktoré neuspávam, nečičíkam,
- ale konfrontujem ho s pohľadom na to, akého ma chce mať vo svojom
- pláne Boh. Tá túžba páčiť sa, nechať sa
- formovať na spôsob, akým by ma chceli vidieť iní,
- nie Boh, je veľmi nebezpečná. Vedie do slepej
- uličky, v ktorej ma dobehne ješitnosť a sebaláska.
- Zážitok z Boha je úplne iný ako zážitok z
- šoubiznisu. Vlastne sa vôbec nedá porovnávať.
- Snaha presvedčiť ma o tom, že ak sa na svätej omši necítim
- dobre, je zbytočné na ňu chodiť, sa tak rovná
- túžbe vysvetliť králikovi radosť ľudského umu z
- dosiahnutého poznania. Je to aj o tých perlách pred sviniami,
- ako hovoril Pán Ježiš. O túžbe hovoriť s niekym o
- hĺbke duchovného zážitku, kým on hovorí len o šírke
- emocionálneho výlebu.
- (hudba)
Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
